洞庭湖：八百里长江之美

021　八百里洞庭

洞庭渔隐图　元·吴镇

浩荡江流沿着九曲的荆江道一路东去，途经城陵矶时与洞庭湖相接。

洞庭湖位于湖南省北部，长江荆江段以南，跨湘、鄂两省，是中国第二大淡水湖，天然湖面面积约为两千七百平方公里，另有内湖面积约一千二百平方公里，昔日号称“八百里洞庭”。

关于洞庭湖的名称来历，有许多的说法。在《周礼》、《尔雅》、《史记》等古书上都有关于“云梦”的记载。《汉阳志》说“云在江之北，梦在江之南”合起来统称云梦。《地理今释》载：“东抵蕲州，西抵枝江，京山以南，青草以北，皆古之云梦。”战国后期，由于泥沙的沉积，云梦泽分为南北两部分，长江以北成为一片沼泽地带，长江以南还保持着一片浩瀚的大湖。自此以后，人们不再叫其云梦，而将这片大湖称之为洞庭湖。这是因为湖中有一座小山，原名洞庭山，所以以山名湖。《湘妃庙记略》称：“洞庭盖神仙洞府之一也，以其为洞庭之庭，故曰洞庭。后世以其汪洋一片，洪水滔天，无得而称，遂指洞庭之山以名湖曰洞庭湖。”这就是洞庭湖名称的由来。

洞庭湖北有松滋、太平、藕池、调弦四口引长江水来汇，南面和西面有湘江、资水、沅江、澧水注入，湖水经城陵矶排入长江，洪峰彼此错开，因而有“容纳四水”、“吞吐长江”的调节作用，减轻了长江中游的洪水压力，是长江中游重要的吞吐湖泊。自古以来，每年汛期来到之际，长江的洪水就像脱缰的野马，肆行无忌。这时候洞庭湖就让洪水奔腾着闯入自己的怀抱，慢慢地安静下来，等到汛期过后，洞庭湖又让失去势头的洪水缓缓地回到长江。洞庭湖就这样在关键的时刻使巨大的水患趋于缓和以致得到平息。

洞庭湖年复一年地调节着长江的水位，减轻了洪水对长江下游地区的压力，但是也因此使大量的泥沙在湖里沉积了下来，兼之人们不断围垦，因而水面逐年在缩小着，正由于这个缘故，洞庭湖不得不让位给鄱阳湖降为我国第二大淡水湖。这些泥沙冲积而成的沙泥田，土层深厚，通透性好，而且含有大量的有机质，十分肥沃，很适宜作物的生长，洞庭湖区域由之成为我国著名的“鱼米之乡”，其物产极为丰富。

湖中的特产有洞庭蟹、财鱼、河蚌、黄鳝等珍贵的河鲜，珍稀鱼类有中华鲟、银鱼、鲥鱼、鳗鱼等。唐代著名诗人李商隐有《洞庭鱼》一诗：“洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚊，多如秋后蝇。”可见鱼之多。洞庭鱼中最大的是鲟鱼，可重达二三百公斤；最小而又最名贵的是银鱼。洞庭银鱼自古以来就颇负盛名，据传闻清朝雍正皇帝和乾隆皇帝先后游江南时，都曾经品尝过银鱼，并给予很高的评价。

洞庭湖浩瀚磅礴，湖山掩映，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，范仲淹在《岳阳楼记》中如是描述洞庭湖，对洞庭湖变化多端的风光，描绘得淋漓尽至。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”对于洞庭湖的美景，古人早有总结，清代《洞庭湖志》所载“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“山市晴岚”以及“日影”、“月影”、“云影”、“雪影”、“山影”、“塔影”、“帆影”、“渔影”、“鸥影”、“雁影”等洞庭湖“十影”，至今仍让人迷醉其间，流连忘返。泛舟湖间，心旷神怡，其乐无穷。面对如是佳景，不由使人文思泉涌、诗兴大发，无数骚人墨客在此吟咏，历朝历代的歌颂不绝于缕。

