佛教经典-心灵成长-成为你自己

序曲　心灵成长

佛说八大人觉经

后汉沙门安世高译

为佛弟子，常于昼夜，至诵念，八大人觉

从过去到现在，心灵成长及生命的形成本末始终，一直是诸多哲学宗教关心的课题，许多伟大的哲人或宗教家提出卓越的知见，欲解决人类心灵的困境与痛苦。然而要能简明阐述如何认识自我，排除由于认识不清所导致成长过程的痛苦，乃至于让心灵真正突破自我设限的藩篱，像彩蝶破茧而出般活出灿烂人生，就需要真知灼见以及具体可行的方法。对此，佛教有其贡献，佛教的经典或历代禅宗祖师证悟后的论述，提供了突破生命藩篱的具体方法。经典和禅师的语录，部部皆是明见自心的成长解脱之要。

一般人认为佛教的目的是传达宗教理念，但是翻开佛经就会发现，佛经所讲的其实是宇宙人生的道理，佛经就是佛的智慧，目的是一步一步引导人们了解自己、了解问题、了解人生、了解宇宙，了解自己该怎么走、该怎么圆满人生。引导众生认识真生命，达到所存在法界整体生命的圆满，才是佛经的重点。有人说佛经的道理很深，不了解佛经讲些什么，事实上，与其说佛经很难，倒不如说人对自己生命的根本始末所知甚稀。

佛教的三藏经典中，经藏属于定学，论藏属于慧学，而律藏就是戒学。依循戒来守护世间道德分际的人际关系，收摄负面念头以防非止恶；依修定来观照自心的摄念不乱以澄清心性；依据慧所言的普世真理知见，实践真生命以达到整体生命的圆满。依此三步骤回互运用，体察己念、转化习气、去妄显真，显现出生命的真实意义与圆满。

一般人认为佛法就是佛教的教义，事实上佛法二字有更深刻的意思，佛乃人人本具生命本源之第一因，法乃现象缘起之一切用，佛为心之体性，法为心之用相，佛法不二。离心离佛，一切法不成其法；离却一切法，则不显心本具之性德，此是广义的佛法，狭义的佛法才是指释迦牟尼佛的经典教法。佛法虽有诸多经典，但言简意赅而能含融戒定慧、自利利他的圆满实践者，八大人觉经属其一。(www.xing528.com)

读诵经典的重点在于了解经典所说的理，并依照这些理实践。运用所了解的理在生活中转化习气执著，从根本化解生命中的困境烦恼，才是读经的目的。经就是二元思想的归宿与烦恼妄想的收敛点，换言之，经典所言之理就是生命发展应有的普世之理，离开普世的正确人生观，生命必然遭遇困境与解不开的苦痛。

生命发展的重点，是在生命恒变的道理中，朝正确的方向改变提升，这样的变才有实践生命的积极意义。不能突破改变二元思想，将因终日与境界对立，让生命不得不与烦恼困境为伍。提升就是改变心无法做主的毛病，化解自造的烦恼执著。所谓冰冻三尺非一日之寒，自我中心的妄想也非短时间形成，若一时无法了解或实践经典所讲的理，可先将道理蕴于胸中，慢慢薰修、潜移默化。能了解正确知见，并将这些知见落实于生活，必能超越生命障碍，让人生逐渐臻于至善。

八大人觉经，

历历铭声君可听，

何处栖山河，

拈花尚在鹫山岭。