广义超元论：人类的世界转化为非个人世界

2.2　人类的世界

人的世界是意识人类显现、设定、建构、生产、创造出来的对象性世界，是与意识人类或人类意识有直接或间接联系的现实世界。这一世界由彼此保持一体两面或单元不二关系的三个亚世界构成，它们分别是：可以被直觉或推论，被形上学或想象性描述言说的本真世界；可以被部分感知，被想象性或唯象性描述言说的神秘世界；可以被完整感知，被想象性或唯象性或实证性描述言说的实证世界。

2.2.1　本真世界

本真世界是意识人类设定、建构出来的可以被指称和想象性、形上学描述言说的对象性世界。这一世界具有如下基本特点：①不能被感知，不能被指示（不是指称），因此，既不能被唯象性描述言说，也不能被实证性描述言说；②可以被推论出来或可以被直觉、证悟，因此，可以被指称（不是指示），可以被想象性描述言说或形上学描述言说。

本真世界是一个亚单元世界，根据不同的划分标准可以将它进一步划分为不同名号的次亚单元世界。本书以组成为划分标准，将本真世界划分为以下三个次亚世界：

①本体世界。这是古今中外的哲学家、宗教家非常关注，并给予了充分描述言说的本原性世界，它不可能被感知和形下学描述言说，但可以被直觉、证悟，被指称和形上学描述言说。指称本体世界的本体概念很多，如东方思想家提出的“乾道”、“佛性”、“真如”、“法性”、“良知”、“本心”、“元气”、“心”、“性”、“命”、“理”、“诚”、“仁”，等等，如西方思想家设定的“存在”、“理念”、“太一”、“自然”、“上帝”、“意志”、“物自体”、“先验自我”、“绝对精神”，等等。本体世界既有主观性特征，也有客观性属性，主观性与客观性彼此虽有分而实不二。本体世界之主观性与客观性，类似于微观粒子的波动性与粒子性的关系，不过，前者只是一种形上学设定，而后者是形下学的实验推定。关于本体世界的形上学描述言说浩若烟海，在此基础上建构、创造出来的形上学理论也数不胜数。形上学理论是不可以被验证和证伪的，因此，形上学理论无是非对错可言。

②未知客观世界。这是科学工作者根据已知的客观世界推论、设定、建构出来，并给予了充分描述言说的想象性客观世界。未知客观世界是有组成、内容、形体的本真世界。思维活动的物理机制，地球核心的状态，银河系中心的物质，膨胀宇宙之外的宇宙，其他生命行星上的生命，等等，均是未知客观世界的组成。未知客观世界是未被感知，但可以被指称和想象性描述言说的对象性世界。在关于未知客观世界的大量想象性描述言说的基础上，已经并还将设定、建构、创造出许多不能被验证和证伪的科学幻想、猜测等。

③潜意识世界。这是心理学家们根据已知或部分已知的意识和前意识世界推论、设定、建构出来的未知主观世界，是心理学家，特别是精神分析学家非常关注，并已给予了相当多的想象性描述言说的本真世界，是可以被指称出来的现实世界。在关于潜意识世界的大量想象性描述言说的基础上，已经并还将建构、创造出许多不能被验证和证伪的潜意识理论、学说，如弗洛伊德的以泛性欲主义为主要特色的无意识学说，荣格的集体无意识学说，等等。

历史上曾经有无数的意识个体致力于清楚明白地描述言说本真世界的努力，然而事实证明，关于这一世界的所有描述言说都不可能是清楚明白的，因为对于不能被感知的现实世界的描述言说是也只能是形上学的或想象性的。形上学或想象性描述言说是不能被验证和证伪的，因此，以此为基础建构、创造出来的形上学理论或科学幻想或潜意识学说也是不能被验证和证伪的。

