8 巧于做事
一个人不但要去做事，而且还要会巧于做事。会巧于做事的人，往往是生活中的智者，通常这样的人也越容易达到做事的目的。
孔子教育学生不居高临下，不盛气凌人，而是表现出一副和蔼可亲、平易近人的姿态，他常常和颜悦色地对学生说:“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”意思是你们不要因为我的年纪比你们稍长一点就不敢说话，你们大可不必紧张，也无须顾忌，要随心所欲，大胆直言，想说什么就说什么，想怎样说就怎样说。从这里我们看到了孔子的教学习惯，那就是平等、民主，朋友式的对话闲聊，不存在年龄、辈分、长幼之别，学生当然愿意在一种和谐、民主的氛围里.所欲言。这是有效施教的一个重要前提。
学生的性情习惯、个性心理丰富复杂，多种多样，孔子的教育不是千篇一律，空洞说教，而是因人而异，因材施教，方法灵活多变而又风趣幽默。《侍坐》章中所记载的孔子的四个学生志趣不同，性情各异。子路能力高强，才华超群，志向远大，自信自满，可是出言不逊，莽撞冲动，骄狂自大。冉有和公西华两个学生都谦虚谨慎，坦荡真诚，说话温和自抑，态度谦卑诚恳。曾哲则淡泊名利、清静无为。孔子对骄狂自负的子路，适当批评；对谦逊过分的冉有、公西华则委婉鼓励。对淡泊名利，清静无为，逍遥自在，无忧无虑性情的曾哲，孔子则发出了一种“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的喟然长叹。四个学生，四个理想，四种性情，孔子因人而异，分别予以不同的点评（或语言，或表情，或感叹，或反问，或直接，或含蓄）来教育学生。这可以说是孔子“因材施教”的典型范例。
清朝的黄兰阶也是一个懂得巧妙做事以帮助自己成功的人，只不过他凭借的是别人的力量罢了。
清政府的官场中历来靠后台，走后门，求人写推荐信。军机大臣左宗棠从来不给人写举荐信，他说:“一个人只要有本事，自会有人用他。”左宗棠有个知己好友的儿子，名叫黄兰阶，在福建候补知县多年也没得到实缺。他见别人都有大臣写推荐信，想到父亲生前与左宗棠很要好，就跑到北京来找左宗棠。左宗棠见了故人之子，十分客气，但当黄兰阶一提出想让他写推荐信给福建总督时，登时就变了脸，没几句话就将黄兰阶打发走了。
黄兰阶又气又恨，离开左相府，就闲踱到琉璃厂看书画散心。忽然，他见到一个小店老板学写左宗棠字体，十分逼真，心中一动，想出一条妙计。他让店主写柄扇子，落了款，得意洋洋地摇回福州。
这天，是参见总督的日子，黄兰阶手摇纸扇，径直走到总督堂上，总督见了很奇怪，问:“外面很热吗？都立秋了，老兄还拿扇子摇个不停。”(www.xing528.com)
黄兰阶把扇子一晃:“不瞒大帅说，外边天气并不太热，只是我这柄扇是我此次进京，左宗棠大人亲送的，所以舍不得放手。”
总督吃了一惊，心想:我以为这姓黄的没有后台，所以候补几年也没任命他实缺，不想他却有这么个大后台左宗棠，天天跟皇上见面，他若恨我，只消在皇上面前说个一句半句，我可就吃不住了。总督要过黄兰阶扇子仔细察看，确系左宗棠笔迹，一点不差。他将扇子还与黄兰阶，闷闷不乐地回到后堂，找到师爷商议此事，第二天就给黄兰阶挂牌任了知县。
提倡巧于做事，并不是提倡人人都要像黄兰阶一样靠欺骗去获取成功。毕竟在一个人的事业发展之路上有人相助，还是能更快地趋于成功。
巧于做事还体现在一个人巧于言辞上。一个懂得怎样说话的人，往往比不善言辞或说话不讲求方式方法的人更容易把事情办成。
赵国面临“秦急攻”的严重局面，向齐国求援，而齐国提出“必以长安君为质”，赵太后由于难舍母子之情，坚决不答应，并对劝说的大臣大发雷霆，宣称谁再敢来劝，“必唾其面”。其实，赵太后的盛怒，也是可以理解的:自己的丈夫刚刚去世，政局略稳，强秦又对赵国虎视眈眈，而盟国提出的条件又相当苛刻，偏偏让心爱的小儿子去做人质。此时，赵太后多么需要体贴和抚慰，而大臣并不体谅她，只知一味强谏，把局面搞得很僵，触龙就在这种僵局出场了。
面对怒气冲冲的太后，触龙如果一味强谏，必遭唾面之辱。于是，触龙暂将“以长安君为质”一事撇在一旁，而关切地问起太后走路、饮食等日常生活琐事，触龙十分关心太后的身体，“恐太后玉体之所有隙也”，并且现身说法，告诉她人老了要讲养生之道，希望太后多多保重。这时，在太后心中，似乎觉得到底是年老旧臣对自己还比较体贴。几句嘘寒问暖的家常话，就把太后的精神武装解除了。
在太后之色稍解之后，触龙提出让自己的小儿子入宫当禁卫军，为王室的安全效劳，情词委婉，引起了太后感情上的共鸣。太后感到这个年老的大臣跟自己的想法相同，都疼爱自己的小儿子，两人有共同语言，太后情不自禁地发出了“丈夫亦爱怜其少子”的反问。触龙于是接过爱怜少子的话题，是丈夫爱怜少子“甚于妇人”，还是“妇人异甚”？在争“甚”中太后转怒为笑了，这说明他们在感情上又接近了一步，气氛更融洽了。接着触龙从太后对燕后的态度，分析了她对女儿的前途是有长远考虑的，表明太后深明大义，从而使太后欣然接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。而后触龙紧紧逼近，从总结历史经验教训入手，使太后明白一味地溺爱长安君的做法是错误的，若不令长安君“有功于国”，长安君将难以“自托于赵”，终于完全说服了太后，使其欣然应“诺”，让长安君“质于齐”。至此，触龙说赵太后大功告成。
因此看来，一个人不管是巧于行事还是巧于言辞都是会巧于做事的表现。巧于做事，并不是要一个人去做投机的事，去一味依靠别人去获取成功，而是要讲求成功的方法。既然有船可以帮我们到达成功的彼岸，我们何必坚持自己一定要游过去呢。
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