挫折不可怕，七种力量

1　挫折不可怕

司马迁在《史记》中说:“昔西伯拘頫里，演《周易》；孔子厄陈蔡，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵书》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵观发奋之所为作也。”这里提到的名篇，一直流传至今，成为中华民族的宝贵财富。而这些经典，无不产生于人生的低潮时期。就是被鲁迅称作“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，也是写于司马迁受了“腐刑”之后。

音乐家贝多芬在他两耳失聪、穷困潦倒之时，创作了他最伟大的乐章。席勒病魔缠身十五年，却在此间完成了他最好的著作。密尔顿就是在他双目失明、贫困交加之时，写下了他最为著名的著作。

塞万提斯在马德里的监狱里，写成了著名的《堂吉诃德》。那时他穷困潦倒，甚至连稿纸也无力购买，把小块的皮革当作纸写。有人劝一位富裕的西班牙人来资助他，那位富翁答道:“上帝禁止我去接济他的生活，唯因他的贫穷才使世界富有。”

产生于监狱中的伟大著作还有《鲁滨逊漂流记》、《圣游记》；瓦尔德·罗列爵士那著名的《世界历史》，也是在被困监狱的13年当中写成的。

但丁在被放逐的20年中，仍然孜孜不倦地工作。约瑟尝尽了地坑和暗牢的痛苦，终于做到了埃及的宰相。

斯潘琴说:“许多人的生命之所以伟大，都来自他们所受的苦难。”

的确如此，上述事例中每一位人物的伟大无不都是经过苦难磨砺而成的。拜伦也曾这样歌颂说:

巨人，

你要辗转反侧，

在痛苦和意志之间，

虽然不死，却历经磨难。

那木然无情的上天，

那聋哑的命运之神，

甚至不给你死的幸福，

但你则有那不幸的天赋。

失败、贫穷、困难、挫折都是生活给予一个人的磨难，可以说人人都会面临磨难，磨难也是生活中的组成部分，每个人不是遇到这种不幸，就是遇到那种厄运；不是碰到小麻烦，就是遇到大坎坷。没有人喜欢挫折和磨难，但是人人却又躲避不了。(www.xing528.com)

但是不同的人，在同一情境中受到相等强度的挫折时，会有不同的反应，在能否经受得起挫折打击上表现出明显的不同。这不仅因为各人经受挫折时的心理状态不同，对挫折认知、评价和理解不同，还在于他们对待挫折的态度不同。能够以积极的态度和合适的方法对待挫折、克服障碍的人，其抗拒挫折的能力就强，也就能更好地获得对挫折的良好适应能力。这也正是当其他人被困难征服的时候，胜利者却能够继续生存，能够成功的原因所在。

挫折既然难以避免，我们就应当坦然接受它，而不应对之无端的恐惧或害怕，因为挫折不会永存，每次挫折都会过去，都有结束的时候，总会因时间的推移而被解决。

我们不应该把失败与挫折看成是我们的敌人或仇人，苦难与挫折，使得我们体内克服挫折、抵制苦难的力量增强。这就好像森林里的橡树，经过千百次暴风雨的摧残，非但不会折断，反而愈见挺拔。正像暴风雨吹打橡树一般，人们所承受的种种痛苦、折磨和悲伤，都在启发人们的才能，都在锻炼他们。所以说磨难有时候也是人生的一笔财富。

曹操是一位杰出的政治家、军事家和文学家。他崛起于东汉末年的乱世，先后消灭了北方割据的群雄，完成了统一北方的大业，为后来西晋统一全国打下了基础。在这中间，他所遭受的挫折与失败，真的是难以记述。

《三国演义》中有这么一段故事，说有个叫张松的人到许昌去投奔曹操，张松当时是西蜀的名士。曹操看张松其貌不扬，便心存轻蔑，于是夸口自己如何如何英雄无敌。张松因为曹操态度傲慢，心中很是气不过，便毫不客气地当众揭了曹操的疮疤。其中一段话是这样的:“昔日濮阳攻布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，化容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水。”

