成纪梨园：精彩绝技手绢功

第二章　精彩绝技

手绢功：手绢有方形和八角形两种。一般为双层，多为旦角运用，花旦和彩旦尤为突出。其技法有反正平转、顶转、轮转、侧转、斜转、双手左右绕转、弯转、抛空转及叼绢、踢绢、弹绢、扭绢、揉绢等数十种。既美化舞姿，烘托舞台气氛，又借以刻画人物性格，外化人物内心世界。如《拾玉镯》中的孙玉姣，巧妙地将手绢在手中揉搓，又将手绢一角咬在嘴边，再将手绢佯装吆鸡丢在地上，将傅朋留在地上的玉镯掩盖，然后将手绢与玉镯一并拾起，充分地表现出孙玉姣聪明、机智、羞怯、慌乱、喜悦的复杂心情。

吃　糠：系《琵琶记》赵五娘专用。“糠”用细锯末制成，表演时演员跪在台口，在苦音慢板过门中，一面挑拣糠里杂物不时用嘴吹扬，一面将“糠”放入口中，先入量慢吃，慢慢大量快吞，边吃边唱。演唱时，舌头将“糠”压于下颚底，用鼻孔呼吸，再随唱腔中喷口音将糠随字喷出，一句唱完，基本将在过门中吃的糠全部喷出，然后于下句唱腔过门中，继续抓糠入嘴，如此反复，唱八句（一般唱四句），最后将碗中糠吃剩无几并喷吐干净。

阴阳脸：由演员左右面部不同而得名。《抱妆盒》一戏有用。陈琳见冠珠，对着寇珠的半边面肌肉松弛舒展，神色泰然自若；背着寇珠的半边脸则肌肉痉挛掣动，眼神忐忑不安，表现出矛盾心情。

脚踢纱帽：主要用于传统秦腔《周仁回府·悔路》。演法是左脚尖将纱帽挑起，纱帽在空中恰好落在自己头上。邹玲霞用此技巧。

小鬼倒行路：系传统秦腔《庄子三探妻·盗墓》一剧专用特技。演法是：剧中之大鬼由一大个子演员扮演，头戴高帽和鬼面具，脚踩伪装的假脚，显得特别瘦长。小鬼则由一小孩扮演，在演员肚皮上倒画一个鬼头，嘴画于肚脐处，通过呼吸显得很活。两臂侧伪装成双腿，穿上裤子和靴子，双腿伪装成双臂和双手，观众看去就是活灵活现的“小鬼倒行路”了。

扇子功：常用的扇子技巧有挽开扇、转收扇、背剑扇、遮羞扇、避风雨扇、手摇扇、掩面扇、指转扇、五指过大关、盖胸扇、搭肩扇、观鱼扇、扑蝶扇、侧身扇、观花扇、车轮扇、下翻腕扇、垂扇、护扇、扬袖扇、抛袖扇、背袖扇、大托扇、抢扇、卧鱼中平扇、卧鱼直冲扇、卧鱼齐肩扇、侧身扇等。生、旦、净、丑各行当角色均有此功，尤以小生、花旦、闺阁旦、花脸、丑角使用较多。其类别细分又有大折扇、小折扇、团扇、羽毛扇、蒲扇、鹅毛扇、芭蕉扇等。基本动作有挥、合、遮、抖、转、摇、翻、抛、弹等。如《拾玉镯》中的傅朋，《火焰驹》中的丫环芸香使用的扇子，显得潇洒、飘逸，增强了表演色彩。

耍　伞：传统秦腔《清风亭》一剧就有此表演。剧中人周桂英行路之中，天降大雨，演员用耍伞特技，将观众带入风雨交加境地。雨的大小，风力的强弱，上山、下坡、走羊肠小道等一系列情节，不用一句台词，全凭一把雨伞表演就交代得清清楚楚。

