20世纪中国美学本体论研究

第四章　社会功利本体论

马克思主义在中国的传播，是从20世纪初开始的。当时，中国的知识分子学习马克思主义主要是用它来解决中国的根本问题，它首先作为政治的武器，为中国的革命者找到了一条救国、救民的道路。逐渐地，中国的知识分子也用马克思主义来研究学术，就美学来说，最早用马克思主义的观点来研究诸如美的性质、文艺性质的，是鲁迅、瞿秋白、陈望道、周扬、蔡仪等人。这里面又有两个问题是值得特别指出的:第一，当时大家所接受的马克思主义大都是经过俄罗斯、苏联、日本的学者转述的，不都是马克思主义经典作家的作品。有些人的学说只能说与马克思主义的某些观点相接近，如在当时中国美学界造成较大影响的车尔尼雪夫斯基、普列汉诺夫、卢那察尔斯基的美学学说。第二，就是用马克思主义的观点、立场去认识、阐说美学问题，也有一个如何认识、阐说的问题。由于各人对马克思主义的理解不同，其认识、阐说也就很不一样，应该容许有不同的阐说。到底谁的认识、阐说比较地符合马克思主义，比较地有创造性，要通过学术争辩、社会实践去解决。(www.xing528.com)

当时，在中国，试图用马克思主义的观点去研究美学，主要有两条道路:一条道路主要发挥马克思主义的意识形态学说，以马克思主义的经济基础与上层建筑学说为指导，去认识美美、文艺的问题;另一条道路则主要发挥马克思主义的哲学学说，以辩证唯物主义的认识论为指导，去认识美学、文艺的问题。相应地，在美学的本体论问题上，就形成了社会功利本体论和自然典型本体论，前者的代表人物是鲁迅(后期)，其他还有陈望道、瞿秋白、周扬;后者的代表人物是蔡仪。