一、创作动力
所谓创作动力，就是促成文学创作的力量，它贯穿于创作的全过程，回答的是作家为什么要从事创作的问题。这是一个重要的、而常常被忽略的问题，在我国的文学概论教材中，笔者不曾见过这个问题的提出。在笔者看来，创作动力是一个系统，子系统主要有四。
1．生活感受动力 也可称之为情感动力。指以情感为表现形式的强烈的生活感受需要表达与交流，以获得心理平衡，从而促使创作活动的展开。人是社会的群体，交流是人类不可缺少的需要。人们在生活中需要思想的交流，情感的沟通，理想的传递，更需要上述三者相统一的审美感受的表达和交流，从而既获得一吐为快的心理平衡与轻松感，又实现美丑共享和相互感染。实践说明，作家在生活中一旦产生了强烈的生活感受，就会骨鲠于喉，不吐不快。许多文学作品正是作家一吐为快的结果，是作家在以情感为表现形式的强烈的生活感受的推动下完成的。作家巴金深有体会地说：“我心里有一团火在熊熊地燃烧；我脑子里不停地响着一个声音：‘写吧，快写吧!’我觉得满身波涛般奔腾的感情等待着我倾吐……”“当热情在我的身体内燃烧的时候，我那颗心，那颗快要炸裂的心是无处安放的，我非得拿起笔写点什么不可。我不是一个艺术家，我只是把写作当做我生活的一部分。”[7]
2．自我价值动力 指作家的创作，是在追求成就、实现自我价值的欲望的推动下进行的。一篇作品，既是作家对生活美丑的发现，又是作家的审美创造。它实现与展示了作家的创造才能与个人价值，使作家获得一种成就感和自豪感。尤其当作品受到社会的赞许时，作家会更感受到自我价值的光辉，更发挥创造的积极性。
3．作家使命动力 指作家的历史使命促使他从事创作。作家的主要使命就是创作。具体而言，是发现和肯定生活中的真善美，揭露和否定生活中的假恶丑，既创造求美的社会舆论，又给读者提供审美享受的乐园与精神食粮，满足读者的审美需求。法国作家莫泊桑很懂得读者的这种需要。他说自己似乎经常听到读者的呼叫：“安慰安慰我吧／娱乐娱乐我吧／让我忧愁忧愁吧／感动感动我吧／让我做做梦吧／让我欢笑吧／让我恐惧吧／让我流泪吧／……给我创造一些美好的东西吧。”[8]读者的这些审美需要，就成为作家的主要使命，成为作家的创作动力，促使他从事创作。完不成使命，作家就会有负疚感。(www.xing528.com)
4．名利或践约动力 即用文学创作获取功名，赚取稿费，或应人之约。实践说明，文学可以使作家获得一定的社会地位，获得荣誉，获得名声，获得利益，有些还能获得权力，因而，名利思想也常成为文学创作的动力之一。中国自古有“三不朽”之说，即通过“立德、立功、立言”追求不朽。其中的“立言”就包括文学在内。曹丕明确称文学为“不朽之盛事”。他说：“年寿有时而尽，荣华止乎其身；二者必至之常期，未若文章之无穷。……声名自传于后。”唐朝及其后各代以诗取仕，许多人因文学之才考取进士、状元，获得权力。如杜甫、苏轼、欧阳修等。于是即使飘然不羁如李白者，也禁不住要拿出自己的诗作去求韩荆州之类有名望和权力者的举荐。还有其他人的一些诗，就是考场上的应试之作。唐诗之所以发达，同诗人取得功名的心理大有关系。而自从文学创作成为一种职业后，专职的文学艺术家的生计以至财富都要以作品去换得，因而，金钱动机也就成为一种经常性创作动力。另外，还有的作家有时接受了别人的约请，或者承担了用文学作品进行经济、政治、宗教、道德等宣传的任务，也可以成为催动文学创作的力量。
需要说明的有二：其一，在上述动力系统中，表达生活感受和实现自我价值是绝大多数创作中必不可少、也必然存在的动力，它们是发自作家内心的，因而是主动的、根本性的动力，对创作所发挥的作用是完全积极的。而其中生活感受动力又是最根本的。因为一个作家倘若只有实现自我价值的愿望，而没有生活感受，无论如何也写不出有真情实感的作品。至于作家的使命动力，有的作家有时能自觉意识到，有时意识不到。它的作用也是积极的。而名利和践约动力只存在于部分创作中。它是外在的力量，而且发挥的作用有时是消极的。它只有与前几种动力契合，创作才能成功。如果一次创作完全由它左右和催动，就有可能导致胡编乱造、无病呻吟、投人所好的创作结果。其二，有人会发现，上述“创作动力”与以前讨论的“创作功能”几乎重合。其实，它们是一个问题的两个方面。“创作动力”是就出发点而言，“创作功能”是就结果而言的。
二、创作诱因及其与创作动力的关系。
创作诱因指直接诱发一次创作活动的外在因素。这种因素很复杂，因作品而异。可能是一次重大事件的刺激，一个突出人物的出现，甚至一次偶遇、别人的一句话、一个梦、一声汽笛、一个闪念、一滴水珠里的阳光，都可能撞动作家的灵感，引发一次创作活动。例如，巴金写《抹布》的诱因，竟是夜半醒来，看见一块在暗中闪着微光的湿漉漉的抹布。总之，创作诱因多是外物对作家形成了一定的刺激，诱发了创作冲动。
创作动力与创作诱因既有联系，又有区别。创作动力是一切创作活动中必不可少的力量，大多是内在的，带有必然性与规律性。单纯的创作诱因是外在的，如同导火线，带有偶然性。因而，其一，一切创作动力都可以同时又是创作诱因，而单纯的创作诱因绝不可能成为创作动力。前者如曹雪芹亲历了家庭从钟鸣鼎食败落到举家食粥的境地的刺激，产生了强烈的生活感受，写出了《红楼梦》，这刺激既是动力，又是诱因。后者如别的作家有了夜半醒来看见抹布的诱因，恐怕不会写出《抹布》那样的作品。其二，单纯的创作诱因必须以一定的创作动力和相关的生活积累为基础，才能创作。比如，诱发屠格涅夫创作《父与子》的因素是他碰到了一个让他大为惊叹的外省青年医生，“这个杰出人物正体现了那种刚刚产生、还在酝酿之中，后来被称为‘虚无主义”的因素。”[9]如果屠格涅夫平日没有关于这类虚无主义者的生活感受与积累，这次偶遇绝不会引起他的创作冲动。所以作家孙犁曾在一封信中说：“一种思想，特别是亲身体验，有内心感受的思想，都可以引起创作的冲动，但必须有丰富的现实生活作为它的血肉。”
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