历史上著名的伟大诗人屈原第一个来此吟咏，在《湘君》、《湘夫人》等篇章中，屈原根据民间传说，把洞庭湖描绘成神仙出没嬉游之所——我们仿佛看见湘君、湘夫人这对仙姿绰约的恋人，乘着轻快如飞的桂舟，吹着娓娓动听的排箫，游弋在秋风袅袅的洞庭碧波上；看见湘君以洞庭一带特产的香芷、杜衡、荷花、紫贝、桂树、薜荔、木兰、辛夷等香料，为湘夫人建造一幢芳香四溢的水中宫室，迎接心上爱人的到来。优美的文字流传千古，至今我们都可以从中感受到那浪漫情怀。但仙人杳杳，仙踪难觅，以至于李太白到此也不免感叹“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”。是啊，斯人已渺，唯余“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

洞庭湖之美更在于其广博阔达。“洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放”（韩愈《登岳阳楼》）；“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》）；“上下天光，一碧万顷”（范仲淹《岳阳楼记》）。那种水天一色、气象万千的景致是红尘中人永远看不够的风光。(www.xing528.com)

湖中最著名的是君山。君山风景秀丽，所谓“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深”（雍陶《题君山》）。它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有七十二座大小山峰。君山最初叫洞庭山，是神仙洞府的意思。洞庭湖就是因洞庭山而得名的。唐代诗人刘禹锡把“上下天光，一碧万顷”的洞庭湖比为一个白色的银盘，而把峻秀的君山看为是银盘中的一枚青螺。他在诗中这样描写他的观感：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘中一青螺。”

君山虽小却有很多传说，最著名的当是君山名称由来的传说。相传在四千多年前，虞舜南巡，崩于苍梧，娥皇和女英寻夫来到洞庭山，忽闻噩耗，悲痛万分，遂攀竹痛哭，泪血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲恸而死于君山并葬于此，真所谓“当时血泪知多少，直到如今竹上斑”。二妃也被称之为湘妃、湘君，为了纪念她们，洞庭山也改名为君山。李白有“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”的诗句吟颂娥皇女英殉夫的故事和赞美君山美景。

湘君湘夫人图　明·文徵明

链接

有关《九歌》中湘君和湘夫人，人们普遍认为其是一对恋人，但历代就其身份还存有争议，如唐代韩愈认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释屈原笔下显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。

洞庭湖中的君山不仅风景秀丽，而且有许多名产奇珍，其中尤以君山银针茶最为闻名，自唐代即被列为贡茶。君山银针茶在茶树刚冒出一个芽头时采摘，经十几道工序制成，它内呈橙黄色，外裹一层白毫，故得一雅号——“金镶玉”。冲泡后，开始茶叶全部冲向上面，继而徐徐下沉，最后全部坚立杯底，宛如刀枪林立，酷似嫩笋出土，确为“茶中奇观”。

君山南侧有一口柳毅井，这是后人根据唐代《柳毅传》的故事而开凿的。柳毅是个落第书生，在回家乡的途中碰到了一个牧羊女子，女子衣服破旧、神情凄楚。柳毅问那女子为何哀伤。那女子说她本是洞庭龙王的爱女，嫁给泾河龙王之子，夫婿为婢女所惑，经常打骂侮辱她。她把事情告诉公婆，公婆反而责骂她，罚她做苦工。泾阳与洞庭相去几千里，她想请柳毅代为传送一封家书，盼望能早日得救回龙宫。柳毅激于义愤，就问清了联络的方法，替她投书。龙女获救后，钟情于柳毅，后来几经周折，龙女终于和柳毅结为夫妻，过着幸福逍遥的生活。

君山还着有“秦皇封山”、“汉武射蛟”等神话传说故事，这些神话都已流传许久，给君山带来了许多神奇和浪漫色彩。

（王鹏）