第19部 安徒生童话全集
汉斯·克里斯蒂安·安徒生Hans Christian Andersen(丹麦1805~1875)
如果有人5岁了,还没有倾听过安徒生,那么他的童年少了一段温馨;
如果有人15岁了,还没有阅读过安徒生,那么他的少年少了一道银灿;
如果有人25岁了,还没有细味过安徒生,那么他的青年少了一片辉碧;
如果有人35岁了,还没有了解过安徒生,那么他的壮年少了一片丰饶;
如果有人45岁了,还没有思索过安徒生,那么他的中年少了一点沉郁;
如果有人55岁了,还没有复习过安徒生,那么他的晚年少了一份悠远。
——著名散文家 张晓风
★一部荣获丹麦女皇赠勋的童话经典
★一部荣获普鲁士国王颁赠红鹰勋章的杰作
★全世界首屈一指的童话大师的著作集
★一部老少皆宜的“不朽的传世经典”
安徒生是19世纪丹麦浪漫主义文学的代表人物,全世界首屈一指的童话大师,他被誉为丹麦的名片,丹麦也因他而被称为“童话国度”。他的作品已经被翻译成近150种语言,广受全世界读者的喜爱。1954年国际儿童读书联盟第三次大会上,设立了以安徒生的名字命名的世界儿童文学大奖——国际安徒生奖,这个奖项至今仍是儿童文学界最高的荣誉。
从1835年春天发表第一部《讲给孩子们听的故事》起,至1872年,安徒生共创作了童话和故事168篇。他首次将“童话”从简单粗糙的民间传说与故事,发展成为优美的、饱含作者内心情感的文学作品。他立足于现实生活,运用浪漫主义的手法,表达了人类对美好未来的向往。这些故事优美而隽永,具有独特的艺术风格,可以说,安徒生把丹麦文学的黄金时代推向了高峰。
旷世杰作
KUANGSHI JIEZUO
1835年,安徒生在创作了诗歌、小说、剧本,并受到了社会承认之后,他开始认真思考一个问题:谁最需要他写作呢?他感到最需要他写作的人莫过于丹麦的孩子,特别是穷苦的孩子。他们是多么寂寞,不但没有上学机会,没有玩具,甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖,安徒生决定要为他们写些美丽的作品,使他们热爱生活、热爱美和真理。他认为最能表达他的这个思想的文学形式就是童话了。此后,童话成了安徒生的主要创作活动。他花费40载光阴所创作的童话故事,充满丰富的想象力与浓厚的诗情及哲理,不仅受到孩子们的喜爱,也适合任何年龄层。安徒生的诞生,本身就是这个世界最令人惊奇的童话。他的100多篇作品,以深邃的思想、博大的爱心、独特的个性和高超的艺术,赢得了全世界的尊敬与喜爱,成为人类阅读史上的一个奇迹。《安徒生童话全集》记录着安徒生的伟大童话和不朽生命的永恒节奏,温暖了儿童的纯真世界,更直抵成人心灵深处。
华文精选
她向尖刀看了一眼,接着又把眼睛掉向这个王子。他正在梦中喃喃地念着他的新嫁娘的名字。他思想中只有她存在。刀子在小人鱼的手里发抖。但是正在这时候,她把这刀子远远地向浪花里扔去。刀子沉下的地方,浪花就发出一道红光,好像有许多血滴溅出了水面。她再一次把她迷糊的视线投向这王子,然后她就从船上跳到海里,她觉得她的身躯在融化成为泡沫。
——《海的女儿》
安徒生童话具有独特的艺术风格,即诗意的优美和喜剧性的幽默;前者为主导风格,多体现在歌颂性的童话中,后者多体现在讽刺性的童话中。他的创作可以分为早、中、晚三个时期:早期童话充满了绮丽的幻想和乐观精神,体现了现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话现实成分相对增强,在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执著追求,也带着缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平,流露出抑郁低沉的色彩。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。
安徒生的童话深情而动人,他笔下的许多形象都成为世界文学史上不朽的经典,《海的女儿》就是其中最著名的篇章之一。生活在海底的小美人鱼从惊涛骇浪中救起一位英俊的王子,她深深地爱上了他,并希望得到他的爱情,从他身上分得一个只属于人类的不灭的灵魂。为了去掉身上的鱼尾,她答应了女巫的苛刻条件——离开了深爱的父母姐妹,舍弃了300年的生命,交出了最美丽的声音,忍受着无休止的剧痛,终于来到了王子身边。然而王子对她所做的一切竟一无所知,将另一位公主误认为自己的救命恩人,即将娶她做自己的新娘。小美人鱼的心碎了,但她却拒绝了刺死王子的提议,在太阳即将升起时投入海中,化为泡沫,用生命换取了爱人的幸福。
