教育家成长需要内因和外因两个因素

教育家成长要素

新安晚报传媒有限公司、新安晚报社和市教育局，于日前联合举办了一个“教育家成长高峰论坛”，出席这个论坛的有新安传媒、新安晚报和市教育局的相关领导，我市各县区教育局领导，合肥师范学院教育系主任吴秋芬教授；应邀参加的还有我市的省级示范高中的校长，4个区的部分初中、小学校长，以及一些教师代表。这个论坛的主题是：教育家应具备的素质。其实在我看来，教育家应具备的素质是显而易见的,也是不需要我们来讨论的问题，这一点从与会者的发言中也能得到说明。概括与会者的发言，教育家应具备的素质不外乎是：要有崇高的道德品质，要热爱并终身从事教育事业，要有教育理想并为之不懈努力，能够真正践行终身学习，研究并懂得教育规律，形成自己的教育思想，有教育教学成果，有社会影响力等方面的自主发展要素；对于教育家成长的环境，大家的发言不外乎是：社会应该给教育家的成长提供一个良好的环境，如还学校的办学自主权，对校长、教师应该具有包容的心态，要加强对培养对象的培训，等等。

我在接到参加这个论坛的通知时就曾要求做好发言的准备，事先也确实准备了一个发言稿，但是在听了很多人的发言后，我发现大家的意见基本一致，也都基本上属于套话，到了这个时候我也就不想发言了。论坛进行到大半时，到了自由发言阶段，某区的几个校长个个争先恐后地抢着发言，此时一看还有不少校长没有发言，我想这样下去大概就轮不到我了，正合我意。但同时又有点遗憾，当时的那点遗憾倒不是可能没有发言的机会，而是因为这个论坛而耽误了一个下午的时间。不得不承认本次论坛的主持人——市教育局副局长朱志明先生的组织和调控能力。当他发现在自由发言阶段的话语权被某一个区的校长们霸占时，又巧妙地回归了安排发言的程序。我是在主持人回归安排发言秩序后，被点名、也是整个论坛的最后一个发言者。由于在此之前已经不准备发言了，所以事先准备的发言稿也就被新安晚报的记者刘高威拿去了。当然，即使原来准备的发言稿还在，我也是不想照本宣科的，在这样的情况下，也就只好来一个即兴的了，效果如何已经不在考虑的范围之内了。下面简要回顾一下当时发言的内容。

我发言的题目是：教育家成长要素

要坚守一个信仰。古今中外的所有教育家们，无不具有为教育事业奉献一生的这一崇高信仰。这种信仰不同于一般的什么信念、理想，信念是可以动摇的，理想也是可以改变的，唯有信仰不可动摇也不会改变。有了这种信仰，品德自然崇高，教育就是他终身从事的事业，就会爱满天下，就会如饥似渴地去学习、去研究，就会不为物欲所惑，不因时间而变，就会自觉地去克服一切困难，能够甘于清贫，也能耐得住寂寞。因为苏霍姆林斯基有这样的信仰——“把心灵献给儿童”，所以他就会拒绝升官发财的机会，终身坚守帕夫雷什中学，终成著名于世界的一代教育大家。因为陶行知先生有这样的信仰——“捧着一颗心来，不带半根草去”，他师从杜威，学成归来后，谢绝高校的优厚待遇，面向社会大众自己办学——育才学校、晓庄师范，为筹措办学资金，他卖掉了车子、房子，甚至是母亲的棺材，潜心实践自己的教育信仰，终成一代教育宗师，被毛泽东誉为“人民教育家”。

要追求两个“真”。陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”不仅是教育家，就是任何一个普通的教育工作者，因为我们面对的是学生，是人，是未来的主人，我们肩负着沉甸甸的育人重担，我们的使命是教育孩子们学做真人，追求真知、真理。因此作为教育工作者的我们就必须做好“学做真人”的示范，做好“追求真理”的人师，必须讲真话、办真事、做真人。如果说我们在社会大环境中不能做到时时处处讲真话、办真事、做真人的话，那么至少在我们面对学生时、在对待孩子们的事情上，要讲真话、办真事、做真人；或者我们要尽可能地少讲假话、大话、空话，认认真真地去做一点实事。我们应该认识到当今社会的有点人心浮躁、诚信缺失，与我们教育工作者的不务实是不无关系的。

要做到“四心”。作为教育家应该而且必须要有自己的教育思想，这种教育思想的产生发展形成也只能是来自于教育实践，而且还必须用“心”实践、用“心”育人、用“心”研究、用“心”办学，也就是说要做到“静心实践，潜心育人，专心研究，醉心办学”。苏霍姆林斯基、陶行知先生、霍懋征先生等教育家莫不是如此。在当代中国教育界很有影响的“南李北魏”（南李是指李镇西，北魏是指魏书生）中的李镇西，也是被称为当代中国的苏霍姆林斯基，“因为我有一颗童心，我便能很自然地与学生心心相印，并感受他们给我的爱”“为了报答童心，我尽量使自己的整个身心都与学生融为一体”“爱，是教育的前提，但远不是教育的全部。由爱而升华为责任——对孩子的一生负责，这才是教育的真谛”“我每接一个新生班，便确立一个教育科研课题，同时，便和学生一起用童心和青春书写教育的诗篇”“我每带一个班，便把每一个学生的心灵作为我思考、研究、倾听、感受和欣赏的对象。虽然天天见面，近在咫尺，但我和我的学生长期保持一种特殊的心灵交流——通信”。(www.xing528.com)

教育家的成长需要有内因和外因这两大因素。内因是决定事物发展的主要因素，外因也很重要，然而外因是通过内因起作用的。前面所说的一个信仰、两个“真”和“四心”以及大家所谈的主要内容大多属于教育家成长的内因，教育家成长的外因大家也都有很多的论述，因此教育家成长的内外因在这里就不多啰唆了。

要给教育家成长一个强有力的助推器。当然我这里所说的这个助推器还是属于教育家成长的外因，然而从经验和结果来看它很重要。这就是说，既然教育主管部门有培养教育家的这个计划，或者说随着经济、社会、教育的发展，应该产生与这个社会相适应的教育家，那么是否可以借鉴经济社会和教育发达地区的经实践检验是成功的一些做法，这些地区在培养教育家这个问题上有一个几乎是共同的好的做法就是：安排一些教育理论专家和学者，深入教育一线，进行长期的理论指导，和教育一线的有教育家潜质的名校长、名教师共同实践，共同研究，并帮助培养对象进行教育思想的总结、概括、提炼。因为绝大多数的一线名校长也好，名教师也好，他们的理论水平毕竟有限，而且他们的日常教育教学事务实在繁重，仅靠他们自己把教育实践上升为教育思想是有一定难度的。据我所知，北京、上海、广东、山东、江苏等地都是如此。

还有一点需要补充说明的是，如苏霍姆林斯基、陶行知先生、霍懋征先生那样的教育大家，是一件可遇不可求的事，也不是我们说“培养”就能够“培养”出来的。我们这里谈论的所谓教育家的成长也好，培养也好，按照合肥师范学院教育系主任吴秋芬教授的说法应该是大众教育家（吴教授应邀参加了这个论坛并做了理论性发言，在她的发言中把教育家分成三种类型，即一种类型是像陶行知先生那样的真正的教育大家，一种是大众教育家像南李北魏那样的，还有一种是政客型的。当然这种分类是否科学值得商榷，因为既然是政客，当然不能成为教育家），应该更为注重他们的教育实践。既然是所谓的大众教育家，我们对此的要求就不应该那么高，在我们这里也是可以培养出来、成长起来的。

（2010.5.27）