广义超元论：揭示人类世界真相

2.4　人类的世界的本来面目

“本来面目”这一词语可以用来指称或表示许多东西。比如可以说：人定自然界和神秘自然界的本来面目是本真自然界；意识世界和前意识世界的本来面目是潜意识世界；现象世界的本来面目是本体世界或柏拉图的理念世界；习心的本来面目是本心（熊十力）；善恶的本来面目是不善不恶（王阳明）；可道可名之道名的本来面目是常道常名（老子）；等等。我们也可以说，冰的本来面目是水（熊十力）；原子的本来面目是原子核和核外电子的复合体；生命的本来面目是核酸和蛋白质的复合体系；思维现象的本来面目是大脑神经细胞的复杂活动；物理世界的本来面目是分子；太阳的本来面目是氢核燃烧；法规法律的本来面目是统治阶级的意志；等等，等等。

以上“本来面目”都有现实的指称或指称对象，它要么指称可以被直觉、证悟，可以被形上学描述言说的本体世界；要么指称不可以被感知，但可以被推论出来，被想象性描述言说的未知世界；要么指称可以被感知，被想象性、唯象性和实证性描述言说的已知世界。(www.xing528.com)

人类的世界学说提及的“人类的世界的本来面目”不是指称以上已提及的任何现象，即不是指称对象性的本体世界，也不是指称对象性的未知世界和已知世界，也不是指称本体性的主观现实世界——作为显现、设定、建构、生产、创造、直觉、推论、感知和描述言说者的形上学人类意识，而是指称不可能被指称和描述言说的非现实世界或非人的世界。此种意义下的“本来面目”实际上是没有“面目”。所以，佛陀才说“我传法四十九年，未曾说过一字”，龙树才说“非有，非无，非亦有亦无，非非有非无”，惠能才说“本来无一物”，怀让才说“说似一物即不中”，笔者才能说“人的世界的本来面目什么都不是”。