海派艺术巨擘赵叔孺
史晓卿
19世纪中叶的鸦片战争，把中国带入了灾难深重的近代，上海被辟为五个对外通商口岸之一。开埠以后的上海吸引了大量的外地艺术家，从而在近代中国艺术史上逐渐崛起以上海为中心、以江浙皖辽阔区域为腹地的艺术家集群，刮起了一股强劲的“海派”旋风，开创了艺术发展史上时代变革、艺术创新、开宗立派的新局面，进入了一个典型的转变时期，对后世产生的影响十分深远，并且远远超过全国其他地方的艺术流派。在这“海派”艺术家群体中，涌现了众多大师级的领袖人物，其中一位就是鄞州人赵叔孺。
赵叔孺先生于书、画、印造诣精深，在当时的上海滩名声显赫，是清末民初“海派”艺术家集群中的集大成者，是中国篆刻史上“新浙派”的巨擘，是近代中国艺术史上“鄞县现象”的首领，也是近代中国印坛著名的篆刻教育家，被誉为“篆刻教父”。
赵叔孺（1874-1945），生于清同治十三年，卒于民国三十四年，浙江鄞县（今鄞州）人。原名润祥，因诞于其父镇江督署府任所，而镇江古称润州，由此得名，后又易名时，号纫苌，字献忱，又字叔孺，后以字行。又因家中珍藏三国时二弩机（一为吴大帝年号，一为蜀汉后主年号），故自署斋号二弩精舍，晚年自号二弩老人。
先生出身名门，从小聪慧，喜爱属对、写生、雕刻和书画，被誉为神童。八岁那年，其父宴请嘉宾贵客，皆一时彦硕。座中有闽人欧斋林方伯，闻其善画马，即授以纸笔，不多时先生挥毫而就，神骏栩栩如生，艺惊四座，林公见而悦之，遂将幼女许配先生。九年后，林公退休回福州，便招叔孺赴闽完婚。林家乃闽中望族，收藏的金石书画，既多且精，为赵叔孺研究书画篆刻提供了得天独厚的条件。(www.xing528.com)
光绪二十四年（1898），赵叔孺历任福建平潭、福州、泉州等地同知等职，为官之暇，优游究心金石彝器、书法名画之学，故大广所见，目染手追，造诣精深，最后成为一代宗师。辛亥革命后，举家迁移沪上，以鬻书画、篆刻诸艺为生，于是在民国时期的上海滩名声大振，与当时的吴昌硕齐名，时人称为“吴赵”，被誉为一时“瑜亮”。
赵叔孺书擅四体，行楷出入吴兴赵孟頫，碑版师法绍兴赵之谦，俱得神韵；篆书得商周钟鼎、秦代石鼓、阳冰石如之精髓，浑厚朴茂；绘画心仪同宗赵孟
，写花卉学清初王忘庵，独具匠心；画马专模乾隆时郎世宁笔法，工细异常，所画八骏，颇有“一马黄金十笏”之称。
除书画外，让赵叔孺真正坐稳海派领袖交椅的是他卓越的篆刻艺术成就。他初宗“西泠后四家”之一的赵之琛，四十以后又专学同宗赵之谦，但他从不为二赵法度所囿，上追古玺、汉印，复及元人朱文，渊穆超逸，精谨高致，能在安吉吴缶翁印派雄视印坛之际，另辟蹊径，独树一帜，成为开宗立派的近代印坛首领。难怪沙孟海在《论书丛稿》中写到“元亮之时，印学滥觞未久，猛利和平，虽复殊途，而所诣未及。历三百年之推嬗移变，猛利至吴缶老，和平至赵叔老，可谓惊心动魄，前无古人。”又说：“昔人论古文辞，别为四象，持是以论今世之印，若安吉吴氏（俊卿）之雄浑，则太阳也。吾乡赵氏（时）之肃穆，则太阴也。”沙孟海先生对吴赵两位宗师卓越的篆刻艺术成就和截然不同的艺术风格作了恰如其分的评价和阐述。赵叔孺私淑同宗赵之谦（叔），上窥汉铸印，又参以周秦古玺、触及镜铭、币文，开创了整饬一路，在中国近代篆刻界树起一面大旗。他的贡献还在于培养了一大群出类拔萃的年轻篆刻家。据记载，先生自48岁起陆续收弟子数十人，如平湖陈世来，永嘉方介堪，吴县叶潞渊，海宁徐邦达，慈溪张鲁庵，鄞县吴公阜、沙孟海、赵鹤琴……他们各擅胜场，驰誉印坛，成为20世纪中国篆刻界的风云人物。
赵叔孺著作有《二弩精舍文存》《二弩精舍印谱》《赵叔孺先生画册》《汉印分韵补》六卷、《古印文字韵林》六卷，还辑有《二弩精舍藏印》和《二弩精舍印赏》。
赵叔孺篆刻作品如下：
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