037 犹太教的圣地哭墙
哭墙（Western Wailing Wall）是耶路撒冷最著名的犹太教遗址，又称西墙，位于耶路撒冷圣殿山之西，是今日犹太教最神圣的露天会堂。西墙是犹太教第二圣殿，两度修建、两度被毁，仅余遗迹，象征着最接近“神”的地方，也是全世界犹太人的民族之魂所在。由于犹太人惯于在此哭诉民族苦难，这堵墙被称为“哭墙”。正是这堵“哭墙”，成了处于流散状态的犹太人千百年来的精神寄托，被视为犹太教最神圣的地方和犹太民族往日辉煌的象征。
据《圣经》记载，自亚伯拉罕之孙雅各起，希伯来人开始听从神授，称自己为以色列人。饥荒迫使以色列人出走埃及，公元前1226年，以色列人在摩西的率领下返回迦南。据《圣经》记载：返回迦南的途中，上帝在电闪雷鸣中显现于西奈山，授予摩西刻着“十诫”的石板（即“约板”）。此后2000多年，以色列人抬着置有约板的约柜转战迦南。
公元前1006年，犹太大卫王统一犹太各部族，乘耶布斯人的保护国埃及陷入内乱之机攻占了耶路撒冷，建立以色列王国，定都耶路撒冷，并扩建了耶布斯人的城堡，将约柜永久性安放在相传亚伯拉罕弑子祭神的摩利亚山上，并修建了规模不大的神坛，奠定了犹太教圣殿的雏形。
在哭墙前朝圣的人们
《亚伯拉罕弑子祭神》
公元前969—962年，犹太大卫王的儿子所罗门用七年之工，动用20万人在耶路撒冷摩利亚山，即后来著名的圣殿山（又称神庙山、锡安山或摩利山）上兴建了一座华丽的圣殿，作为朝拜犹太教神主耶和华的地方，这就是第一座犹太教圣殿，著名的耶路撒冷第一圣殿，即所罗门圣殿。它十分宏伟华丽，教徒们来此朝觐和献祭者络绎不绝，从而成为古犹太人宗教和政治活动的中心。所罗门死后，王国分裂，耶路撒冷成为南部犹太王国的都城。公元前586年，新巴比伦王国攻占耶路撒冷，第一圣殿不幸被入侵的巴比伦人付之一炬，四万多犹太人被俘押往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。至此，“第一圣殿”时期结束。
经过了半个世纪的流亡生活，公元前538年，波斯灭巴比伦，四五万犹太人在波斯王的鼓励和帮助下陆续重返家园——耶路撒冷，并用20年时间在第一圣殿旧址上重建圣殿，史称“第二圣殿”。但从公元前198年起，占据叙利亚一带的塞琉西王朝在耶路撒冷强迫推行“希腊化”，后又宣布禁奉犹太教，洗劫了圣殿并将其改建为宙斯神庙。塞琉西王朝的做法激起了犹太人的反抗。公元前164年，“马加比起义”获得成功，起义军恢复了圣殿，并建立了一个版图空前的“马加比王国”。公元前63年起，耶路撒冷又沦为罗马统治。犹太人曾多次发动起义，但均遭残酷镇压。公元70年，罗马帝国皇帝希律王统治时期，犹太人反叛罗马失败，数十万犹太人惨遭杀戮，绝大部分犹太人被驱逐出巴勒斯坦地区，耶路撒冷和圣殿几乎被夷为平地。罗马将军烧毁圣殿，遗留部分台基不拆毁，乃显示给后世知道罗马的兵力强大。从此犹太人流散世界各地。
所罗门圣殿模型
第二圣殿
公元135年之后，罗马人在废墟上重建了耶路撒冷，犹太人被禁止入内，圣殿的可见遗迹仅剩下了西部的一段基座，即圣殿区西护土墙的一部分。直至拜占庭帝国时期犹太人才可以在每年安息日时获得一次重归故里的机会，无数的犹太教信徒纷纷至此，面壁而泣。7世纪时，穆斯林占据圣地，犹太人被容许在圣殿入口附近祷告。13世纪开始，犹太人迁到现今所见哭墙之处祷告，一直维持到本世纪。
第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。这些惨痛的历史遭遇，深深地印在犹太人的心灵之中，哭墙便更被犹太人视为信仰和团结的象征。直到如今，哭墙脚下经常有来自世界各地的犹太人，逢宗教节日，祈祷者及游人更多。1981年哭墙被列入《世界遗产名录》。
