第47招 坚守底线
底线，是一个人行为的下限，由于人们所处的环境不同，底线也各有差异。但不外乎“珍惜自己的前程和家庭”，这条最基本的底线。说白了，底线就是知耻之心。
知耻之心，是一个人维护自身尊严的底线，不让家人蒙羞，自己悔恨，是人们做事的原则。
一
知耻之心，是一个人维护自身尊严的底线，不让家人蒙羞，自己悔恨，是人们做事的原则。一个人的尊严比生命更脆弱，尊严如同一只瓷器，碰碎了，就再也不会完整。也无寻回的途径。有了尊严的生命，才能得到尊重。没有尊严的生命，任人践踏，不如草芥。只有维护了尊严，生命才能得以尊重。
善待人生，不游戏人生，不虚度人生，是一个人生活的态度。人的一生相对短暂，如果沉溺在声色犬马、酒色财气之中，蓦然回首人生时，将愧对自己的生命。生命的历程是一个浇铸的过程，没有从头再来的可能，也就注定了我们每一步都要放正、走好。
人生在世，何人不需衣食住行，纵然如此，但也要“君子爱财，取之有道。”堂堂正正取财，正大光明生活。不为利所迷，不为诱所惑，永不突破自己的底线。自尊地生活，善待自己人生、家庭。
古往今来，多少仁人志士，面对底线，何人越雷池一步。为此，至今尚为后人传颂。据《后汉书·羊续传》记载，羊续在任南阳郡太守时，府丞多次呈献白河鲤鱼，羊续便“受而悬之庭”，使属下认识到了他的清廉。其妻携子千里投奔，羊续因府中缺衣少食，继而劝其返乡，羊续的底线就是表里如一的品德，就是廉洁公道，他用自己的意志守住了自己的底线。
人生就似一场演出，无论你是出将，还是入相，亮相以后，手、眼、身、法、步每一式，唱、念、做、打每一招，你都必须有板有眼，认真对待。否则，你就唱不出滋味，耍不出劲头，观众也不会为你喝彩。演出的底线就是有板有眼认真对待，如果突破这道底线，就是“砸戏”。做人也突破底线，势必就有“一念之差和千古遗恨”的憾事。给自己的行为划定底线，势必为自己披上了坚韧的铠甲，也为自己的人生筑起了牢固的防护墙。
坚守底线，一个人便拥有安全的栖息地。底线之内，任你驰骋，何处不是艳阳天。
二
如果人生是股市，涨涨跌跌、起起落落是常态，守住底线，人生的股市就不会崩盘；如果人生是一艘在风浪中航行的大船，深浅难测，守住底线，航行的大船就不会触礁搁浅；如果人生是奔腾不息的河流，曲曲折折，跌宕起伏，守住底线，人生的河流就不会偏离主流。
人可以不见义勇为，但一定不能落井下石；没有能力雪中送炭，万万不能雪上加霜；可以仗义执言、据理力争，切不可信口雌黄、见风使舵；无力兼济天下，就力求独善其身。也许做不了乐善好施的天使，但决不能成为作恶多端的魔鬼。
坚守底线也许没有豪言壮语的高调，却可以规避高台跳水的风险。坚守底线也许姿态不够高，但可以少却被别人撕破伪装的尴尬。坚守底线也许不够辉煌灿烂，但能拥有一种真实的平凡。
守住底线，也许你不能成为道德上的楷模，工作上的模范，但肯定成不了监狱里的囚犯，人们唾弃的混蛋。可能上不了光荣榜，但肯定进不了黑名单。
坚守底线，就守住了人生的底色。人生是一副渐趋完美的绘画，再美的图画也必须有底色的衬托。底线一如底色般简单，但也需认真涂抹。人们往往欣赏的是斑斓的画面，也许会忽略衬托的底色。但如果底色涂抹的乱七八糟，那就注定是一副失败的画。