在丹麦的哥本哈根港口有小美人鱼的雕像,半个世纪以来一直静静坐在礁石上,面向大海。她已经成为丹麦的标志,也象征着安徒生童话中追求爱与理想的永恒精神。《安徒生童话全集》充分展现出丹麦原著里的浓厚诗情、丰富内涵、盎然生命以及如诗般的文字。如今在安徒生博物馆的图书室里,收藏着百国以上的安徒生童话故事译本,非常壮观!安徒生的童话是可以跨越文化的藩篱、超越年龄限制,他的童话全集堪称一部老少咸宜的“不朽的传世经典”,值得每一个人细细品味。
经典导读
JINGDIAN DAODU
安徒生的童话世界
说起童话,就不能不提到安徒生。在他生活的时代,拿破仑以武力征服欧洲;贝多芬以音乐征服世界;而安徒生则敞开他的心灵,帮助所有的孩子和大人们去发现世界的真、善、美……
在丹麦,你可以随意的批评政府,甚至开王室的玩笑,但倘若你有一点点轻慢安徒生的言谈,立时会招来众多的怒目相向!安徒生是“丹麦的儿子”(这样说的时候我有多么嫉妒丹麦人啊),在丹麦人的心目中,他的地位仅次于上帝。但是安徒生更是全世界的,在他以前,童话仅仅是民间的口耳相传,或是哪位作家闲来之笔,是安徒生以他毕生的精力孜孜耕耘,使童话达到了与其他文学品种同等的高度,成为汇入文学海洋的一支异常美丽的河流。可以说,安徒生为童话确立了典范,在他之后,越来越多的作家走入童话领域,为我们献上一朵又一朵芬芳动人的鲜花。
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他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面去,不知道怎么办才好。他感到太幸福了,但他一点也不骄傲,因为一颗好的心是永远不会骄傲的。他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过,而他现在却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只鸟儿。紫丁香在他面前把枝条垂到水里去。太阳照得很温暖,很愉快。他扇动翅膀,伸直细长的颈项,从内心里发出一个快乐的声音:“当我还是一只丑小鸭的时候,我做梦也没有想到会有这么多的幸福!”
——《丑小鸭》
安徒生的童话世界,“天真而热烈,深刻而朴素,温柔而恬静”,纤尘不染而又包罗万象,闪耀着感人至深的人性的光辉。读他的童话,我每每想象作家在执笔的时候,内心一定是很温柔、很温柔的,完全是爱意与包容。所以读他的童话,我们的心也都简单纯净。在写童话之前,安徒生是写过诗的,因而他的语言充满了诗意,仿佛流动着闪闪发光的音符似的,使读者在被主人公打动以前,先沉醉于他的文字所构筑的意境之美中。例如那篇极有名的《海的女儿》开头:
在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃。然而它是很深的,深得任何铁锚都达不到底……
他的笔调柔情而不滥情,幽默而不尖刻,全然一片天真烂漫之气,即使是丑角(或说为反面角色),那愚蠢是讨喜的愚蠢,奸诈是可笑的奸诈,所以受到惩罚,大家舒心一笑,而非必欲除之以后快。更多的时候,安徒生是在歌颂人性的美德:善良、谦恭、温柔、真诚以及感恩。在他的童话里安徒生传达着他的爱和希望:丑小鸭“只要别的鸭儿准许他跟他们生活在一起,他就已经很满意了”;美丽的歌唱的夜莺因为国王的泪珠就获得极大的满足;艾丽莎忍受痛苦委屈,甚至要丧失生命,是为了让她的哥哥们恢复人形;而海的女儿为了爱情连生命都可以牺牲;就连那位当众出丑的皇帝,他的心愿不过是让自己更好看些……都是极为简单的心思,却正因着各种各色的欲望为现代人所忽略、抛弃。所以看童话,就是为了提醒我们好好保护自己的心灵。
死亡是人生最重大的命题,对此安徒生有着独特的见解。他在童话里不但不回避死亡,而且一而再,再而三的重复。他作品里的平民主人公所经历的苦难,多是现实生活的反映。安徒生以满怀同情的笔触刻画他们,可是他给他所深爱的主人公们施加的快乐魔法,仅仅是让他们温顺的承受折磨,始终保持内心的宁静和对上帝的虔诚恭敬,最后在幻想的幸福图画中恬然地逝去。如《卖火柴的小女孩》、《柳树下的梦》、《沙丘的故事》等。曾经我很不能接受这样的故事,而忽视了作者对人生观的阐述。现在看来,安徒生所要表达的意思是,当命运以他强大的力量加诸于人的时候,个人应当(也只能)保持灵魂的清净,坚守种种美德,即人性永不堕落,就是幸福的真谛。这也是安徒生作品的伟大之处。 (流 光)
