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引导大学生学习雷锋活动的理论思考

时间:2023-02-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:引导大学生学习雷锋活动的理论思考陶宏善一、学习雷锋活动中的某些尴尬问题近些年来,每年3月5日人们在开展学习雷锋活动的同时,就会传来:“雷锋叔叔不见了”、“雷锋精神过时了”等不协调的声音。学习雷锋活动中也遇到一些令人尴尬的问题:一是一些人反感3月5日这天上街搞义务劳动,认为这是搞形式主义。报上报道:某高校一团支部贴海报,号召学生参与3月5日学雷锋活动,几天过去了,竟没有一个人报名。

引导大学生学习雷锋活动的理论思考

引导大学生学习雷锋活动的理论思考

陶宏善

一、学习雷锋活动中的某些尴尬问题

近些年来,每年3月5日人们在开展学习雷锋活动的同时,就会传来:“雷锋叔叔不见了”、“雷锋精神过时了”等不协调的声音。学习雷锋活动中也遇到一些令人尴尬的问题:一是一些人反感3月5日这天上街搞义务劳动,认为这是搞形式主义。报上报道:某高校一团支部贴海报,号召学生参与3月5日学雷锋活动,几天过去了,竟没有一个人报名。二是纪念日这天的活动,往往出动的人太多,想帮人做好事都没机会,据报道某地福利院一老人,一天内被学雷锋的人员洗了五次澡,老人家最后不得不告饶。三是学雷锋标兵无奈卖车。张勇鞍山的一名出租车司机,因爱做好事出名,他对有困难的乘客一律免费,时间一长导致入不敷出,不得不卖车,去为别人开车。四是雷锋生前所在团退伍兵田永亮在家乡学雷锋,一五保户有病找他父亲看病,他不仅不收钱反而给人家衣袋塞了10元钱,村里人由此怀疑他有病,此后田永亮被四次送到神经病医院检查。五是抚顺雷锋纪念馆因经费困难,在筹集经费过程中,曾经办过夜总会被媒体曝光。不过,田永亮和抚顺雷锋纪念馆后来都走出了困境,用他们认为最好的方式继续地宣传和学习雷锋精神。还有全军学习雷锋标兵——空军汽车旅汽车连班长汪家胜,由当“抢扫把的雷锋”到当“有技能的雷锋”的经历,也具有另一方面的代表性。这样一类的事还有一些。这些令人尴尬的事在雷锋活着的那个年代是不可想象的。但人民爱雷锋,特别是把那种爱付诸行动的人,虽然遭遇挫折,仍然不屈不挠地学雷锋。

二、如何回答人们在学雷锋活动中经常争论的两个问题

1.“雷锋精神过时了”的问题

坚持要学习雷锋的人们说:雷锋精神是不会过时的,雷锋精神中的本质和内核是永存的。但是“过时论”为什么年年照常出来呢?它要表述的是什么意思呢?说雷锋精神过时,是因为雷锋精神产生和适应的基本条件发生了巨大变化。怎样看这个问题呢?一、雷锋去世后,中国和世界的确发生了极其巨大的变化。但是社会意识形态一经产生后就具有其独立性和反作用,它不会随着社会环境的变化而马上变化。二、雷锋精神作为一种社会思想道德现象,产生条件并没有全部变化,如四项基本原则一项也没有少,在多种经济成分的所有制结构中,社会主义公有制仍是主体。所以说,在共产党领导下的社会主义中国,雷锋精神没有过时,也不会过时。

2.学雷锋有没有用的问题

认为学雷锋没用的人,举出了许多例子,如:黄、赌、毒现象严重;官员腐败、外逃、境外赌博;司法人员犯罪,等等,他们认为宣传学雷锋,这些不良社会现象并没有好转,所以学雷锋没有用。长期以来,人们把雷锋精神与社会风气紧密联系起来,认为通过对雷锋精神的宣传和学习,就能扭转不良社会风气。这种思想观念深深扎根在相当多的人心中。人们坚定相信,只要用一种高尚思想教育和武装人民,社会风气就会好转,但是其结果总是让人失望。而我们必须对精神文明、思想道德、社会风气的内涵和相互关系做个探究,才能明了其中的原因。