抱火柱：系传统秦腔《闯宫抱斗·梅伯炮烙》一场专用。演法是：舞台右角置一苇席卷成的“火柱”，上置一个瓷盆，内盛白酒熊熊燃烧，梅伯脱去上衣，下穿红色裤子，赤身由两名武士用绳子强拉抱柱炮烙。第一次抱柱，三把烟火中，梅伯挽起长须由检场喷一口“血丽脂”，以示胡须烧焦；第二次抱柱三把烟火中，则将两把“灰丽脂”，一手撒面部，一手撒胸部，然后左手撒右臂，右手撒左臂；第三次抱柱，三把烟火中，由检场向梅伯面部、胸部喷上“血丽脂”，口中含上“血丽脂”和白粉水，一串爆竹声中，抱住火柱，血丽脂和白粉水顺口角徐徐流下，身躯也从上溜下，蜷缩于火柱底部，以示被烧焦烧死。

噙　须：此特技有四种。

1.双手抓噙须：双手理顺至下端抓住，噙入口中。

2.单手抓噙须：向右摆须，右手顺势挡住须抓住，噙入口中，左边相反。

3.单手反抓噙须：向右摆须，右肘接住，右手顺势反抓须，绕一小圈，噙入口中，左边相反。

4.噙须掖带：噙须动作同上，右手抓须，同时左手搂大带，接着噙须、掖带，在一个【干擂】中完成。秦腔《走雪》中老曹福下决心过桥时用此技。

三杆子：以身段功和靶子功组合而成的一种表演技巧。它的用场虽多（如《五岳图》张奎的对打、《灭方腊》宋江的激战等处），却以《潞安州》陆登盘枪救火的表演最具典型。金兀术攻破潞安州城池，火化仓库，守将陆登先将半面身子“亮”给观众，忽闻家将急报校场粮草起火，陆登急忙调转马头，直奔校场，即穿插了“三杆子”表演：先用“刺枪”向中间一扎，以示挑开拦路火堆，再分别“盘枪”向左右两拔，以示扑救熊熊燃烧的马草，此“一刺两拔”，即为“三杆子”。其间紧相配合着漂亮的劈、刺、盘、挑、捅、扎等靶子功招范，和弓、蹲、俯、仰、卧、翻等身段表演。同时，又配合着甘肃秦腔特有的双唢呐“勾腔”牌子曲伴奏，更增添了悲壮激越的战斗气氛。

朝天蹬：是以腿功赢人的演技。演法为：左腿“金鸡独立”，右腿高跷过头，左右两腿与整个身躯竖成一条直线，并以手势，变脸辅佐，以此构成富有雕塑美的“亮相”造型。如若将它用于表现将帅的下马式特显威风，用于表现坐马持枪探察“散马坑”，又给人一种单足踩躞，谨慎投物问路之感。这个特技，当然是符合生活真实的一种艺术夸张，故具有明确立意和相对独立的观赏价值。

三尻子：《拆书》一戏有用。伍员得知父兄被害，肝胆欲裂，大骂平王：“……伍老爷为了你家江山，东挡西杀，南征北战，渴饮刀头血，倦了马上眠。伍老爷未必与儿肯死乎！”即在“擂捶”中，左手搂须，右手扎“单膀”式，身向左斜向左看、右手搂须，左手扎“单膀式”身向右斜，向右看，起三捶，左手抓莽袖，右手握拳，身体侧左墩坐，再侧右墩坐，再向前直立墩坐，双手端椅前进一步，面向左侧，左手翻袖，右手握拳蹲于右膝盖，摆须瞪眼，亮相。

三鞭子：一种展示挥鞭策马的表演技巧。多用于战事吃紧、纵马腾飞的戏剧场面。《火焰驹》艾谦传信就用了它：一声马嘶，艾谦踏“三锤”而上，收势挥鞭，马头上绕一鞭，放一火，马腰里幌一鞭，放一火，马屁股抽一鞭，放一火。三鞭三火，火随鞭而发，马随火而行，既表现出艾谦心如火燎的情绪，又映衬出火焰驹日行千里的神速，同时还为整个剧情染上一层浓烈的传奇色彩。

前后跪步：《马前泼水》一戏有用。崔氏难收覆水，拉住朱买臣衣襟，请求收留，朱摧马向前，崔跪步随之向前，朱后退，崔亦跪步后退。前后跪步均面向观众，并伴以甩梢子表演，旦角甩梢子不同于生角，因其插在脑后，故只能向左右甩成圆形。

