提高德育教学效果的有效方法

通俗——提高德育教学效果的有效方法

刘青琬

多年以来，我们摸索到了一些有效的教学方法，提高了德育教学的效果。但是有些方法，说起来人人都在用，我们却没有把它作为一个“问题”比较明确地提出来，因为我们在这些方面，还不是特别地自觉，还只是一种潜意识。我们应该在教学中给予通俗足够的注意、研究和运用。

一、什么是通俗

从词义上讲，通俗就是“浅显易懂”。“浅显易懂”强调的是审美特色和审美品位。我们还可以说，通俗也应该是一种风格。

其实任何“日用而不知”的东西，都很难下定义。如果非要给通俗下一个定义，那只好说，“浅显易懂的、大多数人喜闻乐见、甚至爱不释手的东西，可谓通俗”。

说到教育、教学，人们往往特别注意方法和手段，并认为这是取得好的教育、教学效果的“利器”。我完全赞同这个看法。以理论联系实际为总体要求的教育教学方法、以多媒体为主要代表的现代化教育教学手段，在学校教育教学中早已引起了足够的注意、研究和运用。但在风格问题上，尽管每位教师都可以归入某种风格的类型，但是明确地提倡某种风格，以利教育教学，还不是那么明显。形成了自己风格的教师的数量，也不能估计过高。根据多年的观察、思考和实验，我觉得，应该大力提倡的风格是“通俗”。在德育教学中、在整个思想政治理论课的教学中、甚至在学校的思想政治工作中，深入浅出、通俗易懂的语言，总比板着面孔讲大道理，效果要好些。但是，这只是通俗的一个类型。毋庸讳言，这种通俗对于我们上好德育课不但没有多少意义，而且有很大负面的影响。因为我们的任务，不是回避、消解“大道理”，而是要把“大道理”讲好，要在理论的教学中，贴近实际，贴近生活，贴近学生，用学生较为熟悉的语言和事实来说明、阐释理论观点，来表述理论的原则和结论。这才是我们要的通俗。

其实，可以有这样一种教学方法，它很能锻炼理性思维能力——依靠严密的逻辑思维，由概念而判断，由判断而推理，层层推进，条分缕析，推出结论并掌握它，而后联系实际、解决问题。公允地说，这种教学方法本身并没有什么错。但是在我们地方院校，使用这样的教学方法，等于自寻死路，会出现“零效果”。因为我们的学生大多是“逻辑思维的弱势群体”，他们喜欢感性的东西、推崇动手能力，而逻辑思维、辨析和写作等，常常被他们划到“能力”的概念以外去。

还应该看到，通俗，也是我们民族文化的一个传统。朱熹、王阳明这些哲学大家，他们的《朱子语类》、《传习录》，其语言通俗得很，根据讲课记录稿整理的痕迹很明显。有些人受了一些文学作品的影响，认为古时候教师上课都是“之乎者也”、摇头晃脑，那是不准确的，无论什么时代的好教师都是很通俗的。传统的发蒙教育，在现代是经常被我们所诟病的，斥之为死记硬背。但是认真思考一下，也还是有可吸取的成分的，这个成分就是通俗。蒙童所背的《三字经》，基本上是韵文，可以说琅琅上口。著名的《千字文》，更是一个范例。原本要作为识字课本，编写者却把没有连贯意义的一千来个单字巧妙地排列组合，将天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林、祭祀等社会文化活动尽行囊括，使之成为四字一句、每句成文、前后连贯的韵文。该书所用的一千个字，都是古时常用的，多数句子也都是普通的文言语法结构，适应了儿童识字造句教学的需要。该书在中国社会历史上也产生了深远的影响。商人的账册、考场试卷以及书籍卷册的编号，也常以“天地玄黄，宇宙洪荒……”为序。可以说，《千字文》不仅注意了通俗，也突出了实效。我们可以说，通俗也是一个优秀的文化教育传统，值得我们继承和发扬。

