广义超元论揭示实证和亚世界

5.3　实证世界及其亚世界

实证世界，即由意识人类显现、设定、建构（设计）、生产（制造）、创造（发明）出来的，可以被完整感知、被指称和形下学描述言说的对象性世界。它是人的世界的三个亚单元世界之一。

实证世界由客观存在的自然物、人工物、观念物世界和主观存在的自觉心理—行为世界组成。自然物、人工物、观念物、自觉心理—行为等四个世界，是实证世界的亚世界。

5.3.1　自然物世界

自然物世界，即人定自然界。它是由意识人类显现、设定、建构出来的，并随着意识人类显现、设定、建构活动的进步而不断拓展和深化的对象性世界。

今天的人定自然界，无论就其存在状态还是演化过程而论，都有别于历史上的人定自然界，同时，也肯定不同于未来的人定自然界。因此，今天的描述言说者对于自然界存在状态和演化过程的描述言说，实际上是对今天的人定自然界之存在状态和演化过程的描述言说。这些描述言说注定只具有暂时意义。

本书仅对今天的人定自然界之存在状态作如下的概略性描述言说：

人定自然界可以被划分为非生命世界和生命世界两大部分。

非生命世界是由不具有生命特性的所有自然物组成的自然物世界。这一世界具有以下基本层次：

①夸克是目前被科学家们认定的处于最低物质层次的终极粒子。夸克至今未被科学家们完整地观测感知到，严格说起来，它还不能归入人定自然界，但是，通过理论计算和测定强子的实验，已可以断定强子存在着内部结构。科学家们认为，这一结构由被称之为夸克的粒子通过彼此交换“胶子”得以维持。科学家们认为，根据已有的观测实验结果，可以推导出夸克至少具有以下两种不可思议的性质：一是带有分数电荷，除它之外的所有已知粒子均带整数电荷；二是只能以相互作用的形式存在于强子内部，因为很难想象有什么力量能够瓦解掉存在于夸克与夸克之间的异常强大的相互作用。倘若有朝一日这种相互作用被瓦解掉，由此得到的自由夸克具有的质量（由巨大的能量转化而成）将大大超过强子质量。因此，科学家们倾向于认为夸克只能以相互作用的形式存在于强子内部，换言之，由夸克这类终极粒子通过相互作用构成的结构可能是自然界最小单位的存在形式之一。

除了夸克之外，可以被称之为终极粒子的还有已被完整感知的光子以及电子、子等轻子。直到目前为止，科学家们尚未发现光子以及电子、子等轻子存在结构的任何证据。换言之，光子以及电子、子这类无结构的终极粒子也可能是自然界最小单位的存在形式之一。

②若干夸克结合在一起可以构成强子，即强子是有结构的基本粒子。强子和轻子虽然都被称之为基本粒子，但在质量、体积、存在形式等方面均存在着很大差异。因此，我们将轻子与夸克列为同一个层次，即非生命世界的最低层次，而将强子列为位于最低层次之上的第二个基本层次。

③质子和中子属于强子。若干质子和中子通过强相互作用可以构成原子核。原子核是非生命世界的第三个基本层次。原子核的尺寸大约只有10^－15m。在很长一段时期内，人们认为质子是稳定的，是坚不可摧的。新的研究已经证明，质子不仅有内部结构，而且很可能是不稳定的。尽管质子的寿命很长，但不是永生的。

④原子核与电子通过电磁相互作用可以构成非生命世界的第四个基本层次，即原子。原子是组成单质和化合物分子的最小微粒。原子的尺寸大约为10^－10m。

⑤若干原子通过电磁相互作用或引力相互作用可以构成分子。分子是物质中能够独立存在并保持该物质化学特性的最小微粒。分子一般有三种存在状态；单质，如O₂、H₂；化合物，如H₂O；混合物，如主要由O₂、N₂构成的空气。

⑥许许多多的普通分子通过聚合方式可以构成一个特殊的阵列，即高分子化合物，简称高分子。高分子具有一般化合物分子不具备的特殊性能，如极高的强度、韧性、弹性等。高分子的分子量达几万、几十万、几百万甚至几千万，而一般化合物的分子量只有几十到几百。