凡是读过《三国演义》的人，大概都会记得曹操在上述几个地方的惨境。虽然波折无数，但是曹操英雄豪气不减，凌云壮志依存，屡搓屡勇，在有生之年，完成了统一北方的伟业。

我们都知道甘地是印度的圣父，甘地之所以成为印度的圣父不仅仅和他领导的“非暴力不合作运动”有关，而且还和他自身的品质有关。甘地是一个非常坚定的人，这一点早在他的青年时期就表现出来了。

在一个寒冷的冬夜，在南非玛利兹堡的一个铁路小镇，一个年轻人因为他的肤色而被扔下火车。这个青年就是印度的甘地。那一年他24岁。当时他去南非办理一件诉讼案，并买了头等车票。火车抵达玛利兹堡时，有个欧洲人走进车厢包房。这个白人一见到有色人就召来列车乘务员。其中一人直截了当地叫甘地离开，到三等车厢去。甘地反抗说:“我有这个车厢的票。”“这没用。你必须走，要不然我叫警察赶你走。”甘地愤怒地答道:“你可以赶我走，但我有权待在这儿。我绝不自动出去！”结果，甘地被警察驱逐下去，在荒凉漆黑的玛利兹堡火车站待了一夜。他的外套和行李都被乘务员拿走了，冷得要命。他独自一个人坐着，在黑暗中颤抖。他实在不能理解为何竟有人以折磨他人为乐。莫大的伤害和侮辱让甘地很是愤怒，但让甘地更愤怒的是人对同类的残忍、由于肤色和信仰不同所引起的种族间的迫害。

甘地后来回忆道:“那是在南非寒冷地区的一个严冬，我身上的外套是我唯一的行囊，而我却不愿把它取回，因为我不愿再遭受一次侮辱。我瑟瑟发抖地坐着，屋里没有一丝灯光。”

很多年以后，一个美国传教士问他什么是他一生中最有创造性的时刻。他回答说是在玛利兹堡铁路小镇度过的那个夜晚。在那个夜晚，他问自己:“我是就这样屈服于这种不公正待遇呢？还是为了改变与我处境相同的人们的命运而做点什么呢？”那漫长的一夜使他决心永不向暴力低头，也决不用暴力手段来达到目的。后来，他终成为印度伟大的“非暴力之父”。

诚然，许多人要是没有遇到逆境，就不会发现自己真正的强项。他们若不遇到极大的挫折，不遇到对他们生命巨大的打击，就不知道怎样焕发自己内部贮藏的力量。只有灭绝失败，才有可能登上成功的台阶。

爱默生说:“伟大高贵人物最明显的标志，就是他坚定的意志，不管环境变化到何种地步，他的初衷与希望，仍然不会有丝毫的改变，而终至克服障碍，以达到所期望的目的。”“跌倒了再站起来，在失败中求胜利。”这是历代伟人的成功秘诀。有人问一个孩子，他是怎样学会溜冰的？那孩子回答道:“哦，跌倒了爬起来，爬起来再跌倒，就学会了。”使得个人成功，使得军队胜利的，实际上就是这样的一种精神。跌倒不算失败，跌倒了站不起来，才是失败。

失败是对一个人人格的试验，在一个人除了自己的生命以外，一切都已丧失的情况下，内在的力量到底还有多少？没有勇气继续奋斗的人，自认失败的人，那么他所有的能力，便会消失。而只有毫无畏惧、勇往直前、永不放弃人生责任的人，才会在自己的生命里有伟大的进展。

世间真正伟大的人，对于世间所谓的种种成败，并不介意，所谓“不以物喜，不以己悲”。这种人无论面对多大的失望，绝不失去镇静，这样的人终能获得最后的胜利。在狂风暴雨的袭击中，那些心灵脆弱的人唯有束手待毙，但有些人的自信精神，却依然存在，而这种精神使得他们能够克服外在的一切困难，去获取成功。

美国著名成功学家温特·菲力说:“失败，是走上更高地位的开始。”许多人所以取得最后的胜利，与他们的屡败屡战不无关系。对于没有遇见过大失败的人，有时反而让他不知道什么是大胜利。通常来说，失败会给勇敢者以果断和决心。的确，逆境可以激励人心，帮助人们战胜生活之路上的“恐怖地带”。