党的十二大第一次在党的文件中提出了物质文明和精神文明的概念,提出了两个文明一起抓的思想。十二大还把社会主义精神文明建设分为文化建设和思想建设两个方面。根据党的十二大报告,以及其后颁布的有关加强社会主义精神文明建设纲领性文件的界定,我们可以这样来表述精神文明建设和思想道德的关系:社会是由经济结构、政治结构、文化结构组成的社会有机体。就文化结构而言,它包含自然科学语言学逻辑学、政治、道德、艺术宗教哲学等内容。其中政治、道德、宗教、艺术、哲学和大部分的社会科学又属于社会意识形态。这样科学划分,能让我们清楚看到精神文明的丰富内涵。道德只是精神文明的一个方面,它是精神文明这个概念下的一个下属概念。道德虽然渗透在社会生活的方方面面,但它不能涵盖内容丰富、领域广阔的精神文明。社会主义道德是一个由人道主义、社会公德职业道德、家庭美德、社会主义集体主义道德和以为人民服务为核心的共产主义道德所组成的完整的体系。雷锋精神只是社会主义道德体系中的一个部分。雷锋精神体现了社会主义道德的核心和本质,但是,我们不能把学雷锋活动等同于社会主义道德,等同于社会主义精神文明建设。社会风气是社会经济结构、政治结构、文化结构的综合反映,它通过精神文明建设的状况集中反映出来。

阐明了上述各概念之后,还有一个怎样看待这些年的社会风气的问题。

中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》(以下简称决议)是这样论述的:精神文明建设取得积极进展和明显效果,对促进改革、发展、稳定起了重要作用。同时必须清醒看到,在一些地方和部门的领导工作中,忽视思想教育,忽视精神文明,“一手比较硬、一手比较软”的问题还没有解决。在社会精神生活方面存在不少问题,有的还相当严重。一些领域道德失范,拜金主义享乐主义个人主义滋长;封建迷信活动和黄、赌、毒等丑恶现象沉渣泛起;假冒伪劣、欺诈活动成为社会公害;文化事业受到消极因素的严重冲击,危害青少年身心健康的东西屡禁不止;腐败现象在一些地方蔓延,党风、政风受到很大损害;一部分人国家观念淡薄,对社会主义前途发生困惑和动摇。估量精神文明建设的形势,决不能忽视这些问题的存在。看不到这些年来精神文明建设的主流,就会丧失信心,是错误的;看不到问题的严重性和紧迫性,就会丧失警惕,是危险的。谈到这些严重问题的原因,《决议》认为:一是市场自身的弱点和消极方面在精神生活上的反映;二是对外开放的风险,资本主义腐朽东西会趁机而入;三是社会主义市场经济体制转变引起经济和社会生活的许多重大的变动,而体制、法律、政策、管理的完善需要一个较长的过程,还有社会主义在世界范围的严重曲折,旧社会遗留的封建腐朽思想和小生产习惯势力,等等。

《决议》用精练的语言说明了造成社会不良风气的原因。我们也可以从中看到社会风气是社会经济结构、政治结构、文化结构的综合反映。社会风气的好坏,根本原因并不是由道德因素所决定的,恰恰相反,它是由同生产方式相适应的政治制度、经济制度以及与之相对应的文化因素所决定的,它们才是社会风气好坏的根本原因,是这些因素决定了社会的道德现状,而不是某一种道德精神决定社会的风气。雷锋精神是一种由社会政治、经济、文化关系决定的一种社会意识形态。它的产生和发挥作用都是受制约的。雷锋精神对社会生活的反作用也是有条件的,是在一定范围内的反作用,但无论如何都不能替代物质对意识的决定作用。在社会问题上,道德决定论是违背马克思主义基本原理的。

我们知晓了社会不良风气产生的原因以及道德在社会生活中的地位和作用,就会明白,说学雷锋精神无用是不对的。因为学雷锋精神对不良社会风气的产生与蔓延具有一定的抵制作用,对形成良好的社会风气具有一定的促进作用。说通过学雷锋精神就能使社会风气好转,那也是不可能的,因为道德在一个社会中发挥作用的程度,不是孤立的,它要受各方面条件的限制。