⑦许多原子、离子、分子集聚形成各种液体和固体。液体和固体被称之为凝聚态物质。这类物质在极低温度下，几乎都是结晶态，其原子或离子或分子按规则排列，构成了一种“死”的有序结构，凝聚态物质构成了非生命世界的第七个基本层次。

⑧太阳、行星及其卫星、小行星、彗星、流星以及行星际物质通过引力相互作用构成了一个特殊的天体系统，即太阳系。太阳系有八大行星，并沿椭圆轨道绕太阳运行，太阳系有2000多颗小行星，一定数量的彗星，大量的流星及漫布整个太阳系的行星际物质；太阳系中99%以上的质量为太阳所据有；到目前为止，已确证只有地球上存在着生命。太阳是生命的源泉，因此，人类故乡与其说是地球，不如说是整个太阳系。

⑨几千亿颗像太阳一样的恒星和大量的星云、球状体，星际物质，通过引力构成了一个特殊的天体系统，即银河系。银河系是一个典型的旋涡星系，中间是银球、银核，以银球为中心和出发点向外伸展出几条巨大的旋臂，在每条旋臂上都聚集着大量的恒星。太阳系位居其中一条旋臂上。银河系直径约为10万光年，银河系中恒星之间的距离平均为10光年，据哈勃太空望远镜的观测，银河系中心可能存在着一个巨黑洞。

银河系像一枚飞蝶在太空中循着一定的轨道飞旋。

⑩数十个或数百、数千个像银河系一样的星系通过引力相互作用可以构成超星系天体系统，即星系团。多数星系团的形状都很对称，并发生着旋转运动，星系团中的星系象恒星系中的恒星或太阳系中的行星一样绕着一个中心旋转。星系团尺寸大约是1000万光年，星系团中星系与星系之间的距离平均为100万光年。

⑪许许多多的星系团通过引力相互作用构成了更高一级的天体系统，即超星系团。超星系团的结构与星系团、星系、太阳系的结构迥异，它没有对称的形状，也看不出明显的旋转，内部的物质分布不是集中在中心区附近，而是以网状形式散布在各处，空的空间不仅未将组成物质突显出来，反倒被孤立成一个一个的洞了，科学家们将这些洞称之为空洞。超星系团的结构为什么与比它小的天体系统迥异呢？学者认为，“小尺度天体之所以具有对称的式样，那是因为它们已完成了收缩过程，而超星系团不具有对称的式样，那是因为它需要的坍缩时间太长，至今还没有完成坍缩或收缩这一过程”（方励之语）。

超星系团的尺度大约为1亿光年。

⑫许许多多星系、星系团和超星系团构成了意识人类观测感知可及的最高层次的天体系统，即膨胀宇宙。膨胀宇宙有一个非常突出的特点：无中心膨胀，即观测者站在任何一个星系上（如果可能的话）都能够见到周围所有的星系都在以相当高的速度飞离而去。其飞离速度可以按如下公式计算：

星系飞离速度（km/s）＝20×距离（百万光年）

其中20（km/s·百万光年）是目前知道的最好的哈勃常数值。依此公式，很容易就估算出距银河系1亿光年的星系正以2000km/s的速度飞离我们而去，75亿光年的星系正以150000km/s的速度飞离我们而去。如果存在着距我们银河系150亿光年的星系，它将以光的速度飞离我们而去。这样一来，我们根本就无法捕捉到来自这一星系的光子，即我们根本就观测感知不到它。换言之，相对于任何星系上的观测者而言，膨胀宇宙都具有一个绝对黑暗的背景。

目前，意识人类观测感知所及的宇宙，其年龄大约140亿光年。

生命世界是由具有生命特性的所有自然物及其相关非生命自然物组成的世界。这一世界具有以下基本层次：

①生物大分子层次。科学家们通过观测实验认定，生物体是由一些复杂的、分子量较大的生物大分子，如蛋白质、核酸、多糖等构成的。其中蛋白质、核酸等生物大分子已经具备了生物活性等初级生命特性。

②细胞层次。生物大分子彼此结合形成生物超分子复合物（如脂蛋白、多酶系统等），各种超分子复合物进一步集合成各种亚细胞结构（如细胞膜、细胞核、染色体等），各种亚细胞结构进而组合成细胞。细胞是生物结构、发育和功能的基本单位，每一个细胞可以说都是一个独立的生命单位，都具有生命现象具有的基本生命特性，如感应性、适应性、自我更新、新陈代谢等。无典型细胞结构的一些病毒只有寄生在细胞中才能表现出生命现象。