撕棉花：《花换布》一戏中有用。小旦边翻看棉花，边在手心捏一棉球边道：“噢！你这棉花就是不好，里边棉子咋这么多！边撕棉球向空中抛去，棉片又轻又薄，大小均匀，在空中如同雪片，纷纷扬扬，徐徐落下。

扑　火：此技《火烧七百里》一戏有用。刘备在烟火弥漫中，背向观众，双手颤抖在“慢磨”中退上，退到左台口，左手提龙箭，右手划单膀，包左腿，走向上场口，踏“三锤”到台中，左转身背向观众。“前场”在身后放一把烟火，左转身面向观众抬起左腿，“前场”在腿下放一把烟火，跌叉，抖须使“摩锤”，提起左腿，单腿跳向上场口，“屁股坐”落地，双手提起龙箭向左右（“前场”在身后向左右各放一把烟火）各扑一次烟火，低头，“前场”从头上放一把烟火。在烟雾中起立、摆须，浑身颤抖，走向下场口，左转身，双手提起龙箭向左右（“前场”在身后向左右各放一把烟火）各扑一次烟火。在烟雾中，摆须、浑身颤抖，再走至上场口，左转身，抬起左腿，“前场”在腿下放一把烟火。双手捧起胡须，摇头、摆须走到台中桌前，面向右侧，踏“三锤”走向前台口，左转身，“前场”从头顶放烟火“金钱吊葫芦”。在“摩锤”中摇头、跺脚，双手向外打胡须，“前场”在面前连放数把烟火，退到桌前背身坐地。张苞与关兴从左右上场，搀起刘备上马，使“倒四锤”下场。其他扑火戏还有《潞安州》的陆登、《玉虎坠》的马武、《葫芦峪》的司马懿与魏延等，但因行当、穿戴以及手执的兵器不同，各有特点。

溜凳子：即在大擂锤中，演员从凳子上溜下来，跃坐在地上，摇头、摆须、浑身颤抖，就势亮相，如《法门寺》中，赵廉从流沙井中捞人头，突然听到衙役禀告“井内还有一副尸首”时，赵廉用右手水袖遮住面部，站在左边的衙役将含在口中的清水，喷在赵廉的脸上（水丽子），然后就使用溜凳子的动作，以表现他的惊慌失态，惊汗淋漓的心态。

耍纸幡：《群仙阵》一戏有用。孙膑与五子大仙大战，纸幡（用五六尺长、带有纸花结的白纸做成，绑于木杆，并插于靠眼之中）随孙膑扭头，趋步、跳转、弯腰等动作，甩出多种舒展利落的花样要求演员在台门躬身甩幡时，纸幡要能打在前排观众头上或身上。

吊帽盖和耍帽盖：“帽盖”即男性小辫。《时迁偷鸡》一戏有用。表演前，演员先将头发浸入水中冲洗，然后梳展，用绳扎紧，并事先将绳子一端系于舞台正梁上。当演至时迁从树上不慎失足掉下，被树枝挂住头发时，即借原先系好的绳子，将身体悬于空中，表演穿衣，脱衣，腋下夹鸡蛋，打小红拳等技巧。此技即为“吊帽盖”。

耍帽盖则是用头发加铁丝，编成小辫，用头绳扎紧，套在头上，再戴上帽子。小辫根部用绳系住，顺领口、袖管穿下，捏于手中，牵动绳子，小辫即可做上、下、卷、展、摇、抖等诸多动作。在许多丑角戏中，如《教学》《算卦》《白先生看病》等，均用此技。