2.2.2　神秘世界

神秘世界是意识人类显现、设定、建构、生产和创造出来的，可以被部分感知，但不能被实证性描述言说的对象性世界。这一世界具有如下基本特点：①可以被部分感知或被部分意识个体有条件完整感知；②可以被指称和想象性或唯象性描述言说，但肯定不能被实证性描述言说；③在这一世界中存在着一个特殊世界，即只可以被特定意识个体感知或部分感知，被该意识个体实证性或唯象性描述言说的私人世界。

神秘世界是人的世界的三个亚单元世界之一。以组成为划分标准可以将神秘世界进一步划分为以下三个次亚世界：

①个体性神秘世界。这是某一特定意识个体显现、设定、建构、生产、创造出来的可以被该意识个体部分感知或完整感知的神秘世界。其他意识个体只能部分感知、理解这一世界。这一世界既包括个体性客观世界，如意识个体显现、设定、建构、生产和创造出来的，不为其他人完整感知、理解的自然物、人工物、观念物等，又包括个体性主观世界，即意识个体的心理世界。个体心理世界可能被特定意识个体部分感知或完整感知，其他意识个体至多能够部分感知其存在。

必须指出的是，个体性客观世界和个体性主观世界被统称为个体性神秘世界，不是就部分或完整感知、理解这一世界的意识个体而言的，而是就只能部分感知、理解这一世界的意识人类而言的。意识个体有可能对自己的个人世界（即个体性神秘世界）进行实证性描述言说，并有可能以此为基础建构、创造出相应的理论学说，而意识人类或这一意识个体之外的其他意识个体至多只能够对这一意识个体的个人世界作唯象性描述言说，并至多能够建构、创造出相应的唯象科学理论。当然，在一定条件下意识个体的部分个人世界有可能转化成为其他意识个体或意识人类完整感知、理解的非个人世界。

②非个体性客观神秘世界。这是意识人类显现、设定、建构出来的现实世界，是只能被部分感知或被部分意识个体在特定条件下完整感知的客观形态的对象性世界。关于这一世界的所有描述言说都是不能被完全验证和证伪的，因此，关于这一世界的描述言说至多是唯象性的，而不可能是实证性的。组成这一世界的现象或事件几乎包括了迄今为止严肃书刊报道过的所有神秘现象或事件，如意念致动、“穿墙破壁”、耳朵识字、UFO（不明飞行物）、预知和后知、气功诊断治疗、思维传感以及类星体、黑洞、超星系团、宇宙暗物质、人体经络穴位，等等。(https://www.xing528.com)

③非个体性主观神秘世界，即前意识世界。这是意识人类显现、设定、建构出来的，并为所有意识个体部分感知的主观形态的对象性世界。因为只能够部分地感知这一世界，因而关于这一世界的描述言说总体上讲是唯象性的，而不可能是实证性的。这一世界的组成包括人们已部分感知并普遍意识到了，但又不能够实证性描述言说的各种前意识活动及其行为，如一些政治经济科技强国在与弱国交往过程中不自觉流露出来的轻视弱国的意识及其行为，一些处于劣势的竞争群体或组织在与其他群体或组织的交往中表现出来的并非完全有意的保护性意识及其行为，以及几乎所有的意识个体都程度不同地自我感知到了的梦意识、幻觉、神秘体验、失言、失态、笔误等前意识及其行为，等等。由各种前意识活动及其行为组成的前意识世界已为心理学家、人文学家们普遍重视，并已给予了充分的描述言说以及相应的理论性说明。

历史上关于神秘世界的众多描述言说，可以大致划分为两大类：①非科学的或想象性的描述言说。以此为基础建构创造出来的各种理论、学说可称为非科学理论、学说，如关于梦、幻觉的灵魂学说，关于UFO的宇宙人假说，关于意念致动、预知、后知、魂灵等现象的心灵学，等等。它们是不能够被现有科学手段验证和证伪的；以此为基础还可以构思、创作出各类文学艺术作品，如神话以及由传说加工整理而成的史诗、小说、戏剧等，它们是无需验证和证伪的。②准科学的或唯象性描述言说。以此为基础建构、创造出来的各种理论、学说可统称为唯象科学理论、学说，如关于耳朵识字、透视人体等现象的人体特异功能学说，关于气功现象的气功科学，关于梦、幻觉、癔病以及口误、笔误等现象的精神分析学说，等等，它们是可以被部分验证和证伪的或有条件验证和证伪的。