在我国要倡导形成良好社会道德风尚,首先,要确立正确的政治思想观念;其次,要以法律来确保政治理念的制度化,建立和完善相应的各项政治制度、法律制度;再次,要加大科学管理的力度,确保从中央到地方的经济、政治、文化发展的协调性,用以上综合性的措施为道德实施扫除障碍。同时,宣传、践行道德,为建立和完善相应的政治制度、法律制度、科学管理制度提供思想保证。

三、现在人们学雷锋和40年前学雷锋有哪些不同

1.社会条件的变化

一是政治环境有了很大的不同,中国共产党已实现了由“阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心”的战略大转移,人民的政治热情中多了冷静思考。(www.xing528.com)

二是社会主义计划经济已被社会主义市场经济所取代,闭关自守的状态被对外开放所取代,中国的经济出现了多元化。

三是已被荡涤的黄、赌、毒死灰复燃;在中国共产党内、政府内出现了腐败现象。

四是社会治安形势严峻,偷盗、诈骗、抢劫、凶杀等犯罪现象比较猖獗。

五是人与人之间多了戒备,少了理解与沟通;多了防范少了诚信;多了冷漠少了热情。“不要和陌生人说话”在某种程度上已成为人们自我保护、安全防范的守则。

六是电视的普及、以音像市场为代表的阅读物的开放和互联网的出现,人们的思想观念出现了开放的态势和多元化,人们的价值取向多元化。

2.在实践中遇到的问题

一是社会、集体开展学雷锋活动的经济成本问题。学习雷锋活动本身在当前的条件下是要讲成本的。雷锋展览馆的房子修建、展览物品的维护、工作人员的工资、福利都需要资金作后盾。

二是个人学雷锋精神的经济成本问题。个人要学雷锋精神,最基本的条件应该是自己及家人有饭吃、有衣穿、有房子住,孩子上得起学,家人看得起病。不具备这些最起码的条件,学习雷锋精神难以为继。

三是竞争和默默奉献的问题。雷锋讲的是默默奉献,他主张努力工作,不争待遇、荣誉。时下的党政机关、国有企事业单位,实行竞争上岗,张扬个性,充分肯定自己,宣传自己的成绩、优点的现实要求,又怎么和默默奉献相结合?

四是新的典型和雷锋不同的地方正在发生碰撞。太空英雄杨利伟,当他凯旋归来的时候,不仅受到英雄般的欢迎,还有百万元的奖励;刘翔百米一跨举世闻名,还获得近500万元的奖金;姚明打球打到美国NBA球队去了,他不仅是很多年轻人的偶像,还是运动员中的富豪。新的英模都是杰出的中国人,他们为中国人扬眉吐气,为社会主义祖国争光,既为祖国和人民作了贡献,又获得了丰厚的报酬,既为国家这个大集体作了贡献,又兼顾了自己的利益。据说这三个人都学过雷锋,但是他们和雷锋不同的是,没有拒绝丰厚的报酬,人民也不希望他们拒绝报酬。

四、学习雷锋活动应该与时俱进

我们在前面已经详细地论述了雷锋精神的内涵以及它在变化了的社会生活中的某些不适应性。显然,我们已经不能用老办法和传统的观念来开展学雷锋活动了。

学雷锋精神要转变观念,首先要确立中国特色社会主义的信念。中国共产党如果不以经济建设为中心,坚持两个基本点不动摇,还搞突出政治、以阶级斗争为纲,就不能实现为人民服务的宗旨,就会脱离中国人民。学雷锋精神的确要有新的思考。我们如果回顾中国共产党的指导思想发展过程,就可以从中受到启发。

雷锋精神产生的基本条件虽然还在,但时代给经济、政治、文化等方面不断注入了新的内容,这些内容都会在意识形态上有所反映。新时代的英模精神既与雷锋精神一脉相承,又具有雷锋精神所没有的新的内涵。新的英模精神的出现和提倡,并不妨碍人民继续学习雷锋精神。特别是许振超精神,它之所以具有强大的震撼力、巨大的吸引力、超常的感召力,就在于它既有中国共产党一贯倡导的传统精神(包括雷锋精神),又具有非常清新的时代气息。这样一类英模人物和精神的产生,既根植于肥田沃土,又吸收了新鲜的水和空气,所以显得如此的生机勃勃!

(作者单位:湖北交通职业技术学院

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