③个体层次。包括组织（动植物体内由许多相似的细胞和细胞间质组成的基本结构，各具有一定的形态结构和生理机能。如肌肉组织，神经组织等）、器官（生物体内由多种组织构成的能行使一定机能的结构单位，如动物的胃、肠、肝、肾、肺、心、血管、睾丸等，植物的根、茎、叶、花等）、系统（生物体内能共同完成一种或几种生理功能而组成的整套器官的总称，如由口腔、咽道、食管、胃、肠和肝、胰等器官组成的消化系统等）与生物个体。

④群体层次。包括种群和群落两个亚层次。其中种群是指生活在同一地域内同种个体所组成的能繁殖后代的集群。种群的数量和结构（如性别比例、年龄的组成等）经常在变动，而且不同动植物有不同的规律。而群落是指不同生物种群的自然集合体，包括不同种的动物、植物、微生物，它们能自体维持，并产生自己内部的环境条件，因而具有一定的稳定性。群落中不同种群之间存在着各种各样的联系，其中最重要的是食物链，即通过食物，直接或间接地把群体内各个物种联系起来，相互供养，实现营养物和能量的转移。

⑤生态层次。包括大、小生态系统和生物圈。其中生态系统是动物、植物和微生物结合成的生物群落与其无机环境的综合体。它是在一定空间内，由生物和非生物成分组成的一个功能整体，是生物圈能量流动和物质循环的一个功能单位，当然也是能自体维持的系统。一个生态系统由生产者、消费者、分解者和非生物的物质及能量等四种基本部分组成。生态系统在自然界是多种多样的，如淡水水域生态系统、海洋生态系统、岛屿生态系统和陆地各种生态系统。一个池塘、一片森林可以称之为生态系统，整个地球生物圈在一定意义上也是一个生态系统。

生物圈是地球上最大的生态系统。也可以说，生物圈是由地球上各种生态系统组成的超级生态系统。

5.3.2　人工物世界

人工物世界，即人定物质世界。它是由意识人类发明、设计、制造出来的，并随着意识人类发明、设计、制造活动的进步而不断拓展和深化的对象性世界。

今天的人定物质世界，无论是在组成物的数量，还是质量方面，都是以往任何时代的人定物质世界无法比拟的。

关于人工物世界，仅作如下简要说明：

人工物世界是由意识人类发明、设计、制造或生产出来的人工物组成的人的世界。可以选择不同的划分标准将人工物归入不同的人工物类型之中。

以生产人工物时所使用的原材料为划分标准，可以将人工物划分为以下几种类型：

①以自然物作为生产原材料制造出来的人工物，如原始器皿，各式各样的木制家具、木制建筑物，等等。

②以人工物作为生产原材料制造出来的人工物，如各种人造纤维制品，各种人造橡胶制品，各种塑料制品，各种各样的现代化通讯设施，等等。

③同时以自然物和人工物作为生产原材料制造出来的人工物，如各种类型的现代建筑物，各式各样的交通工具，等等。

以生产人工物过程中，人工物所扮演的角色为划分标准，可以将人工物划分为以下几种类型：

①作为生产产品的人工物。由各种类型的工厂生产或制造出来的人工物都属于作为生产产品的人工物。

②作为生产生产产品的人工物。存放于各种类型的工厂内，并直接用于生产或制造生产产品的人工物，如各式各样的机器设备及其辅助设施等，均属于作为生产生产产品的人工物。

应当说明的是，作为生产产品的人工物包含了将来的作为生产生产产品的人工物在内，现有的作为生产生产产品的人工物曾经是作为生产产品的人工物。

也可以以政治经济学中有关生产资料和生活资料的分类为划界标准，将人工物划分为以下两种类型：(www.xing528.com)

①作为生产资料的人工物。人们从事物质资料生产时所必需的非自然物的物质，如用来影响和改变劳动对象的各种生产工具、建筑物等，另外，在劳动中被加工的钢材料、塑料、化纤等人工物也属于此类人工物。