2.2.3　实证世界

实证世界即意识人类显现、设定、建构、生产、创造出来的，可以被完整感知，并可以被实证性描述言说的对象性世界。这一世界具有如下基本特点：①可以被科学共同体或大众共同感知，因此，可以被明确地指示出来；②可以被想象性或唯象性描述言说，也可以被实证性描述言说。

实证世界也是人的世界的一个亚单元世界。以组成为划分标准可以将实证世界进一步划分为以下四个亚世界：

①人定自然界，又称自然物世界。这是由意识人类显现、设定、建构的，并为意识人类直接感知且可以给予实证性描述言说的对象性自然物世界。这一世界的组成物包括可以被实证性描述言说的自然物及其相互关系，如江河湖海、高山丘陵平原、花草树木森林、植物动物人类；宇宙有机分子、宇宙微波背景辐射、星系或恒星谱线红移现象以及太阳系中已知天体及其相互关系；遗传过程中的DNA、RNA、蛋白质及其相互关系；人体的各种器官、组织、系统及其相互关系，等等。

②人定物质世界，又称人工物世界。这是意识人类发明、设计、生产的，可以被意识人类完整感知和实证性描述言说的对象性人工物世界。人工物世界的组成，包括迄今为止意识人类已经发明、设计、生产出来的，并可以被实证性描述言说的各式各样的人工物，如各式各样的房屋建筑、供水供气系统、通信设施、计算器具、机器设备等。

③人定观念世界，又称观念物世界。这是意识人类设定、建构、创造的，可以被意识人类直接感知和实证性描述言说的对象性观念物世界。观念物世界的组成，包括迄今为止意识人类已经借助文字、图像、声音等物质工具客体化、物质化了的，并可以被实证性描述言说的各种类型的观念物，如各种指称人定事实的概念、范畴，各种关于人定事实的描述言说以及相应的理论、学说；各种音像制品；各种法规法纪及道德伦理规范；各种命令、条例，等等。

④意识世界，又称人类自觉行为世界。这是意识人类在反思的基础上显现、设定、建构出来的，并为意识人类直接感知的对象性人类自觉行为世界。意识世界的组织，包括迄今为止意识人类已经显现、设定、建构出来的，并可以被实证性描述言说的意识人类、意识群体以及意识个体的自觉行为，如有组织的群体政治行为、经济行为、法律行为、教育行为，以口语为媒介的人与人之间的思想交流活动以及在规范、规则严格约束下进行的各种有意识的游戏活动，等等。

历史上关于实证世界的描述言说大致可以划分为三大类：①非科学的或想象性的描述言说，以此为基础构思、创作出来的观念物可统称为文学艺术作品，如诗歌、小说、戏剧、散文、现代派绘画作品、艺术性雕塑雕刻作品等，它们是无需验证和证伪的。②准科学的或唯象性的描述言说，以此为基础建构、创造出来的各种理论、学说可统称为经验科学理论或科学假说，如达尔文的进化论、大爆炸宇宙学说、板块构造理论等经验自然科学理论，组织行为学、社会学、传播学、公共关系学以及各种经验管理理论等经验社会科学，以及《易经》学、《红楼梦》学、《圣经》学等经验观念科学，等等，它们是无法被完全验证和证伪的。③科学的或实证性的描述言说，以此为基础建构、创造出来的各种理论、学说可统称为实证科学，如行星运动三定律、经典力学理论、经典电磁学理论、量子力学、相对论、分子生物学、混沌理论、城市规划设计理论、建筑学、材料力学、电工学等以可以被实证性描述言说的自然物和人工物为研究对象的实证自然科学，工效学、人类学、法学、政治学、伦理学、计量经济学等以可以被实证性描述言说的人类自觉行为为其研究对象的实证社会科学，以及哲学史、科学技术史、科学学、宗教学、法学史、伦理学史、艺术理论等以可以被实证性描述言说的观念物为其研究对象的实证观念科学。还有一类实证科学是实证方法科学，如逻辑学、平面几何学、代数学、突变论、分形几何学、非平面几何学、场论、科学方法论等。各种实证科学理论都是可以被验证和证伪的。