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当他说话的时候,有一阵香气在徐徐地散发开来,好像有几百朵玫瑰花正在开放,因为柴火堆上的每根木头已经生出了根,冒出了枝子——现在竖在这儿的是一道香气扑鼻的篱笆,又高又大,长满了红色的玫瑰。在这上面,一朵又白又亮的鲜花,射出光辉,像一颗星星。国王摘下这朵花,把它插在艾丽莎的胸前。她苏醒过来,心中有一种和平与幸福的感觉。(www.xing528.com)
所有教堂的钟都自动地响起来了,鸟儿成群结队地飞来。回到宫里去的这个新婚的行列,的确是从前任何王国都没有看到过的。
——《野天鹅》
重读安徒生
安徒生的童话好像是世界儿童的普及读物一样,每一个孩子从小都沐浴在他童话的光辉里。然而,安徒生远不是一个纯粹的儿童文学作家,我们对他的认识始终是不全面的,或者说是在不恰当的意义上来理解安徒生。他是一个用生命写作的作家。巴尔扎克当年想用手中的笔征服欧洲,安徒生却想用手中的笔征服世界。正如太阳每一天从东方升起一样,安徒生征服世界的征途是从孩子这里开始的。他的外表是丑陋的,但心灵是高贵的。从《丑小鸭》开始,我们就知道了这个秘密。毫无疑问,一个社会和整个世界的美好需要从孩子这里做起,所以他选择了孩子。宽容、仁慈、同情、公平、公正、善良、正义、勇敢……每一种健康、健全的理念都蕴藏在他的作品之中。
安徒生在童话故事里一再强调的这个“永恒”正他自己毕生追求的。安徒生永生了,他得到了他要永生的灵魂了。他的灵魂,他的思想,他的精神,他的情操,依然活在这个世界上,活在任何一个有文字的角落。
——前中国驻丹麦大使 林 桦
从写的意义上审视,安徒生是一个用生命写作的典范。在安徒生之后,还没有哪一个童话作家能配得上“用生命写作”的美誉。他用童话这种文学形式,随心所欲地表达了他本人对于这个世界的感受和思考。他开拓了童话的表现的疆域,可以说接近于童话的极限。
——儿童文学作家 安武林
安徒生的作品是属于所有人的,所有的孩子和曾经是孩子的人。他的故事被翻译成各种语言,只要有文字的地方,就有安徒生童话在流传。他的童话里满满的都是对美好的向往。可以这么说,安徒生童话在不同程度上影响了所有人。安徒生是属于人类文学的,而不仅仅是儿童文学。
任何一种艺术,只要它能给人一对向着太阳飞翔的翅膀,那么它就是美的、善的、真的。这是一个真实的世界,因为它给了人们一种理想和信念。哪怕是一个可怜、贫困、就要走向死亡的小女孩,安徒生也不愿让她孤独绝望地走完人生的最后几秒钟。《卖火柴的小女孩》中的小女孩是温暖、幸福、满怀希望地离开人世的。这种惊人的结局倒不是依赖才华完成的,而是安徒生伟大人格的自然流露。人性温暖的闪光,在他许多作品中都有完美的体现。
在世界儿童文学作家之中,安徒生是一个例外,他是唯一一个需要附加条件进行解读的作家。如果我们不读他的传记、不了解他的生平事迹,那么我们就不可能理解他作品中深刻的内涵,更不会知道他是一个用生命进行写作的作家。他的童话中,有他人生太多的泪水和欢乐,也有他人生真实的写照。他终身未娶,倒不是他羞怯的个性所致,而是他把爱情当成了童话,他又把童话当成了爱情。否则,安徒生的爱情童话《海的女儿》就不会那么美妙绝伦了。
安徒生一生都在漂泊。列夫·托尔斯泰花费了10年的时间解读安徒生的作品,他只读出了两个字:孤独。孤独是一种力量,正因为安徒生的作品中具有强大的孤独,才使他的童话变得深刻而又丰富。对于别的经典作家来说,可能仅仅指一个作家的写作状态,但对于安徒生,则是一种生存状态。其实,他的童话不是儿童的童话,而是成人的童话。我从小读他的第一篇童话既不是《丑小鸭》、《皇帝的新装》,也不是《卖火柴的小女孩》,而是那篇我们很少提及或者说不愿意提起的《老单身汉的睡帽》。那是一篇使人潸然泪下的作品。能使人如此感伤的童话确实是罕见的。
其所著童话,即以小儿之目,观察万物,而以诗人之笔写之,故美妙自然,可称神品,真前无古人,后无来者也。
——周作人
