公祭：颠覆传统的仪式

公祭：反传统的传统仪式

2010年5月23日的《人民日报》以《各地竞刮公祭风》为题，报道一些地方政府大搞公祭活动的现象，并配发了评论。评论指出：“文化的‘高台’搭得太离谱，经济的‘大戏’肯定也没法唱好，还会制造虚假的文化记忆，糟蹋了文化；最终，这些活动往往沦落成一次次劳民伤财的竞赛：比‘面子’，赛‘政绩’。如此盲目、一窝蜂地乱搭‘文化台’，对人民群众与子孙后代是不负责任的。”

一些地方官员之所以敢于动用巨额地方财政大搞“公祭”活动，无非是找到了两条冠冕堂皇的理由：第一，弘扬传统文化，认祖归宗，以便增强社会凝聚力；第二，变文化资源为旅游经济，变无形资本为有形钞票，造福一方民众。地方“公祭”活动由此而变成了一尊两面神——假如有人批评他们搞复古，他们就说是在招商引资，搞经济建设；假如有人批评他们金钱挂帅，他们就说在弘扬传统文化。在这两条谁也不敢稍有异议的大道理支持下，他们不惜花费公共财政的血本，大搞祭祀活动，场面之大、成本之高、野心之大，令人诧异，更令人喷饭。

在喇叭歇斯底里的吹奏声中，在女郎的妖娆的舞姿中，在西装革履的官员大嗓门喊叫声中，人心仿佛凝集在一起了，钞票仿佛排着长队越过警卫的防守鱼贯而入走进了财政局的大门。这真是一本万利的生意啊！搞一次祭祀仪式，人心、钞票，统统收入囊中。(www.xing528.com)

各地的“公祭”活动，仿佛一场巨大的人才招聘会，只要愿意当祖先的，只要在历史或传说中有些来头的，只要是老百姓困惑无奈时愿意烧香供油的，全部招聘过来，与人事局和旅游局签订长久服务合同。必要的时候还可以将邻省、邻县的“骨干僵尸”挖过来为我所用。于是，传说的祖先、虚构的仙女、三教九流、牛鬼蛇神，一律穿上了统一印制的文化T恤，在打谷场上排起了长队跳舞，像拉客小姐一样向资本和权力招手。

中国社会的现代转型一个多世纪了，传统文化的批判和继承难题并没有得到很好的解决，我们又面临着新的难题。如今，“传统文化”借尸还魂，频繁出现在各种商务场所，既不反动，也不进步，而是变得鼠目獐头，面目可疑。它们用文化罩衫遮住面孔，同时又频频露出经济的獠牙。举行“公祭”仪式的时候，人们似乎“凝聚”在一起了，仪式结束之后的财富分割迅速将人们驱散；权力、资本和“祖先”一起，合伙欺骗公众。这是一种什么传统、什么文化？它们只能是一种反文化的文化，反传统的传统。因此，“公祭”仪式就不必再戴着文化面罩了，干脆以反传统的传统仪式的真相现身，反倒干净利索。