背　旦：也叫“张公背婆”。秦腔表演特技。演员利用假形扎判一人饰演二人进行各种舞台表演，如秦腔《双明珠》《混元桥》等剧有用。其方法是：先在旦角演员腰间缚好张公的纸扎上身，张公头形由演员颈下伸出，外着道袍，两袖弯至演员身后固定，恰似搂住背上张婆，演员后腰缚以棉被卷圆筒，被角穿以彩裤彩鞋，充作张婆双脚，演员本人则着黑裤白袜双梁鞋，一手搭在张公假形肩上，一手则暗伸张公假形内握住张公头形柄操纵其俯仰转动，此手空袖则搭过张公假形肩头至胸前予以固定。舞台上旦角之头脸、上身、声嗓以及一手均作女旦表演，台步、身段则是老生身架。

吹　火：吹火是秦腔特有的传统表演技法。制作方法是净松香研成粉末，用麻纸包成小包。演员表演时将松香包噙在口内，包口向外，控制气息将包内松香吹向火把，即起火焰。如《游西湖》中李慧娘与刺客廖寅展开搏斗时，即运用了“吹火”特技。技法有直吹、斜吹、仰吹、俯吹、上下吹、翻身吹，吹出的“火”有连火、一条龙、蘑菇云火、团火、串子火、天女散花等多种。20世纪80年代后，技法又有新的发展，如前桥吹火、下腰吹火、探海转身吹火等。(www.xing528.com)

吐　火：将燃烧的火纸末放入小竹筒，演员将竹筒含在口中，掌握气息将火纸喷出，火花怒放，有如口中吐火。《钟馗嫁妹》中的钟馗即用此技。

火　彩：火彩，也叫烟火，是戏曲舞台上一种特技。它主要用来表现神鬼妖魔出场或隐没、烈焰、飞腾等场面。用法是将火纸点着将松香末挥洒在火上即燃烧一团火焰。放火彩非常讲究，名堂很多。有“火带”、“火门”（也叫交叉火、上“狮子碰头”）“隐身火”、“串子火”（一把可放30多下）等。放火时必须不迟不早，恰到好处，才见精彩。如《游西湖》剧中土地神上场一把火叫“冲堂火”，土地神空中取阴阳扇火球从空而起叫“金钱吊葫芦”，土地神隐去时一把火叫“回手火”。烘托了气氛，给人以烟云缭绕的感觉。《火焰驹》中艾谦出场连放数把火叫“一串铃”；《葫芦峪》中诸葛亮命马岱和魏延火烧葫芦峪，在舞台两侧放出“串子火”，霎时，火光四起，真有大火弥漫的效果。另外，还有“朝天一炷香”、“二龙戏珠”、“倒打紫金冠”等。

顶　灯：顶灯是秦腔丑角的一种特技。《三进士》中常天保因赌被其妻罚顶灯。常天保顶着灯，还要做行走、跪地、转身、钻凳子、钻桌子、上桌子等表演动作，最后还要将灯在头顶吹灭。此功全凭演员脖子和头顶掌握平衡。

梢子功：梢子，指扮演人物头上梳扎的一束长发。其表演有左甩发、右甩发、左右甩发、前甩发、后甩发、旋转发、噙发等多种技巧。以表现人物激愤、恐惧、焦躁、挣扎、绝望等感情。如《游西湖》剧中裴生被廖寅追杀时，出场后一个“吊毛”。随即以各种梢子功技巧表达裴生慌乱逃生的复杂心情。

滚钉板：《马义滚钉板》一剧中的马义为主鸣冤，在一块钉有七十多枚铁钉的木板上，用腹部贴着铁钉，并作出“扑虎”、“倒石虎”、“左右滚堂”等表演，凭借臂力与足尖支撑身体，看去犹如在钉板上翻滚，却不会伤损演员皮肉。

击　碗：《太湖城》中孙武子净角和须生亦用此技。表演时，将一只碗掷于空中飞转，用另一只碗飞出击打，两只碗在空中粉碎。击法又分平击和斜击两种。

翎子功：翎子，是用雉尾（五六尺）加工制作而成。再将两根翎子分别插在头帽的左右两侧。翎子除起装饰美化作用外，还借以表现人物的复杂感情和心态。生、旦、净、丑各行当角色都用，以小生使用较多。耍翎子的技巧有单手掏翎，双手掏翎，或口衔单翎，或口衔双翎，或一根直立翎，或双直立翎，或绕翎，或抖翎，或扫翎，或前后左右摆翎等多种，表达人物喜悦、得意、烦躁、惊慌、沉思、忧虑、挑逗等各种感情。如《吕布戏貂蝉》中的吕布，《黄鹤楼》中的周瑜，《双锁山》中的刘金定，《赵氏孤儿》中的屠岸贾等，都有耍翎子的技巧。