1948—1967年间，哭墙落入约旦人手中，不容许犹太人到哭墙祷告。哭墙无人哭泣达19年之久。1967年的战争中，犹太人自约旦人手中收得哭墙，犹太人涌到哭墙喜极而泣。近2000年来，哭墙首次处于犹太人控制之下。哭墙是以色列国魂的象征，吸引着世界各地的游客到此参观；墙身下方所见的巨大石头，犹太人相信它的上方就是上帝，无数犹太人教徒蜂拥至此。他们常常手捧《圣经》，一边祈祷，一边点头（根据犹太教规，凡是念到圣人名字的时候必须点头），哭墙下虔诚的人们抚摸或者亲吻着哭墙，祈祷着、失声痛哭着。有的人搬把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中，面对哭墙，口中念念有词，全身前仰后合，虔诚之态令人肃然起敬。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的字条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。
圣殿山，大卫城，古老的石头城(www.xing528.com)
数万犹太人在哭墙前向太阳祈福
如今，以色列政府在哭墙前建立宽阔的广场，现在哭墙前常举行犹太人少年满13岁的成年礼，充满欢愉的气氛。
今天如果去哭墙参观，要严守规矩：第一要知道，哭墙分男女界，男左女右，中间隔一栅栏，各自祈祷；第二，不要背向哭墙，离开时也要倒后行；第三，男的要戴帽，入口有纸帽供借用；犹太人相信哭墙的上方就是上帝，所以凡是来这里的人——无论是否为犹太人——都一律戴小帽，因为他们认为，让脑袋直接对着上帝是不敬的；第四，逢安息日不能走近照相，特别在安息日，能见到很多黑衣黑裤的保守犹太教徒前来。
犹太教徒热切希望能重建他们的第三圣殿，但那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所，极端犹太组织一直叫嚣要推倒两大清真寺。每年这些极端分子都要把一块据说是从犹太圣殿中保存下来的巨石运到哭墙附近，举行象征性的重建圣殿仪式。哭墙所在的广场看似风平浪静，但不知什么时候就会爆发冲突。
俯瞰耶路撒冷老城全景
近传耶路撒冷著名的“哭墙”“哭”了：这面巨大的石墙中间的一块巨石上异样地出现了一道水渍，经过几天风吹日晒依然如此，既不扩大、也不消失。这一现象令不少极端正统的犹太教人士激动不已，因为在犹太教传说中，哭墙流泪是犹太救世主弥赛亚降临的先兆。其实，哭墙出现水渍并不是最近才有的，而是一种经常出现的自然现象。据查明，是哭墙另外一侧用于滴灌的水管发生渗漏，专家们得出的意见也证实“哭墙之泪”其实并不神秘，是由于一种长在石头中间的植物腐烂后引起的。
据说，在所罗门圣殿被罗马人焚烧时，犹太人面对坍塌的大殿和残垣断壁，聚集在西墙下失声恸哭。其间，有人看见有六位天使也坐在一面残墙上哀声哭泣。天使的泪水渗入石缝﹐从而使圣殿废墟的残壁永远不倒﹐见证着这段苦难与悲剧。今日的“哭墙”，已是当年圣殿的唯一遗迹，面对这面历史之墙，苦难的犹太人多会悲从心起，心酸落泪。
“哭墙之泪”虽然被证明纯属自然现象，但人们仍旧希望，总有一天，和平会降临这片土地。那时，人们将不再互相杀戮，而哭墙也会恢复它本来的称呼——西墙，到那时，哭墙将不再流泪！
人们在哭墙前祷告
摩西十诫
《圣经》中记载，由于移居到埃及的以色列犹太人劳动勤奋，并且以擅长贸易著称，所以积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。加之执政者对于以色列人的恐惧，所以法老下令杀死新出生的犹太男孩。摩西出生后其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。”后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。摩西长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。摩西一日受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，离开那里返回故乡。在回乡的路上，摩西得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。）
天顶画
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