脱颖而出的七种力量：知足常乐

8　知足常乐

古时，有一个残废的乞丐，手中拿着破旧的口袋，盼望得到一点食物，自言自语说:“只要有衣有食，那就心满意足了。”晚间他睡在一座破庙里，忽然有“命运”来对他说:“我知你穷苦，特来叫你富有，快敞开你的口袋，我给你倒一些宝石，你要小心张开你的口袋，不要贪多，因为只要有一颗宝石掉在地上，其余的就都立刻变成尘土，你要当心你的口袋不是旧的，否则提不起太多的宝石。”乞丐说:“晓得了，你快倒吧！”果然“命运”将五光十色的宝石倒满了他的口袋，对他说:“够了吧！”乞丐说:“无论如何请你再添几颗。”命运正添时，哗啦一声，宝石破袋而出，尽成尘土，“命运”也不见了。

这个故事告诉人们，人要懂得知足，不知足的人往往最后什

中国有句熟语为“知足者常乐”。它源于老子的“知足不辱，知止不殆，可以长久”。知足常乐，历来是中国人做人的一种境界，它说明一个人获得满足和快乐并不困难，关键取决于人的精神状况。

就这一点来说，所谓幸福的内涵是很难确定的，谁也不能保证美国的一个百万富翁，能够比中国乡村的一个农民活得更幸福自在，原因就在于谁能知足。

有这样一个故事:一个北欧旅游的美国佬看见沙滩上躺着一个渔夫，就嚷道:“我的朋友，多好的天气，为什么不出海打鱼？”渔夫懒洋洋地看了他一眼，美国人继续喋喋不休:“如果运气好，你可以捕到很多金枪鱼哩。”“那又怎样？”渔夫不屑一顾地说。“卖了鱼可以买一条属于自己的渔船。”“然后呢？”“然后可以捕更多的鱼，买更多的船，组成你的渔业手托拉斯。”“然后呢？”“然后你就可以拥有一幢豪华的别墅，躺在海滩上美美地晒太阳。”渔夫轻叹一口气:“尊敬的先生，您瞧，我不是正在晒太阳吗？”

这个故事让我们看到两种人:一种太容易知足的人，一种永远不知足的人。其实，大千世界，芸芸众生，永远会存在这两种人。也许一个人要问，这两种人，哪一种快乐呢？回答是或许他们都快乐！

打鱼人虽说是穷，但你能说他晒太阳的时候不快乐？富翁，家产万贯，财大气粗，也不能不说人家不快乐！

富人有富人的乐趣，打鱼人有打鱼人的乐趣，富亦乐，穷亦乐，乐趣的根源显而易见:在于一个人的感觉而已！

许多时候，我们不知道满足，对生活的期待颇多。有人埋怨父母没有把自己生养在富贵之家；也有人望子成龙心切。为什么这样不知足呢？这实则是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取心使然。(www.xing528.com)

当一个人心中燃烧着欲望时，知足常乐便是一剂很好的清醒剂。它会让一个人发热的头脑适当地降温，保持一份坦然，多一份清醒。

同为人民父母官的辽宁省委书记、省人大常委会主任闻世震是一个很知足的人。他在接受新华社记者采访时坦陈自己的收入，他说“比比困难群众，我月收入两千多元已很知足……这钱确实不多，但从辽宁现实看，公务员比产业工人、农民高多了，要知足常乐。”他说:“看看我们的城市，看看困难的家庭，到农村去，就会感到应该全身心投放在工作上，而不能愧对给你投了一票的老百姓。”

人只有保持一个健康的心态，生活才会快乐，社会才会和谐，所以应懂得知足。知足与快乐相关，因为知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。虽然一日三餐清茶淡饭，也能够享受生命的天伦之乐。这种人生境界是整日泡在荣华富贵之中，而又永远没有满足感的人所无法想象的。

知足的人欲望很低，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一种可大可小、可有可无的东西，能够实现一点就已经福分不浅，如果不能实现，也毫不在意，放弃或转移到其他方面就是了。

知足者当然“知命”，而且“认命”。所谓知命，就是绝不贪得无厌，知道什么都要适可而止，见好就收；所谓认命，就是承认和接受现实，绝不进行无意义的抗争。所以一切不幸和苦难对知足者来说，都是一种必然，没有什么必要去痛哭流涕。相反，知足者能够“陶陶然乐在其中”的事很多，有琴有书，载弹载咏，是一乐；有朋自远道来，酣饮不知醉，亦能不亦乐乎；天高气爽，临清风，对朗月，登山泛水，是一乐；乘兴而行，兴尽而返，也能不亦乐乎；好男儿志在四方，出去闯荡世界，是一乐；他乡遇故知，寂寞还故乡，亦是一乐……只要人的思想能放能收，能紧能松，能缩能伸，什么情况都能理解，什么地方都能找到知足快乐的理由。当然，知足人生最重要的法宝是“退一步想”，所谓退一步天高地广，人生的奥秘在这里得到精致的发挥。

因此，知足是一种智慧，常乐是一种境界。知足常乐并不是安于现状，故步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘和对现有的资源的充分利用。

知足常乐，并不就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业知足者会孜孜以求，而对于生活中一些名利之事，则采取随意的态度，并不患得患失。

如果在一生的旅途上能做到“知足者常乐”的话，将是行也安然，坐也安然，富也安然，穷也安然；名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲，宁静致远。知足赛过长生药，终生快乐。