隋代命县之灵石-南河集中的名胜

隋代命县之灵石

“灵石”，现立于县城汾桥之东的天石公园灵石亭中。它本是遥远的古代，宇宙间坠落在地球上的一块铁陨石，在灵石县的历史上，由于人类活动赋予它很多寓意，成了一个“万古流芳”的重要标志。

灵石是立县之本。据《灵石县志》南海黄宪臣甫跋：“灵石为平周旧境，溯自隋代建县。”隋开皇十年（590），因文帝（杨坚）巡幸太原，挖河开道获一石，似铁非铁，似石非石，其色苍苍，其声铮铮，并有“大道永吉”四字，因以为瑞，遂割介休西南地置灵石县。这是中国皇帝赐给我县的一方地域，并以一块石头而命县，距今已逾一千四百多年。此“灵石”已列为县级重点保护文物，并被载入《中国名胜词典》。

灵石县几易其属，置县之初，即隶属西河郡，隋末义宁元年（617），置霍山郡，辖灵石县。唐武德二年（619），霍山郡改为吕州，灵石县属吕州，延至五代，北汉刘崇以地降于辽，灵石县屈属于辽。宋代灵石县仍属汾州，到徽宗政和六年（1116），改属河东道平阳府。清代灵石县初属平阳府，乾隆三十七年（1772）设霍州直隶州，灵石属霍州直隶州，直至清末。

灵石县历唐、宋、元，县城建置逐次完备。城周围墙四门，几经修复，已成规模。城内鼓楼大街、县署学宫、庙堂民居等，排列有序。灵石作为镇县之宝，置于县城上首北门外高地，此当静升小河入汾汇合之要冲。始修河神庙一座，对灵应之石倍加呵护。由于时人对大自然认识的局限，一直尊为神石，各种文化在这里交流碰撞，都留下了自己的印迹。

河神庙，具有浓重的民俗色彩。古人立地的法则是择山而居，这从周口、龙山的洞穴充分得以证明。灵石县城的前身，是水运码头，可想汾河在古代的水势。静升河水尽管是一条支流，但是落差很大，所以汇入汾河，形成冲击淤漫地带，要在这样的地势筑城，势将遭受水害。古人企盼于“灵石”保佑，并修河神庙祀之，把县城地址比作一条船，把“灵石”比作一座挽揽的柱石，水涨船高，不遗后患，这就是通志中所说的“镇水灾、捍城垣”，居民官商，世世代代对“灵石”顶礼膜拜。(www.xing528.com)

明清之际有道人入住，又把灵石视为金石。缘起吕洞宾有点石成金之术，吕祖为道家尊长，为化顽石为神奇，临幸“灵石”，修行布道，后人将河神庙改修扩建为吕祖庙。道教是中国国教，东汉之际，盛行一时，后来因为装神弄鬼，已被世人不齿，阴阳不足，怪气有余，灵石还是灵石，不过又增添了一层神秘的色彩。

清末留英博士耿步蟾，写有一首《灵石歌》，“娲皇炼石曾补天，此石出自开皇年”。此论神而有话，传说“灵石”是女娲补天所遗。女娲是中国古代传说中人类的始祖。据《淮南子》载：天柱折，地维裂。地陷东南，天倾西北，女娲炼五色石以补天，不慎将“灵石”掉落下来，以此天现一孔，地出万物。这一说法，进一步丰富了中华民族的传统文化。

据实说来，灵石是宇宙间馈赠给人类的一份厚礼。1984年，山西省地矿局高级工程师刘凯曾详为考察，并妙语独论：“灵石”，它是研究天文、地理、物质、化工的活化石。“灵石”的外貌，正视形似碑碣，上下并不对称。侧视状若坐椅，靠背略向后倾，以上半部最为明显。距坐盘处，左高1.57米，右高1.5米，底宽1.55米，厚达1.64米，顶宽1.3米，厚约0.3米至0.33米，露出地面部分的体积大约1立方米，重6.8吨。由于长时间风吹雨淋，表面已成褐色，突起处略有光泽，给人以影影绰绰之感。灵石孔洞密集，尤以出地0.7米以上更为明显。孔洞多椭圆形、不规则形，有的大如杏仁，有的小似蝌蚪。断开的新鲜面呈银白色，金属光泽，硬度5.5~6，有磁性。经酸侵蚀呈现密集的麻点和带有周边突起的溶洞及凹坑。经化验分析，其成分含铁量达96.17%，镍、钛、锰、锌等含量不超过1%。同铁陨石化学成分平均值相比，铁超出5%强，而镍含量偏低。

世界上已知最大的铁陨石，是1920年在非洲西南部发现的，重约50吨，还躺在荒野上。第二大铁陨石在北美洲格陵兰岛上发现，重约32吨。第三大铁陨石是在我国新疆发现，重约30吨，现在陈列在乌鲁木齐市博物馆中。我国除新疆这块铁陨石特大外，还有一块铁陨石，是1976年降落到东北吉林市郊，重约1.77吨。我县的铁陨石，当数全国第二。灵石，作为天体标本，它可能提供许多有关宇宙奥秘的信息，使我们能够了解宇宙物质的多样性和物质形成的统一性，从而对地球形成、天体演变、生命起源、空间环境，对发展宇航技术、破除迷信等，都有很重要的研究价值。

灵石，是一本无字天书，它有别于其他石头。灵之一字，价值连县，意蕴钟灵毓秀，灵光普照，人杰地灵，充满灵性、灵感、灵气。灵字一丢，便分文不值。它的精华所在，不亚于麦加的圣石；它的镇县名气，折服了多少来去匆匆的过客；它的无比神韵，让汾水长流，翠峰拥岱。大道寓真情，物我两怡然。灵石尽管历经磨难，但它的精、气、神永远存在。灵石县子子孙孙不敢数典忘宗，世世代代，永抱一片爱家、爱县、爱国、爱人的情怀。