②作为生活资料的人工物。供人们生活需要的各式各样的人工物，如衣服、住房、家具、电器等，均属于此类人工物。

5.3.3　观念物世界

观念物世界，即人定观念世界。它是被意识人类设定、建构、创造出来的，并随着意识人类设定、建构、创造活动的进步不断拓展和深化的对象性世界。

今天的人定观念世界既不同于过去的，也肯定不同于未来的。

本书对今天的人定观念世界之存在状况作如下概略性描述言说：

人定观念世界是由意识人类设定、建构、创造出来的观念物构成的人的世界。人的世界学说将数不胜数的观念物划分为以下几种类型：

①本真世界类观念物。所有指称本真世界的概念、范畴，所有关于本真世界的描述言说及理论、学说，只要是已借助文字等物质性载体具体化、物质化、客观化、对象化了的均属此类观念物。

依据所指称和描述言说的对象的差异，可将此类观念物进一步划分为：a.本体世界类观念物。这类观念物包括指称本体世界的本体论概念，以及关于本体世界的形上学描述言说及理论、学说；b.未知客观世界类观念物，即指称和想象性描述言说未知客观世界的观念物；c.前意识类观念物，即指称和描述言说前意识现象的观念物。

②神秘世界类观念物。所有指称神秘世界的概念、范畴，所有关于神秘世界的判断、推理以及理论性解释、说明，只要是已借助文字等物质性载体具体化、物质化、客观化、对象化了的均属此类观念物。

依据所指称和描述言说的对象的差异，可以将此类观念物进一步划分为：a.个体性神秘世界类观念物，即指称和描述言说个体性神秘世界的观念物；b.非个体性神秘世界类观念物，即指称和描述言说非个体性神秘世界的观念物；c.前意识类观念物，即指称和描述言说前意识现象的观念物。

③实证世界类观念物。所有指称实证世界的概念、范畴，所有关于实证世界的判断、推理以及理论性解释、说明，只要是已借助文字等物质性载体具体化、物质化、对象化、客观化了的均属此类观念物。

依据所指称和描述言说的对象的差异，可将此类观念物进一步划分为：a.人定自然界类观念物，即指称和描述言说人定自然界的观念物；b.人定物质世界类观念物，即指称和描述言说人定物质世界的观念物；c.人定观念世界类观念物，即指称和描述言说或解释说明人定观念世界的观念物；d.意识类观念物，即指称和描述言说意识世界的观念物。

④非人的世界类观念物。所有表示非人的世界，即非对象性世界的词语，所有关于非人的世界的负面或解构式描述言说，只要是已借助文字等物质性载体具体化、物质化、客观化、对象化了的均属此类观念物。

由于这类观念物没有实有的指称和描述言说对象，因而不能够依据所指称和描述言说的对象的差异对此类观念物作进一步划分。

应当指出的是，非人的世界类观念物作为实有的人定观念世界的组成，当然是实有的。

5.3.4　意识世界

意识世界，即人定自觉行为世界。人定自觉行为世界是被意识人类显现、设定、建构出来的，可以被意识人类想象性、唯象性和实证性描述言说的现实世界，是随着意识人类显现、设定、建构活动的进步而不断被拓展和深化的对象性世界。

今天的人定自觉行为世界与过去的相比已面目全非，未来的人定自觉行为世界与今天的比较也肯定会是新貌换旧颜。

人的世界学说对今天的人定自觉行为世界作如下描述言说：

人定自觉行为世界是由意识人类显现、设定、建构出来的自觉行为或显意识活动组成的人的世界。依据不同的标准可以将自觉行为或显意识活动划分为不同的类型。

依据与人的世界不同的关系，可以将人类自觉行为或显意识活动划分为以下十种类型：

①显现活动。显现活动是一种定向性的前感知活动。这种定向性的前感知活动不同于定向性的后感知活动，后者是一种感知已被感知并命名了的对象物的定向感知活动，如观察已知天体的定向感知活动，而前者是一种感知未被感知，未被命名的非对象物的定向感知活动，如植物学家偶然感知到一种不知其名或未曾命名过的植物的显意识活动。人类借助于这一特定活动将非对象物转化为对象物。

②设定活动。设定活动是对被显现或被推论、直觉到的对象物命名的显意识活动。这一活动既可以建立在显现活动的基础之上，如对刚感知到的未被命名过的对象物命名的活动，也可以建立在前推论活动或前直觉、证悟活动的基础上，如对前推论出来的未知自然物命名的活动或对前直觉、证悟到的对象物命名的活动。

