中国古代藏书之邺架及韩愈的诗赞

唐代著名文学家韩愈有一首《送诸葛觉往随州读书》诗，里面这样写道：

邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年余五十，出守数已六。……

这位“邺侯”是谁？他为什么得到韩愈如此赞许？很值得我们一说。这位邺侯是中唐时期有名的大臣李泌，字长源，小字为顺，京兆（今陕西西安）人。正如他小名一样，他一生很“顺”，累仕肃宗、代宗、德宗三朝，官做到宰相，封邺侯，真是地位显赫。

李泌从小就很“顺”，他的父亲李承休喜欢藏书。出身在这样一个家庭，很早便受熏陶。李泌从小聪敏，有“神童”的美誉。据宋人李昉《太平广记》卷三八记载：“（李）泌幼而聪敏，书每一览必能颂，六七岁学属文。”唐玄宗开元十六年时，在宫廷设宴款待大臣，晚上在御楼下设讲坛，召集儒、释、道三教之人讲道。李泌有位姑姑的儿子叫员俶，年方九岁，偷偷叫他母亲准备好儒服，晚上登台讲儒学，谈锋甚健，众人很佩服他。唐玄宗也认为他是奇才，将他召进宫内，询问后才知他是名臣员半千的孙子，玄宗问员俶外面还有没有像你这样聪敏的小孩，员俶说：我舅舅的儿子李顺年方七岁，做诗做赋敏捷过人。玄宗便派人将李泌抱进来。当时玄宗正与大臣张说在下棋，玄宗看到李泌的相貌非常高兴，说：“这个小孩完全不同于前面那个小孩，仪表堂堂，真是国家的人才。”张说回答：“确实如此。”于是玄宗想试一试李泌的才能。张说叫李泌以“方圆动静”为题赋诗，李泌说：“希望能说出题目的意思。”张说说：“方如棋局，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。”并且说：“只可根据意思虚作，不能再如实说出棋子。”李泌说：“随意作就非常容易。”接着随口赋诗：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。”张说听了极为欣赏，向玄宗祝贺：“有这样聪明的孩子，真是陛下和国家的福气。”唐玄宗也非常高兴，赏赐了他很多东西，还关照李泌家里人要好好培养这个孩子，他将来必定是国家的栋梁之才。

“小时了了，大未必佳”，被称为神童的小孩如果满足于现状，很可能会像王安石笔下的方仲永一样“泯然众人矣”。所幸李泌不但受到别人器重，自己在读书学习方面表现也不弱。据说他得到了当时另一位名相张九龄的赏识。张九龄为人正直有政绩，尤其喜欢提携后进。但人往往有喜听好话不喜耿直之人的弱点，即使张九龄也不例外。当时张九龄和严挺之、萧诚两人很有交情。但是严挺之为人“苦劲”，而萧诚为人“软美”，也就是一个人比较直率而脾气倔，另一人态度和顺容易交往。张九龄想提拔萧诚，这时李泌正好在旁边，他直率地说：“您出身于布衣，以直道名闻天下，官至丞相，难道喜欢软美的人吗？”张九龄听了李泌的话，为之“改容谢之”。因此称李泌为“小友”，后来“小友”成为旧时代年长者对年幼而可敬佩者的称呼。(www.xing528.com)

由于李泌博学有才，唐玄宗天宝年间李泌任翰林供奉官，与太子友善，但受到杨国忠的嫉恨，后来就隐居颍阳。安史之乱起，唐肃宗即位，李泌又得到重用，“中兴方略，悉与谋议”，成为名臣。他屡次受到权臣排挤打击，但始终能坚持自己的主张，终于成为名相。

人们知道李泌并不仅仅是因为他的政绩，而且更重要的他是宋代以前最重要的一位藏书家。上面已谈到他的父亲李承休喜欢藏书，计有二万卷之多。李承休告诫子孙，家里的书不准借出门，有要求来查阅的，家里专门设一间阅读室，并且招待茶饭。这一点非常了不起，同时也说明李泌家里很富有，否则藏书已不易，哪里还有可能供人茶饭？到了李泌手里，官越做越大，俸禄自然更为可观。尤其他为翰林院供奉官时，有机会浏览皇家藏书，眼界既宽，又居京城，自然有条件购置图书，因他藏书之富，人称“书城”。唐代的图书分为甲、乙、丙、丁四部，分别为经、史、子、集四类。当时的图书多为卷轴。藏四类书分别用不同的“牙签”，牙签是象牙做的图书标签。经部之书用钿白牙轴红牙签，史部图书用钿青牙轴绿牙签，子部之书用雕紫檀轴碧牙签。韩愈赞叹“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触”。一则描写李泌家书多，这些书都用象牙签；二则说李泌读书多，能做到过目不忘。因为韩愈此诗的缘故，后人往往称藏书之处为“邺架”，称颂书多也用“邺架”一词。

唐肃宗时，宦官李辅国专权，李泌受到排斥，隐居湖南衡山。据说李泌曾在南岳筑室而居，过隐居读书的生活，一时兴致所至，他还会去衡岳寺中读书。在南岳建起一幢房子，称为“明道山房”，在湖南衡山烟霞峰下，至今尚有遗迹。南宋张栻游历过此处，他写下了《邺侯故居》一诗，其中有句云：“石壁溍岩径已荒，人言相国旧书堂。”

私人藏书风气盛行是在宋代才开始，明清达于顶峰，但“聚书之癖”却是古已有之，李泌便是这样一位藏书家。当然，他主要还是为了读，这一点有别于后世的不少藏书家。