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古城安庆:图说长江-图说长江

时间:2024-09-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:037古城安庆安庆,又名宜城,位于长江下游北岸,是长江下游的第一座城市,也是长江沿岸重要的港口城市,地理位置十分重要,自古有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”之美誉。1260年,沿江制置大使司马祖复筑安庆城,安庆府和怀宁县均迁治于此,可见安庆城从建初到现在已有近八百年历史了。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”。1760年至1937年,同时又是安徽省省会。

古城安庆:图说长江-图说长江

037 古城安庆

安庆,又名宜城,位于长江下游北岸,是长江下游的第一座城市,也是长江沿岸重要的港口城市,地理位置十分重要,自古有“万里长江此封喉,吴楚分疆第一州”之美誉。其东与安徽省池州市、铜陵市隔江相望,南濒长江,与江西省九江市湖口、彭泽两县为邻,西界湖北省黄梅、蕲春英山三县,北靠大别山,与六安、巢湖相接。

徜徉于安庆街头,于现代中品读历史,振风塔就是一个缩影。振风塔位于安庆市内的迎江寺,迎江寺雄峙于城东大江之滨,古称护国永昌禅寺,又名万佛寺。始建于974年(北宋开宝七年)。1619年(明万历四十七年),邑绅阮自华募资重修,殿宇华丽,气势恢弘,为沿江名刹。振风塔,塔影横江,号称万里长江第一塔,历来有“过了安庆不看塔”之誉。

安庆是一座历史文化名城。考古学资料显示,早在五千多年前就有先民们在此聚居、劳作、生息、繁衍。在这里发掘出过多处新石器时代的文化遗址,其中以潜山县薛家岗新石器文化遗址最为著名。东周时期安庆为古皖国及其东邻桐国所在地,现在安徽省简称“皖”也因此而得来。秦汉时期,江北重镇皖城位于今潜山,属庐江郡。三国时期曹魏和东吴在此多次交兵。魏晋南北朝时期,在今天的安庆市区和怀宁县山口镇附近,曾先后修筑了吕蒙城和皖口城,是长江北岸的军事要塞,后在战争结束后被废弃。1147年(南宋绍兴十七年),改舒州德庆郡为舒州安庆郡,“安庆”自此得名,含“平安吉庆”之意。

严凤英

安庆为黄梅戏的发祥地,黄梅戏的一代宗师严凤英就出生于安庆桐城。

1195年(南宋庆元元年),升舒州安庆郡为舒州安庆府,府治在今潜山县城。为抵抗金兵淮南侵,安庆知府黄干于1217年(嘉定十年)在大龙山之南、长江北岸修筑城池,安庆自此建城。1231年(绍定四年),安庆知府第二次筑安庆城,未竣工又停建。1260年(景定元年),沿江制置大使司马祖复筑安庆城,安庆府和怀宁县均迁治于此,可见安庆城从建初到现在已有近八百年历史了。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”。安庆建城以后直至清末,均为安庆府和怀宁县治,明末以来的巡抚亦持节镇守于此。1760年(清乾隆二十五年)至1937年(民国二十六年),同时又是安徽省省会。新中国成立后,安庆单独建市,是皖西南的中心城市。

安庆素为文化之地,更是戏曲之乡,为徽剧的故里、黄梅戏的发祥地。本籍人才辈出,外地名家纷至沓来。这里宗教文化兴盛,史志记载,先后有寺观庙宇五十余座。安庆是佛教禅宗圣地。东汉初年,佛教传入中国。至唐宋年间,禅宗成为中国佛教的主流,禅宗二祖慧可受达摩心法只身南下司空山,开宗立派,三祖僧璨完成了禅宗的理论体系。至今安庆境内仍留有二祖禅堂、三祖寺和迎江寺等诸多的佛教活动场所。

明清之际,这里更是文化昌盛教育发达,艺术繁荣。提及安庆的文化,则不得不先提桐城。桐城因其为桐城派的发源地而声名远播,这是一片空灵神奇的土地,“抵天柱而枕龙眠,牵大江而引枞川”。桐城春秋时附于楚,三国时隶属吴,后因其地又西邻湖北,东望江浙,便有“楚头吴尾”之称。

桐城物产丰富,山川亦“秀绝人寰”。明代理学家陈献章游桐城,写下《题王判府相桐乡深处》诗,为桐城写下了“十里溪流十里花,居民多在水之涯”,“僻静园林开栋宇,宽间田地种桑麻”,“天下原无此地佳”的诗句。最能体现桐城“地佳”的,莫过于其境内的浮山。浮山突起于平川,三面环水。登临这“山浮水面水浮山”的浮山,人似乎要随山飘飞一般。春江水涨季节登山,鸟瞰浩淼的湖水,令人不禁有“湖光荡漾欲飘天”的幻觉。浮山又以怪石、奇峰、幽涧著称。据说东汉道教丹鼎派创始人左慈曾隐居浮山,自后,浮山就成为历代朝廷官宦、方外高僧、文人墨客流连忘返之地。唐代诗人孟郊以“鬼斧何年开石室”称浮山之洞;宋代王安石游历浮山后,感悟到朱门的“翡翠鲛绡不值钱”。(www.xing528.com)

说桐城文化,首先得讲桐城文化的象征——桐城文庙。作为明清以来当地祭孔的礼制性建筑群,文庙雄踞老城中心,其南面临广场,东西北三面为名人故居集中的老街所环拥,有如众星拱月。文庙始建于1314年(元仁宗延元年),明洪武初年移建于今址,后因兵火与风雨侵蚀,明清两代修葺达19次之多。如今的文庙依然格局堂皇,古朴典雅,颇有皇家建筑风范。

桐城浓厚的文化气息催生了文庙,同时文庙的兴建也促成了此地的文风昌盛。自有此文庙以来,桐城文化就开始崭露头角。桐城士子们似也从那一天起就不遗余力地为文庙增光添彩,因为他们的努力,一个驰骋文坛两百多年的文学流派横空出世,终致“天下文章,出于桐城”的美誉。

迎江寺振风塔

迎江寺位于安庆市东门,濒临长江,占地3万余平方米,建于明万历四十七年(1619年),明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”,清顺治七年(1650年)敕改“迎江禅寺”。

桐城派又称桐城古文派。因其主要代表人物方苞、刘大、姚鼐均系桐城人,故学界将他们连同追随他们的作家群统称为桐城派。桐城派绵延两百余年,集作家一千二百多人,留下传世之作两千余种,成为中国文学史上历时最长、涉及人数最多、影响最大的文派。近代国学大家马厚文有诗为赞:“黄舒山水古今奇,释氏衰微儒士追。何意高文归一县,遂令天下号宗师。”

《桐城耆旧传》书影

桐城派代表人物马其昶撰,是桐城派的重要文献。

近代以来,安庆也占有重要的历史地位。太平军三克安庆、石达开安庆易制,谱写了太平天国革命史上英勇悲壮的乐章。徐锡麟起义,推翻省议会,1927年的“三·二三”事件等重大历史事件都在安庆发生。1861年,曾国藩在安庆创办了中国第一家军工企业——安庆军械所,制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船。在省内,安徽的第一座发电厂、第一家电报局、第一个图书馆、第一所大学、第一张报纸都诞生在这里。

(秦青)

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