绝妙荐读《读书滋味长》

我好读书，而且读书有着明确的实用目的。八小时以外还要带孩子，能坐下来读书的时间少得可怜，通过读书消遣的念头虽想有但不敢多有。

我读书的实用目的，概括起来，一是开拓心胸，增广见识，激发志气，提高思想和文化修养；二是增强文字表达能力，进一步干好编稿子和爬格子的工作。这两点，用长远的或理论的眼光看，是完全统一的，所谓“读书破万卷，下笔如有神”便是。但正因为读书时间太少，现在又强调“效率观念”，因此，我总想在某一具体的读书时间或在读一本具体的书时“毕其功于一役”，把二者有机地结合起来。愿望如此，可做起来谈何容易！

比如，在读文学作品时，神入文，文入心，感情被书中的人物和情节牢牢掌握。读到高兴处，眉飞色舞；读到愤怒处，扼腕切齿；读到悲哀处，涔涔泪下。哪里还有心思去留心此书的承接起落、脉络局势？读学术专著或理论文章，思路则完全沿着作者的逻辑推理走，特别是当文中的精彩部分搔到自己心中的痒处时，更是块垒顿消，鱼鲠吐出，大快其感，拍案叫绝，又哪里顾得上去体察作者的遣词造句和文章的神理气韵？因此，想立竿见影地提高写作水平，只得去读专谈写作的书，可这些书对我来说，往往是或中看不中用，或中用而不能现用。比如司空图的《诗品》讲“洗练”，说的是“空潭泻春，古镜照神”；讲“含蓄”用的是“不著一字，尽得风流”；讲“典雅”，形容的是“落花无言，人淡如菊”。这些文法，我是读时欣欣然，用来分析古典诗歌也还用得上，但等自己写东西时想试一试，那就只能是“镜中之花、水中之月”，可望而不可及了。理论性太强，忽视实用性的缺陷，现代的写作学、文章学专著也常常不能避免。

怎么办呢？要解决这对矛盾，当然首先还得靠主观努力，如尽可能地加大阅读量，尽可能地多练笔；如讲究读书方法，既能入乎其内，又能出乎其外等等，但从客观条件上讲，写书的出书的人和单位能不能想法为读者提供一些方便呢？(www.xing528.com)

回答应该是肯定的。在这方面，古人早就为我们作出了榜样。因此，我要为近几年整理出版的屈指可数的古典文学名著范本评点本叫好！对名著范文进行评点，滥觞于宋末元初，盛行于明清之际，是我国古代一种独特的文艺批评形式，对我国古代文艺理论的发展起过重大的作用。我国古典文学中的精华，大多没有逃过评点家的眼光。他们对小说戏曲的评点，开头有序，序后有“读法”、“例言”，每回每出前后有“总评”，回中出中又有“眉批”、“夹批”，最精彩的句子旁还有“圈点”。对散文的评点则包括作品作者和背景介绍、“眉批”、“夹批”、“圈点”和“顶批”、“书后”、“评解”等。这些评点，象一座座桥梁，把作者与读者、感性的欣赏和理性的思考、知识的接受和写作技法的观摩连结起来。评点家在书中，就象一位优秀的导游，在风景最佳处提醒游客驻足，并在关键的地方点拨你几句，使你真正如获筌蹄，如登宝山。因此，我读《水浒》。喜欢读李贽、金圣叹的评点本；读《红楼梦》，愿意看脂砚斋的评点本。其他如《三国演义》、《聊斋志异》、《西游记》、《儒林外史》等莫不如此。一本《古文笔法百篇》（岳麓书社出版）、一本《古文小品咀华》（书目文献出版社出版）更是爱不释手，而且每读一遍必有新得。评点家的话虽如零霞碎锦、鳞光片羽，但联系起来也成体系。象叶朗的《中国小说美学》，就是将各种小说“评点”的内容梳理归类成书的，比起别的美学理论专著不仅毫不逊色，而且因更切近小说创作实践，所以深受读者欢迎。撇开评点家的思想观点不讲，单是写作技法，脂砚斋在评点《红楼梦》过程中总结出来的“白描法，皴染法，暗透法，转叠法，倒卷帘法，层峦叠翠法，偷度金针法，一击两鸣法，虚敲实应法，指东击西、打草惊蛇法，回风舞雪、倒峡逆波法，虚敲旁击、反逆隐回法”，以及黄仁黼在《古文笔法百篇》中结合评点范文归纳出来的“对偶、就题字生情、一字立骨、波澜纵横、曲折翻驳、起笔不平、小中见大、无中生有、借影、写照、进步、虚托、巧避、旷达、感慨、雄伟、奇异、华丽、正大、论文”等技法所给我的启发，便的确确比一般文章学和写作学大。可以说，我的这种急功近利的企图把提高思想文化修养和提高写作能力的目的在读一本书时同时实现的愿望，只有在读名著范文评点本时才很大程度地得到满足。

不过，我是现代人，不能总是读古书，即使单纯为了提高写作水平也是如此。因此，我希望能见到现代名著和范文的优秀评点本。遗憾的是这样的书我至今还没有见到。是现代没有值得评点的名著范文？还是现代的理论家批评家不屑于步李贽、金圣叹、毛宗岗、脂砚斋、张竹坡的后尘？原因可能很多。但是，我敢肯定，目前，象我这样迫切需要读书而读书时间又甚少的人为数不小，况且评点本的价值和评点家的地位自有公论。因此，我还是满怀信心地呼唤并等待体现当代人思想、总结现代白话文技法的名著范文评点本出现。