坚守底线，就有了一份底气。说话做事总得有几分底气，底气源自基本的正义和正气，源自自重自省、自警自律，守住底线，就能身正不怕影子歪，就不会心虚气短。
坚守底线，就能积累人生的底蕴。人生是需要积累的，也许人的禀赋有差异，但通过后天的努力也可弥补先天的不足，守住底线，就能如古人云:苟日新，日日新，又日新，止于至善。不断增加人生的厚度和深度，人生就不会被透支，然后厚积而薄发。
用底线去律己，既能保证大节不亏，问心无愧，又不至于因不食人间烟火而活得太累，自有一份从容与坦荡，自在与洒脱。用底线去待人，既不会扭曲了原则，识人不准，遇人不淑，又能多几分宽容和大度，不会因求全责备而错失良师益友。
三
世间万物都有底线，这是一种度的衡量，质的界定，人的心中也有无形的底线，时间制约着人们的行为，底线是做人的基础，也是最起码的标准，是我们维护自身尊严的法宝。世间万物，和谐共生，那是底线支撑的生命；历史长河，奔腾不息，那是底线铸就的文明。走入历史，阅读那一个个闪光的不俗人生发现正是底线造就了那一段段魅力的灵魂传奇。
屈原沉吟泽畔，九死不悔；魏武挥鞭，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。他们都坚守了自己的底线，沧海横流，他们是识时务的俊杰；刀光剑影，他们是屹立不倒的猛士!(www.xing528.com)
有人说生活是严峻的，生命是痛苦的，在很多人看来，坚守生活的底线就是一种自我约束，其实不然。
“底线不是痛苦的自我约束，而是更高的艺术追求”。走出枯黄的历史画卷，弹去一身的尘埃，心中的信仰更加坚定，于是只愿携一袭清风，坚守生活的底线，在漫漫的人生道路上，踏出一路芳华。有句话不知你是否听过:“选择你所爱的，爱你所选择的”。它诠释了人生路上碰到一切问题的抉择方法，人生并不是要一味地严格限制自己，当然要在不违背生活底线的基础上选择自己所爱的，我觉得或许这样的生活才不会太累，会让你感觉很充实，很快乐!
坚守底线，让我们感知荣辱，远而望之。荣，江山依旧，风采悠然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，跨下韩信，雪底苍松，宛如羽化之仙，知退一步海阔天空的废寝忘食，这是英雄的本色!当然底线不是无目的反抗，更不是无条件的妥协，没有了底线，生命的尊严，民族的荣辱，也只是海市蜃楼!
人生的舞台是广阔又是旋转的，生活的艺术本来就是得与失的艺术。站在底线的边缘，我们茫然，青春是一去不复返的，要逮住他的魅力，一定要逮住生命中最可爱的东西，你的苦恼，你的彷徨，你的激动……星星和阳光是如此的美丽与温情。
心，或许是在孤独、感触中慢慢变得坚韧起来的。或许大学的时光让我们有更多的耐心去重复，有更多的时间去回味。一个勇敢的人，相信只要坚守自己的底线，不会在乎生活给了他多少磨难，他始终相信苦尽甘来的浓茶一定很香。
坚守底线，写下所有的骄傲与幼稚，我们学会了成长；放下所有的自我与孤僻，我们学会了团结；丢弃所有的梦想与奢望，我们学会了承担，坚守一份自己的底线，生活的意义才会在心中沉淀!
