教会学校的体育理念与形式

二、教会学校的体育理念与形式

与晚清时期的官办学堂不同，教会学校在体育的理念和形式上.可归纳为以下要点：

第一，接受体育教育是每个学生应尽的义务。在教会学校一般不开设正规的体育课，但要求每个学生都必须有接受体育教育的机会，因此，他们广泛推行“强迫体育”运动，并主要安排在课外活动时间进行。例如在苏州东吴大学.每天下午课外活动时间一到，除学校的大门关闭以外，所有的教室、图书馆、寝室和食堂的门也都全部关闭，学生一律被赶到操场。操场上则设有若干个体育活动点，诸如田径的、足球的、网球的、排球的等。每个活动点上都配有体育指导教员，学生可根据自己的志愿和爱好，任意选择体育活动点，并随时可以得到指导教员的帮助。

山东烟台汇文学院，在1895年时也有这样的校规：每日上下午课间加两次运动，上午叫“放小学”，常做“抢球”游戏。方法为学生分成两组，教员掷出皮球，由学生争抢后还给教员，五分钟内抢得多者为胜。下午的运动内容主要是进行“夺旗”游戏。这是一种有组织的课间体育活动。也许正因为是有组织，所以汇文书院的体育做法曾被当时的守旧分子视为是“误人子弟”，而导致了少数学生的退学。在1899年的武汉文华书院，可以看到另一幅图景：每天“下午三点四十分，学生们带着哑铃进入操场，谭立德先生（美国人，体育教师）带领他们进行20分钟紧张的训练与步伐操练。这不仅是为了增进他们的健康，而且也教导这些学生们需要一致行动的思想与习惯”。文华书院对体育活动的倡导还表现在每天晚饭后，学生们有一个小时的自由活动时间。操场里呈现着生气蓬勃的景象。这儿一组学生在玩中国毽子；另一组学生玩足球；那边的学生正在为参加春季或秋季运动会而锻炼。这已成为这所学校的特征。(www.xing528.com)

第二，通过体育教育可以养成学生良好的休闲娱乐方式。在教会学校一般认为，体育是一种积极向上的健康文化，因此，对学生进行体育教育，可以帮助他们逐渐养成良好的休闲娱乐方式。例如1903年圣约翰学堂出版的第二期《约翰声》中就是这样阐述他们的这一理论的：“中国幼童，本少家庭教育，五六岁时送至村馆读书，自晨至暮.不求讲解，第能背诵，如开留声之机器然。但知响应而已，句读或差，复楚雨下。活泼精神渐至消灭。此中国积弱之原因也。至如赌博之风，全球同病，而中国尤盛。彼以为今日穷措，大可明日富家翁也。一旦失败，则丧身亡家，攘道败德以至苟贱之举，无所不为；狗偷鼠窃之事，无所不有。”在批判的基础上，文章认为：“细究其故，方知我中国向无消闲之良方、游戏之善法，故以赌博作消遣之具。”因此文章提出：“为今日计，唯有各处广设公园，行公共踢球运动诸会。”认为这样做不仅是为了“振我尚武之精神，使我军国民之资格”，更重要的是为逐渐养成一种积极健康的休闲生活方式。所以，武汉文华书院在19世纪90年代曾规定年终评选优秀学生时，要把对体育的参与态度和行为作为一个重要的条件。在浙江杭州的求是书院，从1897年成立起，就一直坚持有体育课程的教育。在1903年第七期《浙江潮》上，曾刊载了一张求是书院学生在体育课下课后的合影。由上可见，“教会大学给中国带来的一大革新是引进了体育课……随着西方人的到来，同时也带来了对体育和活动的爱好。圣约翰大学建立没有几年就引进了田径运动。由于相信体育运动有益于身心健康，因此其他教会学校也纷纷看样。学生最初不太愿意参加这种不高雅的活动，可是后来他们也慢慢地开始爱上了体育运动和体育竞赛。”

第三，通过体育教育可以改变中国人重文轻武的传统价值观。在中国传统文化中，大概自汉代的董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”以来，崇文抑武的价值判断就逐渐开始影响着中国社会的发展道路。到了宋明以后，社会上竟然出现了“羞与武夫齿”的文化现象，文弱之风盛行。正是在这样的背景下，教会学校当时同样要响应政府的号召，以适应整个社会发展的大潮流。因而也提出了要通过体育来改变中国人的传统观念，形成尚武、习武的社会风气。例如圣约翰大学，早就认为：“中国无尚武精神，几成习惯。究其原因，由来已久。中国自古至今，重文轻武。古人有言曰：身体发肤，受之父母。不敢毁伤。故世人阻冒险为大戒，懦弱为循良。至有好铁不打钉，好民不当兵之谚。即如甲午一役，中国战死之兵，伤皆在背。此无他，向来既无尚武精神，又无提示警觉，故至于此也。”因此，他们认同政府现在有关体育教育的做法。“近年以来，政府于各处广设水陆师学堂，且于各处大小学堂，添设体操课程，以求体育之发达，并开运动大会，以振尚武之精神。”所以在上海圣约翰大学，1894年就已开设有兵式体操课，规定每周上操两次。

显然，教会学校的体育必须和本土教育措施相吻合，才会有更好的发展道路和生存空间。正是基于这种认识，一些教会学校在广泛开展近代西方体育活动的同时，也纷纷加入了兵操训练的行列。例如苏州东吴大学，从1903年起，就聘请隔壁邻居博习医院的美国人罗格思，担任学校的兼职兵操教习。这是一位牧师兼药剂师，他推广了他在美国著名的西点军校所受训的内容，使“东吴大学”的学生，制服整洁，身姿笔挺，与那些组成普通中国军队的没有纪律的乌合之众亳无相似之处。