安徒生是世界最伟大的童话作家。他的伟大就在于以他的童心与诗才开辟了一个童话的天地,给文学以一个新的样式与新的珠宝。
——郑振铎
安徒生童话是诗,是充满了哲理、人道主义精神和爱的伟大的文学名著。
——叶君健
安徒生的伟大,在于他把自己的生命和童话连接在了一起;安徒生的天才,在于他利用童话这种文体展现了人生的多重层面。他给童话提供了一种无限的可能性,最大限度地诠释了童话的精神。我更愿意在哲学的意义上膜拜安徒生。
安徒生的童话总在暗示我们:他是一个诗人,一个旅行家,一个牧师,一个道德家,一个美学家,一个哲学家……一个绝好的朋友。无论在哪一个意义上,安徒生都是不可取代的,不可超越的。 (小 安)
大师传奇
DASHI CHUANQI
1805年,安徒生出生于丹麦小城欧登塞的贫民窟。他的父亲是一名鞋匠,但受过良好的教育。他的母亲是一名洗衣妇,虽然没受过教育并且迷信,却引导安徒生进入了民间传说的世界。在母亲的鼓励下,安徒生开始创作自己的童话故事,并安排演出木偶戏。
《安徒生童话全集》英文版封面
安徒生11岁时,父亲去世,母亲也不久后改嫁。3年之后,他来到哥本哈根寻找工作,先后做过歌手、舞蹈演员和演员。经过8年奋斗,终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中展露才华。因此,被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读,历时5年。1828年,安徒生获准进入哥本哈根大学,在那里完成了他的文化教育。随后几年,他写了一系列令人印象深刻的阿拉伯风格散文、剧本和小说。24岁时,出版了长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》,第一版便销售一空,原本在饥饿中挣扎的安徒生从此脱离了贫穷的阴影。1835年,他又完成了以意大利为背景的小说《即兴诗人》,这是一个自传体式的故事,在国际上大获成功。
安徒生(1805~1875)
然而,安徒生却是由于他在1835至1872年间创作的《安徒生童话故事》而享有不朽的声誉。1837年他出版了第一部童话故事集,包括《海的女儿》和《皇帝的新装》,面世即受到一致的好评。38岁那年是安徒生事业的转折点,他创作的一部戏剧在哥本哈根上演,被观众喝倒彩,又受到评论家的恶劣批评。这次大失败使他回心转意,决定把全部心血放在童话故事写作上,每年圣诞节必有一本童话出版。从此,安徒生声誉日上,名噪一时。他的故事盛行于欧洲,成年人与孩子们都爱不释手。欧洲的上层社会更把他当做宠儿看待:丹麦的贵族富人纷纷请安徒生到他们的宫堡去做客居住;当他在欧洲各国旅行时,各国的王公贵族和豪富之家争相邀请他;丹麦和德国普鲁士皇帝都授予他勋章和头衔。安徒生来到英国时,大文豪狄更斯也专程前来拜访。
1867年,安徒生离开故乡欧登塞即将50年,欧登塞城正式请他回去召开庆祝活动。12月里一个寒冷的冬天,离家多年的安徒生终于荣归故里。当日全城的学校为他放假一天,城里的主教陪着安徒生坐马车前往市政厅,市民们一路上夹道欢呼,家家户户都挂起了红白两色的丹麦国旗。市政厅里全城的重要人物盛装聚集一堂,接待这位从前穷鞋匠的儿子。盛宴结束后,市长请安徒生站到一扇打开的长窗前。安徒生发现外面是一城火光,每间屋子都点亮了灯笼和蜡烛;人们拿着火把在街上游行,到市政厅前向他献歌致敬。然而,在这种无上的荣光中,安徒生依然是个羞涩而孤独的人。他一生没有成家,于1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。在晚年的自传里,安徒生这样描述自己的一生:“人生就是一个童话。我的人生也是一个童话。这个童话充满了流浪的艰辛和执著追求的曲折。我的一生居无定所,我的心灵漂泊无依,童话是我流浪一生的阿拉丁神灯!我所走过的每一个城市就是我生命旅程中的一个个驿站,记录着一个个丰富多彩、变化多端的故事。我体验过什么是贫苦与孤独,后来又经历过豪华大厅中的生活。我知道什么叫做被奚落与受尊重,我曾在冰冷的暗夜中独自流泪,承受失落爱情的苦痛;也曾在如潮的赞语中体味收获成功的快乐和幸福;也曾与国王驾车流连于阳光和煦的阿尔卑斯山中……这是我一生历史的一个个篇章。”
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