应当说明的是，前推论活动是根据已知现象推论出未曾被推论、命名过的未知现象的显意识活动，前直觉、证悟活动是直觉、证悟未曾被自己或他人直觉、证悟到的对象物的显意识活动。

③建构活动。建构活动是在已被显现、设定出来的对象物之间建立起一定联系的意识活动。这类活动既可以建立在显现、设定活动的基础之上，如天文学家在显现、命名了天王星之后，在天王星与已知行星之间建立起某种联系的显意识活动，也可以建立在设定活动的基础之上，如柏拉图在设定出理念世界之后，进一步在理念世界与现象世界之间建立起一定联系的自觉活动，甚至还可以建立在生产和创造活动的基础之上。

设计活动实际上是一种建构活动。设计活动既可以是在图纸、计算机屏幕等载体上进行的建构活动，也可以是在头脑中进行的建构活动。

④生产或制造活动。所谓生产或制造活动，即将设计中的可能人工物转变成现实人工物的意识活动。这一活动一般情况下都是建立在设计活动之上，如人类社会早期的器皿时代，意识人类在设计活动的基础上，源源不断地生产或制造出各式各样器皿的意识活动。

⑤创造活动。所谓创造活动是指在已有的显现、设定、建构活动基础上进行的设定、建构未曾被设定、建构的新对象物，并在新对象物与已被设定、建构出来的对象物之间建立起某种联系，使之由不被认可的对象物变成可以被认可的对象物的显意识活动。如普利高津在已有的关于热现象的显现、设定、建构活动的基础上，设定、建构未曾被设定、建构的耗散结构概念，并在耗散结构概念与已被设定、建构出来的平衡态、近平衡态、远离平衡态以及结晶结构等概念之间建立起可以被验证、认可的联系，使耗散结构概念终于被学术界认可的显意识活动，即属于典型的创造活动。

发明活动实际上是一种创造活动。发明活动是在已有的显现、设定、建构活动基础上进行的设计、制造未曾被设计、制造过的新对象物，并在新对象物与已被发明、设计、制造出来的实用对象物之间建立起一定联系，使之由不具实用功能的对象物变成具有实用功能的对象物的显意识活动。如发明蒸汽机的活动，首先是在实验室中设计、制造出结构各异的不具有实用价值的实验室蒸汽机，然后，在瓦特等人的努力下，终于在实验室蒸汽机和已有的各种实用工作机之间建立起了现实联系，使实验室蒸汽机最终变成了具有实用价值或实用功能的生产用蒸汽机，至此，才可以说发明蒸汽机的显意识活动最终完成了。

⑥直觉、证悟活动。所谓直觉、证悟活动即直接证得对象物的非逻辑意识活动或非感知、判断、推理的意识活动。直觉、证悟活动的主要含义是指直接把握或证得不能够通过感知、判断、推理等逻辑意识活动得到的对象物的活动。直接证得或把握本体世界的意识活动就是一种典型的直觉、证悟活动。而许多学者在他们的文著中所讨论的直觉活动只是直觉、证悟活动的派生含义或非主要含义。他们所讨论的直觉活动也是直接证得或把握对象物的非逻辑意识活动，但是这里的非逻辑意识活动是可以还原为逻辑意识活动的。也就是说，他们所讨论的直觉活动实际上是一种高度浓缩了的或隐而不显的逻辑意识活动。如化学家凯库勒直接证得苯分子结构的意识活动就是典型的将逻辑意识活动浓缩于其中的直觉活动。

总之，应当严格区分直觉、证悟活动的主要含义和非主要含义，前者是指直接证得或把握本体世界的非逻辑意识活动，是不可能还原为逻辑意识活动的；而后者是指直接证得或把握现象性对象物的非逻辑意识活动，是可以还原为逻辑意识活动的。

⑦推论、猜测活动。所谓推论、猜测活动是指根据已被显现、设定、建构、生产、创造出来的现象性存在物去推测性设定、建构可能存在的现象性对象物的意识活动。推测性设定、建构活动没有直接的显现或感知活动的基础。宇宙学家推测性设定、建构所谓反物质宇宙的意识活动就是一种典型的推论、猜测活动。

⑧感知活动。所谓感知活动是指运用内部语言对直接作用于大脑的现象性对象物作出多角度、多方面刻画的意识活动。感知活动的全称应该为定向性的后感知活动，是心理学研究的对象。