吃　鱼：吃鱼是演员表演吃鱼的一种技巧。秦腔《渔家乐》中的简仁同，家道败落，无奈将家传古书沿街叫卖，遇渔翁邬洪，邬怜其饥饿，邀简进船以鱼款待。简仁同在吃鱼时，做出挑鱼刺、抿鱼刺、嚼鱼刺、在喉咙掏鱼刺、用舌舔碗等表演，表现出在书生困境中饥不拘礼的神态。

夹鸡蛋簸米翻高功：秦腔《时迁偷鸡》等剧中的一种特技。时迁夜宿店房，腹中饥饿，便簸米准备做饭，忽听架上鸡啼，他一个箭步跃上桌子抓鸡，将鸡扭死放在桌上，然后摸出三个鸡蛋，夹在腋下，再上桌簸米，忽闻有惊动声，一个“倒提”，从两三张桌上翻下，米不撒，蛋不打。

鞭扫灯花：秦腔《太湖城》中的孙武子与《黄河阵》中的闻仲均有此技，以烘托舞台气氛，增强演出效果。其表演是在台口两侧挂上两盏油灯，灯捻用棉花或纸裹香制成。演员在打击乐声中抡起麻鞭（有的用草鞭，有的用双鞭），迅速、准确地以鞭梢扫掉灯花，油不洒，灯不灭，而且扫掉灯花后灯光显得更亮。

鞭打靠旗：须生专用。《逃国》一戏中伍员与武成黑对打时有用。伍员用白虎鞭先打掉武成黑的枪，紧接着用鞭猛击武的背部，将靠旗打落在地。要求在鞭打同时扫落四面靠旗，并全部落于台口左边。

口条功：口条功又称髯口，即扮演老年人物所戴的胡子。演员在表演中常借用舞动胡子表达人物内心多种感情，并有美化表演、渲染气氛等作用。口条的技巧繁多，大致有捋、端、摇、摆、绕、撩、吹、噙、挑、磕、甩弹、抖、飘、摊、推、搂及捻、夹等多种。如捋须表达凝思、瞭望；端须表示羞涩、含蓄；摆须表现着急、苦闷等。口条功多为须生所用。

磨　牙：磨牙是演员用上下牙齿磨动，发出咯吱咯吱声响，以表现人物愤怒、咬牙切齿的情绪。秦腔传统戏《反长沙》中的魏延《八义图》中的屠岸贾均用此技。

耍　牙：秦腔《王魁负义》的判官、《淤泥河》的盖苏文与《八件衣》中的判官、《罗通扫北》的王伯超等均用此技巧。演员将特制的两颗或四颗长猪牙，用铅或黄蜡封住根孔，再用丝线或纤丝缠在根部。表演时演员将牙含在口内，以舌调整牙齿，或露在嘴巴两侧，或向上翘起，或向下弯曲，或左牙向上右牙向下，或右牙向上左牙向下，或将牙插入鼻孔，或耍弄四根牙，两上两下，自由吐出收回，以此刻画人物性格，增强演出效果。

椅子功：椅子功，即演员在椅子上表演各种技巧。如《挂画》《挡马》《杀狗劝妻》等戏，都有在椅子上跳、立、转、卧、扑、跌、翻、打及用脚勾动椅子向前移动等，以表现人物或灵活机警，或激动烦躁，或喜悦欢快，或撒娇任性的性格和情绪。