2.2.4　本真世界、神秘世界和实证世界的相互关系

依照西方式的二元论思维模式。可以对本真世界、神秘世界和实证世界三者之间的相互关系作如下说明：①本真世界非神秘世界非实证世界；②三个世界相互联系、相互影响、相互作用，并在一定条件下相互转化；③在意识人类自觉行为的不断作用下，一方面，本真世界可以显现或转化为神秘世界，神秘世界也可能隐藏或转化为本真世界（如考古发现认定的被突然掩埋的庞贝城、考古尚未发现的因大规模天灾人祸而突然消失的各种人工物、观念物等）；④因本真世界中的部分组成在人类意识作用下可能显现转化为神秘世界和实证世界的组成，因此在一定意义上可以将本真世界称之为潜在的神秘世界或潜在的实证世界。同样，因为神秘世界中的部分组成可能显现、转化为实证世界的组成，因而在一定条件下可以将神秘世界称之为潜在的实证世界。必须说明的是，能称之为潜在神秘世界或潜在实证世界的只是本真世界的一部分或只是神秘世界中的一部分，在本真世界中存在着永远不可能显现、转化为可感知世界的本体世界，在神秘世界中存在着只可能被部分感知和想象性描述言说的准本体论的神秘世界（如由遥视和传心术、预知和后知、死后续存等神秘现象组成的神秘世界）。

依照东方式单元论思维模式，可以对本真世界、神秘世界和实证世界三者之间的相互关系作如下说明：①即本真世界即神秘世界即实证世界。这三个世界同是一个单元世界，即人的世界。②本真世界、神秘世界、实证世界是人的世界的三个不同的表现侧面。从不能被感知，只能被想象性或形上学描述言说的角度看，人的世界表现为本真世界；从可以被部分感知，不能被实证性描述言说的角度看，人的世界表现为神秘世界；从可以被完整感知，可以被实证性描述言说的角度看，人的世界表现为实证世界。也就是说，本真世界、神秘世界和实证世界是人的世界的三个表现侧面，而不是可以割裂开来的三个独立存在的世界。③在意识人类自觉行为的不断作用下，本真世界和神秘世界以及实证世界的部分组成可以发生相互转化。也就是说，过去表现为本真世界的，现在可能表现为神秘世界或实证世界，过去表现为神秘世界的，现在可能表现为本真世界或实证世界，过去表现为实证世界的，现在可能表现为本真世界或神秘世界。④人的世界的三个表现侧面是现实存在着的，并具有相对独立自存的价值。也就是说，尽管作为人的世界三个表现侧面的本真世界、神秘世界和实证世界之部分组成可以发生相互转化，但人的世界这三个表现侧面是相对恒定不变的。

依照笔者提出的广义超元论思维模式，可以对本真世界、神秘世界、实证世界三者之间的相互关系作如下说明：①本真世界非神秘世界非实证世界，这三个世界相互联系、相互影响、相互制约、相互作用，并在一定条件下可以发生相互转化。②即本真世界即神秘世界即实证世界，这三个世界实际上是同一个单元世界，即人的世界的三个不同的表现侧面；而不是三个相互割裂的独立自存的世界。③非本真世界，非神秘世界，非实证世界，非亦本真世界亦神秘世界亦实证世界，也非非本真世界非神秘世界非实证世界。④这三个世界是意识人类显现、设定、建构、生产和创造出来的对象性世界，是以意识人类的存在为前提条件的。这三个世界如此这般地存在变化不是本来如此的，而是意识人类如此这般设定和描述言说的结果。也就是说，这三个世界的本来面目“什么都不是”。