丧葬、行业开张场合的口彩
祈财口彩语除了在年节习俗中得到广泛的运用以外，另如在丧葬、建房、行业开张时也有着大量的运用。例如过去浙江斯宅地方的民众在为死者下葬前先要请道士来做法事，念咒语。法事仪式中，道士高声念道：“孝男孝女赴墓前，接受财丁跨上来，孝男孝女孝子孝孙，还是要丁还是要财？”丧者家属则高声答道：“丁也要，财也要。”道士接着念道：“财丁兴旺两双全，还是要富还是要贵？”众人再一齐喊道：“富也要，贵也要！”道士又念道：“王字头上点一点，荣华富贵万万年。”迷信的人们认为这样说过以后，死者便会保佑家人今后获得大大的财运。
在其他许多地区的丧事活动中，说祈财口彩语的现象也很普遍。如浙江五环地区过去家属在为死者送葬时，木匠要用斧子从棺材角上劈下一块木头，交予死者儿子保存，这是讨“留财”的口彩，以示此家日后会富裕有财。宁夏民间过去在出殡起棺时，大人要让孩子从棺材底下钻过，以讨“升官发财”的口彩。在浙江奉化的葬俗中，有所谓的“抢财花”活动。棺材抬到墓地，先由道士念安魂经，然后便将一些白米撒在棺盖上，子孙们把这些米带回家中放进米缸，棺材上的米就是所谓的“财（材）花”，讨的便是“财花”的口彩。
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在行业习俗方面，祈财口彩语最突出地表现在商业习俗的形态中。除了在节日、神诞等一些特殊的日子中各地商家都要大行祭财神和各种招财活动以外，在平时的日常生活中也有许多祈财的活动以及大量祈财求财的口彩语。如旧时宁波一带的一些药铺、药行每逢年初进货时，必须要进一些“胖大海”和“大连子”之类的药材，以讨大发大利的口彩。学徒进店后，一般也都要先拣“方金枝”、“金银花”、“金斗”等一些具有发财口彩的药物。在平常说话时，也经常要以药名讨彩头。如“连翘”称“和合”，“红毛大戟”称“大吉”，“贝母”称“元宝贝”，“橘络”称“福禄”。
连中三元 传统吉祥图案
由此可见，祈财口彩语作为一种人们用以祈财求吉的方式，在岁时节庆、酬神祀鬼、婚姻丧葬、建房造屋、生产经营等各种社会生活场合中都有大量的使用，它们充分反映了人们对于财富的渴求和对于财祥的企盼。值得提出的是，这种在人们祈财求财心理基础上产生的口彩语并不是传统社会所独有的现象，直至现代，祈财口彩语这一文化现象仍然有着极为广泛的市场，仍然受到现代人普遍的信奉和追捧。如最近几年来，在各种各样的场合，人们都以说“8”、选“8”、抢“8”为时髦，于是“8”字数的电话号码成了炙手可热、价格昂贵的吉祥号码，“8”字数的商品价码成了人人喜爱、个个欢迎的吉利价格，“8”字数的汽车牌照成了最为抢手、最为热门的吉利牌照，“8”字数的日子成了结婚喜庆，搬家生育的吉祥时日……总之，“8”已经成了现代人社会生活中一个十分重要的吉祥数字，受到了人们极为狂热的追捧。究其原因，正是由于“8”是一个具有祈财意义的口彩语的缘故。“8”字口彩最先是在广东一带开始风行起来，因为在广东话中，“8”与“发”字音相谐，于是，人们便把“8”当成了一个会给人们带来财运财祥的吉利数字。
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