水袖功：水袖，即戏剧服装的白色绸袖。短者为四至六寸，长者为二尺（还有两米左右或更长的），表演时舞动水袖做出丰富多彩的动作，有其独特的表现力。各个行当都有此技巧，以旦角运用较多。其技法有摔、撩、拾、抖、掸、提、拉、单抛、双抛、水袖花、翻花、卷花、云花、单搭肩、双搭肩以及托月袖、望月袖、观鱼袖、倚栏袖、风摆袖等多种，以表现人物各种复杂的感情，并增强人物形象的美感。如《打神告庙》中的敫桂英，以单抛、双抛、轮花、卷花等水袖表演，充分地表现了人物愤恨悲切的心情。

耍佛珠：佛珠是用木镟制成核桃大小数十颗珠子，再用油漆使其光亮美观，然后用绳子串起即成。如《双下山》中的小和尚本无逃出寺院后，情不自禁地旋转项上佛珠，由慢渐快，又由快渐慢，并随着佛珠的旋转节奏走碎步、矮子步以及抛、接、甩、臂转、腿转、腰转等技巧，表现出人物如出牢笼的欢快心情。

帽翅功：乌纱帽两侧装饰一对长方形帽翅，根部有一节弹簧连接，可以上下左右自由摇动。一般须生、小生均有此表演。其表演技巧有单翅左右轮换上下闪动，双翅上下闪动，双翅旋转摇动及用单翅或双翅弹须（即以手指将一绺或左右两绺胡须弹至翅上，然后摆动头部用翅将须弹回）的技巧。以一边帽翅停住，另一边帽翅闪动较难。如《打镇台》的王镇，《杀驿》中的吴承恩，《法门寺》的赵廉，《悔路》周仁等，都有耍帽翅的表演，表现了人物烦闷、忧虑、沉思、焦急不安等思绪，并可起到渲染气氛、烘托剧情、刻画人物性格的作用。

担子功：此功分柴担与水担两种。

柴　担：用桑木扁担，扁担两头捆上相等的两捆劈柴。演员表演时，肩挑柴担，快步竞走，扁担随着步子节奏上下闪动，并做出换肩、停步（仍要肩担闪动）、擦汗、用草帽扇凉等动作。《打柴劝弟》及《杀狗劝妻》中有此绝技。

水　担：用竹质扁担，扁担两端系上木质水桶，演员表演时，肩挑水担，疾步如飞双手摆动，扁担上下闪动，还要做换肩、走圆场、走八字形步等表演。《阴阳河》及《李彦贵卖水》，都有精彩的水担技巧。

大上吊：系秦腔传统戏《十万金》《大上吊》《大劈棺》《小上吊》等表演悬梁自缢的专用特技。通常在下场门之顶梁挂一上吊横木（约6.6厘米等），同时在演员腰间缚一圈结实绳索，绳索之上再绑一铁勾，置于胸前，然后将戏衣披穿在外面。演员踩着桌上的椅子，抓住横木向上一纵，将铁勾稳稳地挂在横木之上，并用双手拖下，待铁勾上升，宛如绳索套住了脖颈，撤去桌椅，使其悬于半空，看似如同上吊一般。

福禄耍香：系传统秦腔《九莲灯·福禄求香》一剧专用。演法是：先将香扎成胳膊粗的把子，外用麻纸包住，捆紧备用。表演时点燃，双手各持一棒，并用“刀花”、“剑花”等舞姿耍香把，借双臂运动之风力，香把时而起火，时而熄灭，飞舞旋转。

打麻鞭：麻鞭系用大麻搓成，长约一丈余，柄粗、尖细，顶端留有三四寸长的鞭梢。表演者不但要用气力，而且要善使技巧，打出后，既要发出响亮的鞭声，还要缠在被打者的腰身，如传统秦腔《太湖城·收殷夫人》一剧，剧中人孙武子鞭打殷梨花，即用此特技。被打者，要用善于挨打的功夫，与麻鞭成反方向，左打右转身，右打左转身，同时一要防护自己面部，二要不阻挡鞭路，三要表演戏剧动作。二人配合得当，演出效果才能更佳。

变　脸：一种借助于面具、化妆用品和气功改变角色面部的技巧与方法。秦腔变脸的名目甚多，有抹暴眼、抹油脸、变妆、血彩、吹粉、稀面、面具、软面具以及真变脸等。多用于神鬼、暴死、惊惧等场面。