四
我们每个人都有自己的做事原则、行为准则、道德底线。
道德底线，就是做人应该遵守的最基本的行为规范和道德准则，或曰做人的最基本的道德和良知，是与非、美与丑、善与恶、好与坏的分水岭。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等。一个人如果失去了这些东西，就没有了立身之本，就没有了精神支柱和灵魂。守住道德底线，是人们安身立命最基本、最起码的要求。
一个人能否受到别人的尊重，能否干成一番事业，这与他本人的品质好坏有直接关系。所以孔子把“修身”放在“齐家”“治国”“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。“德不孤，必有邻。”领导者作为部属心中的旗帜，要带出一支好的队伍，干出一番事业来，毫无疑问至少必须守住道德底线，要有羞耻之心，要十分珍惜自己的声誉，注重加强修养锻炼，塑造一个良好的形象。
可是，使人忧虑不已的是，在经济转轨和社会转型时期，一些人的道德水准正在下降，道德底线犹如雪山上的冰川，正在急剧萎缩和后退。一些人似乎越来越没有羞耻之心了，为了达到某种目的，获得某种好处，不惜丧失人格尊严，不择手段，唯利是图，没有工夫感到耻辱，无暇顾及道德底线。某些“公仆”受利益驱动，心理失衡，世界观、人生观、价值观扭曲，经受不住社会上的各种诱惑，特别是权、钱、色的诱惑，导致道德底线不保。底线是临界点，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底线，离触犯法律也就不远了。倘若社会失去了道德约束，仅仅靠法律来维系，这实属不祥之兆。倘若官员缺乏羞耻之心，胆敢逾越道德底线，那就是堕落的开始，不要说得到别人的信任和尊重、实现有效领导，恐怕离“进班房”也不远了。
少数官员的道德底线的后退，往往会导致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉洁，提拔干部不收红包就是清正，居官多年而没有贪污就可得奖，下班回家吃饭居然成了媒体称赞的典型事例。又比如，有的领导班子庄严向社会作出承诺，决心在任期内不贪污、不腐败、不卖官、不受贿……类似种种，都在说明一些官员的道德底线有后退到法律底线的迹象。
道德约束群体，法律制裁特例。当社会道德彻底沦丧以后，法律就会相当脆弱，纵然死刑再保留一万年，又能吓倒几个人?一个守不住道德底线的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金钱、肉欲、名利便会成为其疯狂追逐的目标。于是做什么都不再需要规矩，不再需要负责任，不再需要约束，不再需要畏惧。当一个人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入万劫不复的深渊。
领导只有公道、公心处事，正直、正派做人，才能充分显示出光彩照人的人格魅力，部属才会亲他、敬他，他才能在部属中树立一个德高望重的好形象。道德问题是关乎形象的大问题，任何一个领导干部都不可小视之。守住道德底线，决不让私欲和恶行越过它，是对每个领导干部最起码、最基本的要求。当然，仅仅守住道德底线是不够的，还应该加强品德修养，提升精神境界，努力追求高尚的道德情操，遵守社会道德准则和职业道德准则，争做道德高尚、品质端正的人，争做社会的道德楷模。
五
2009年12月30日央视《新闻1+1》节目里，白岩松的措词让人意外。
最近不到一周的时间，曝出了两条和桥梁安全有关的丑闻:上海市苏州河和河南北路新桥桥墩表面突然开裂，市民发现，开裂桥墩里面的填充物竟然是各种各样的垃圾；号称世界最大的公路铁路两用桥的武汉天兴洲大桥，432颗螺丝帽，其中17颗根本没有固定，33颗是焊接的，还有50颗虽然安在了螺栓上，但都高出了钢板水平面，一位老年人发现后多次向施工方反映，却无人理睬。
白岩松在分析问题桥梁出现的原因时说:“很重要的一点是他们丢掉了作为一个职业人的良心底线。如果在欲望和监理失控的情况下，失去底线就有可能变成现实。”“失去底线”，这的确是一个严重的问题。但白岩松只谈到了建桥的“职业人”，而在我看来，问题可能要严峻得多，一个现实是:我们的“底线”正全面失守。
举几个事例。把学生关在门外罚站，致其在冬夜冻死，事后居然有老师称学生“死得很舒坦很安详”，一个教育者的底线在哪里?
2009年12月31日《南方都市报》报道，曾因公款出国豪华游曝光而被免职的广州海事法院原院长罗国华有了新职务。我相信，对于这个任命，相关部门仍然可以和过去多次发生过的那样，正告公众“程序不违反规定”。但程序是否符合规定真的很重要吗?一个耗费公款的人，有享受让纳税人供养的资格吗?
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