二、通俗的作用

通俗是很有力量的。一般说来，雅俗共赏是我们共同的追求。说说容易，要做到就难了。毛泽东是雅俗共赏的典范。我们来看一看他的《为人民服务》：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为着人民的利益工作的。张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的。这话就是文盲也能听懂。但是，毛泽东还有另一种风格。请看其《祭母文》：吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。再看其《祭黄帝陵》：赫赫始祖，吾华肇造。胄衍嗣绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。不借助字典，能准确译成现代汉语白话文者能有几人？毛泽东本人该雅则雅，该俗则俗。正如他所赞成的，“看菜吃饭”、“量体裁衣”、“到什么山唱什么歌”。不看对象，对牛弹琴，则弹琴者是要受到批评和笑话的。毛主席的著作和主张是对“一切从实际出发”命题的一种通俗表述和样板性落实。

其实我们的教育工作者在通俗方面还是很有成绩的。变枯燥为有趣、变散文为韵文的做法，在现代教育中仍然有强大的生命力。歌诀的编写和使用即是一个范例。如中学《化学》的“化学元素化合价歌”：“氟氯溴碘一价均，还有钠钾锂氢（氧）根，锡硫二四铁三二，一二汞铜一三金……”中学、大学《历史》的“中国朝代歌”：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头……”再如医学专业《解剖学》用的“12对脑神经歌”：“一嗅二视三动眼，四滑五叉六外展……”。至于《中医学》的汤头歌等，简直可说几乎达到了无所不在、触目皆是的程度。各项技能都可有歌诀。高职院校教学如能适当注意使用像歌诀这样的教学方法，有百利而无一害。需要掌握的知识可分为三类：第一，理解了就能记住的；第二，理解了不必记忆，在操作过程中，随着印象的加深，自然就会记住的；第三，理解不成问题，但却特别繁杂，不易背过的。这第三类就是歌诀大展身手的地方，也是教师追求和落实通俗的地方。应该看到，这个第三类，在我们的德育教学中是经常遇到的。

通俗本身具有吸引力。为什么平平常常、其貌不扬的东西有这样大的吸引力？我们应该看到，人们对于“通俗”的态度，和对于“漂亮”的态度是相反的。“漂亮”本身就含有少数的意思。与众不同，大多数人达不到你这样的程度，你才会吸引别人的眼球。所谓“天使面孔，魔鬼身材”、“相貌堂堂，衣冠楚楚”，它本身就有与众不同的意思。看来，“漂亮”的吸引力常常在于人们“够不着”，而通俗的吸引力往往在于“离不了”。“离不了”与其说是人们的一种态度，毋宁说是人们的一种需求，甚至可以说是必需。因此“离不了”比“够不着”更有吸引力，更能走近大多数人。

通俗本身具有诱惑力。这是一种审美，一种境界。深入浅出，通俗易懂，不仅是一种方法、手段，更是一种境界。任何一个事物，因为你离不了，它才会黏黏糊糊，粘着你不放。你离不了，它又黏糊，这实在是一个问题的两个方面，就好像是一个硬币的正面和反面。这诱惑力还不以个人是否感觉到为标准，“日用而不知”，更说明其好生了得。生活在通俗中，它自然就会成为人们的一种追求，一种境界。(www.xing528.com)

通俗本身具有说服力。中央电视台《简明新闻》栏目播报：联想集团研发了一种芯片，可以直接装在电脑上，它能够隔离一切病毒。随后就举例说明，现在的杀毒软件，是在网络上工作，就好像正在流行感冒，而人戴上一个口罩。电脑装上这样的软件，就好像是人本身有了免疫力。电脑盲也能听懂这个道理，这项发明的意义，不用多说了。新闻记者的本事叫人佩服。同样，许多科普作品也是我们学习的典范。