⑨指称和指示活动。所谓指称和指示活动是指指出并称呼实有对象物的显意识活动。指称活动和指示活动还略有差别：前者是指指出并称呼可以被感知或推论或直觉，被形下学或形上学描述言说的所有实有对象物的意识活动，而后者是指指出并称呼可以被部分或完整感知，被唯象性或实证性描述言说的实有对象物的自觉行为。

⑩描述言说活动。我们称运用外部语言（如有声语言、文字、图画、现代约定符号等）对已被显现、设定、建构、生产和创造出来的实有对象物进行刻画的意识活动为描述言说活动。

依据对象物的不同，可以将描述言说活动划分为：针对本体世界或本体性对象物的形上学描述言说，和针对现象世界或现象性对象物的形下学描述言说。其中形下学描述言说又可进一步划分为主要针对未知现象世界或未知现象的想象性描述言说，主要针对神秘现象世界或神秘现象的唯象性描述言说，以及主要针对已知现象世界或已知现象的实证性描述言说。

所谓想象性描述言说是指不能或无需被验证和证伪的描述言说活动，如科学家们刻画想象中的宇宙智慧生命体的描述言说，神学家们刻画想象中的天国的描述言说，小说家们刻画主人公心理活动的描述言说，等等。

所谓唯象性描述言说是指可以被部分验证和证伪的描述言说活动，如生物学家刻画具有全息效应的生命体独立结构的描述言说，中医学家刻画人体经络穴位的描述言说，科学家们刻画类星体、黑洞等神秘天体的描述言说，等等。

所谓实证性描述言说是指可以被完整验证和证伪的描述言说活动，如物理学家刻画宏观低速运动现象的描述言说，天文学家们刻画太阳系结构及行星围绕太阳运转状况的描述言说，普通百姓陈述日常生活事实的描述言说，等等。

所谓形上学描述言说是指超越可感知形象的，根本不可能被验证和证伪的描述言说活动。所有的形上学思想家对自己所直觉、证悟的本体世界进行的所有刻画都是形上学的描述言说活动。没有人能够验证和证伪这些形上学描述言说。

依据所代表的对象的不同，可以将人类自觉行为划分为以下三类：

①个体自觉行为，即通过意识个体表现出来的代表意识个体自己的意志、愿望、情感的自觉行为或意识活动。这类自觉行为具有鲜明的个性色彩，是意识个体自己的意志、愿望、情感的自觉表现。舞蹈家的个人演出，哲学家的独白，发明家演示自己发明物的意识活动，普通百姓在自由市场上与卖货者讨价还价的显意识活动，等等，均为个体自觉行为。

②群体自觉行为，即通过每个群体成员表现出来的，代表群体意志、愿望、情感的意识活动或自觉行为。这里的群体是指以共同目标或利益为纽带联系起来的三人以上的集合体，群体既指明文规定的正式群体，如校务委员会、中央政治局、国家足球队、车间班集体等，又指无明文规定的非正式群体，如同乡会、同学会、球迷协会等。群体之为群体有一个基本特点，即群体成员具有共同的目标、兴趣、活动，具有共同的意志、愿望、情感。群体意志、愿望、情感即群体成员共同具有的意志、愿望、情感。它们通过每个成员的自觉行为表现出来，便形成了所谓的群体自觉行为。

③组织自觉行为，即通过每个组织成员表现出来的，代表组织意志、愿望、情感的意识活动或自觉行为。这里的组织是指由意识个体和意识群体组成的具有一定目标、层次、结构、功能的有机整体。在组织目标及各种组织关系的束缚下，组织成员常常具有共同的意志、愿望、情感倾向。所谓组织意志、愿望、情感倾向即组织成员共同具有的意志、思想、情感倾向，它们通过每个组织成员不尽一致的自觉行为表现出来，便形成了所谓的组织自觉行为。比如，国家是一级组织，国家的整体利益常常使国民具有共同的意志、愿望、情感，它们通过国民各种各样的自觉行为表现出来，便形成了所谓的国家行为。

应当指出的是，意识个体的自觉行为在大多数情况下既代表自己的意志、愿望、情感，又代表自己所在群体或组织的意志、愿望、情感，也就是说，意识个体自觉行为常常是个体自觉行为、群体自觉行为和组织自觉行为的三合一。