千里通信：空中信使-千里一线牵

4.空中信使——飞鸟传书

通信是人们进行社会交往的重要手段，历史悠久，因此在古今中外都产生了很多与之相关的趣闻。我们的祖先在没有发明文字和使用交通工具之前，就已经能够互相通信了。当时人们通信，很可能是采取以物示意的通信方法。我国古代民间有种种通信方式，而飞鸽传书就是一种先进的通信。

信鸽是古代的邮递员

飞鸽传书与鸿雁传书都是古代人们之间相互联系的一种方法，将信件系在鸽子或鸿雁的脚上然后传递给收信的人。

信鸽

由于古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样。古人利用鸟类的这种特性，把所要传递的信息以书信的方式发散出去。所以飞鸽传书既在很大程度上提高了信息交流的速度，又有效及时地获知了信息的内容，在当时可以说是一种先进的通信系统。

飞翔的信鸽

信鸽传书，也称“黄耳传书”。信鸽在长途飞行中不会迷路，它有可以通过感受磁力与纬度来辨别方向的特异功能。

据说，早在公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，养鸽有悠久的历史。隋唐时期，在我国南方如广州等地，已开始用鸽子通信。

信鸽传书确切的开始时间，在我国现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经非常普遍了。五代时期王仁裕的《开元天宝遗事》一书中就有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人。他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

传递信息的鸽子

其实，在我国的历史记载中，信鸽的主要目的还是被用于军事通信。公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说，要看第一军。曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子。很快，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说要看曲端的全部军队。曲端又开笼放出四只鸽子。很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

“鸿雁传书”的典故，出自史书《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝时期（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。

19年后，汉昭帝继位，汉朝和匈奴和好，结为姻亲。汉朝使节来匈奴，要求释放苏武，但单于不肯，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。

将字条绑在信鸽腿上进行通信

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个故事。唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，但是荒郊野地哪里去寻笔墨。情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用血和泪写下了一封思念夫君、盼望夫妻早日团圆的书信，让鸿雁捎去。

“鸿雁传书”的故事已经流传了千百年，而“鸿雁传书”也就渐渐成了邮政通信的象征了。

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我国古代其他通信方式

在远古时候，我国使用击鼓传递信息，最早当在原始社会末期。到西周时候，我国已经有了比较完整的邮驿制度。春秋战国时期，随着政治、经济和文化的进步，邮驿通信逐渐完备起来。三国时期，曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。我国元朝时期，邮驿又有了很大发展。清代邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。(www.xing528.com)

文字的嫁衣——鱼传尺素

我国古代民间有种种通信方式。在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。古时写信用绢帛，把信折叠成鲤鱼形。唐朝诗人李商隐《寄令狐郎中》诗：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古乐府诗《饮马长城窟行》有“客从远方来，遗我双鲤鱼”文字描述。

成群结伴的鱼

古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信。由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤的形状，所以有“鱼传尺素”之说。这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤形状的信件。

书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。有一首汉乐府诗《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散，且多为妻子思念丈夫的离情。诗曰：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的黏土封好。然后在黏土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被别人私拆。

鲤鱼

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1.通信工程

通信工程是信息科学技术发展迅速并极具活力的一个领域，尤其是数字移动通信、光纤通信、Internet网络通信，使人们在传递信息和获得信息方面更为便捷。通信工程具有极广阔的发展前景，也是人才严重短缺的专业之一。这个领域包括学习通信技术、通信系统和通信网等方面的知识，能在通信领域中从事研究、设计、制造、运营及在国民经济各部门和国防工业中从事开发、应用通信技术与设备。通信工程专业毕业后可从事无线通信、电视、大规模集成电路、智能仪器及应用电子技术领域的研究，设计和通信工程的研究、设计、技术引进和技术开发工作。这一专业能够在电子信息技术、通信与通信技术、通信与系统和通信网络等领域中，从事研究、设计、运营、开发的高级专门人才。

2.汉朝发明家蔡伦

蔡伦（公元61～121年），字敬仲，东汉桂阳郡（今湖南耒阳）人。东汉汉和帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从，后来升任“尚方令”，负责管理皇室工厂。105年，蔡伦在总结前人制造丝织物的经验基础上，发明了用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制造适于书写的植物纤维纸，使纸成为普遍使用的书写材料。这就是我国古代科学技术的“四大发明”之一——造纸术。至此，纸本书籍成为传播文化的最有力工具。

造纸术的发明，是中华民族对世界文明作出的一项十分宝贵的贡献，大大促进了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响了世界历史的进程。

绿衣使者——鹦鹉告密

唐玄宗时期，首都长安有一富翁杨崇义，家中养了一只绿色鹦鹉。杨妻刘氏与李某私通，合谋将杨杀害。官府派人至杨家查看现场时，挂在厅堂的鹦鹉忽然口作人语，连叫“冤枉”。官员感到奇怪，问道：“你知道是谁杀害杨崇义的？”鹦鹉答：“杀害家主的是刘氏和李某。”此案上报朝廷后，唐玄宗特封这只鹦鹉为“绿衣使者”。

鹦鹉

不老传说——青鸟传书

鹦鹉

据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，其中的两只名叫诏兰和紫燕，是西王母的随从与使者。它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王凤凰。

南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”唐代李白有诗：“愿因三青鸟，更报长相思。”李商隐有诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”崔国辅有诗：“遥思汉武帝，青鸟几时过。”他们借用的都是“青鸟传书”的生动典故。