通俗本身具有阐释力。读了艾思奇的《大众哲学》、韩树英的《通俗哲学》、20世纪60年代风行全国的《读水浒，学哲学》和《读三国，学哲学》，仿佛哲学就在我们身边。从通俗的事例和道理入门，一步步地深入，去接近那些深奥的道理，从而达到自己的教学或宣传的目的，这是人们比较常用的办法，也是受众所喜闻乐见的。哪怕是既不教学，也不宣传，就在日常生活中，这样的“妙招”还少吗？

三、如何在德育教学中发挥通俗的作用

真理往往是简单的，但要把简单的东西说一个简单明白，却并不是一件简单的事情。在这里，通俗可助我们一臂之力。因为材料占有的不够充分和研究的不够深入，笔者不能进行详尽的论述，只能开一个头，以期抛砖引玉。

总体而言，发挥通俗的作用，应该是——借其“吸引力”而掌握学生，占领市场；借其“诱惑力”而“粘住”学生，扩大市场；借其“说服力”而折服学生，使其服膺真理；借其“阐释力”而提高学生理性思维的热情和水平，进而达到“理论掌握群众”的目的。

在具体的德育教学过程中，应该把通俗作为一种负载了信息、积淀了内容的形式，在语言、材料（事例、数据）和格式、结论等方面自觉贯彻。

第一，语言通俗。一些恰当的常用成语、其他熟语（谚语、歇后语、惯用语等）和流行语，都可放开使用，只要不过分而变成贫嘴就行。如，“抑郁是心灵的感冒”、“幸福离你有多远”、“善待别人就是善待自己”，这些说法已经不是纯粹的德育学科的学术用语，都比较通俗了，可给人以比较深刻的印象。但应该注意，语言通俗也是有“度”的，千万不可过分。赵本山式的通俗、生动和幽默，并不都适合于教学。

第二，材料（事例、数据）、格式通俗。材料（事例、数据）最好用离学生比较接近的。能用的材料很多，但要用离学生最近的、师生中发生的事，既通俗又可引起学生比较大的兴趣；刚刚发生的事，比较引人注目，能使人感觉到一股清新之气，也属于可用的材料。格式的通俗，应该不拘一格。如从生动事例（或者叫个案）开篇，来引出下文的分析，就是一个比较受欢迎的格式。此处仅仅是举个例子说明问题而已。其实，多好的格式也不能总用，变成老套子就适得其反了。

第三，结论通俗。开篇和论证过程的通俗，并不必然保证结论的通俗。一个通俗而又生动的结论，对于学生理解、记忆和运用理论原理，关系极大。一个理论原则的结论，往往是很概括、很抽象的，谈不上通俗，吸引力不是那么大。但是只要我们努力，也能在一定程度上变得通俗。如果能够有一个雅俗共赏的说法，则其影响力会大大增加。如经济学把我国“公有制为主体、多种经济成分并存”的基本经济制度叫做“八宝饭”，就特别通俗、形象。公有制就是糯米，其他经济成分就是红枣、莲子等辅料。学生可以过目（耳）不忘。这比直接接受学术语言构成的命题，效果要好得多。当然，有些结论变成通俗的说法有一定的困难，这常常是困扰我们的一个问题，但也是我们努力的方向。这个问题很具有挑战性。

我们可以这样设想，生活本身就是通俗的，学生就生活在通俗之中，我们只要把生活的通俗移植到德育教学中，按照学生生活的本来面目和思维的本来“风格”去进行教学，就一定可以取得较好的教学效果。换言之，通俗本就是生活之道，就是生活的实际，当然也是我们的思想实际，我们没有理由拒斥它，而是要接受它、运用它，发扬它，并争取通过长期的努力，把通俗变成教学的一种具体有效的形式，变成理论联系实际的一种具体有效的形式。

我们对沿着通俗的路子推进德育教学保持谨慎的乐观：以通俗为切入点，让学生入门，再随着其社会阅历和生活经验的积累，循序渐进，提高自己，我们就为开发学生思维能力的潜质做了初步的工作，他们就获得了自己进步的阶梯。

（作者单位：石家庄职业技术学院学生工作部）