欲望节制的重要性及防腐败措施

第44招　节制欲望

正常、合理的欲望无可厚非。若贪欲过分，则会迷失心智，违背良心、道德、法律，就会不择手段、不顾后果，最终走向堕落和毁灭，成为人民之害、国家之祸。即如古人所云:“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”

一

荀子说:“人生而有欲。”没有欲望的人是没有的。人既有较低级的生存欲，如食欲、物欲、性欲（或色欲）、财欲，也有较高层次发展欲，如权力欲（或领袖欲）、名誉欲、地位欲……

不过，人生而有欲不等于欲望可以无度，不等于可以纵欲。诚如荀子所言:“欲不可去，求可节。”意思是说，欲望不能去除，但对于欲望的追求是可以节制的。人之所以是人，因为是社会的人，所以一般人都会对自己的欲望进行约束，进行节制，尤其是当党员干部，就一定要像古人所说的那样:“去声色，禁嗜欲，安形定，定心气”，否则就会让欲望牵着自己的鼻子走，就会让欲望无度，就会纵欲。结果呢?就会像宋学人程颐所说的那样:“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”

古人是这么说的，哲人说得就更明白。对此，恩格斯一针见血地指出:“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力；财富，财富，第三还是财富——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富。这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们自身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道有别的痛苦。”

欲望能不能控制?不是不能，而是很难。据说人类的始祖亚当与夏娃在一条蛇的引诱下偷吃了伊甸园里智慧树上的智慧果，因而被上帝罚下凡尘。而且据一些心理学家的研究，人们对金钱似乎还持有这样一种“数字心态”:人在积聚钱财时往往被一种呈几何级数递增的心态所左右，当攒到1万元时，下一个目标是2万，攒到2万时目标变成了5万……当积聚到100万元时，下一个目标就绝不仅仅是150万，而是上千万，几千万。一般百姓因为收支平衡，或者积累的金钱总数太低，这种心态也就不至于那么强烈了。而贪官就不同了，对他们来说，捞钱越多就越不能罢手，就像吸毒上瘾的人对毒品一样，欲罢不能，越陷越深，敛财成为他们生活中唯一的追求，而且永远不会满足，正可谓“欲壑难填”。

古往今来，贪欲不知毁掉了多少人的功名事业，不知使多少人身败名裂。常言道:“有容乃大，无欲则刚”。无欲则心静，无欲则身净，无欲则人敬。贪欲是一切祸患之源。欲多则心散，心散则志衰。“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”。贪欲，这种无形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。在现实生活中，有的因贪欲丧失理智之后，就不顾道德和法律，在金钱面前成了欲壑难填的蛀虫；有的官欲权欲极强盛，便不惜持重金跑官、要官、买官；有的生活腐化，纵欲无度，放荡形骸，靠权力和财富骗取美色等，使社会机体无时不受到令人扼腕叹息的侵蚀，这些邪恶欲念导演出了一幕幕闹剧和悲剧，从而使社会陷入停滞不前的泥潭。古人云:“洁己方能不失己”。要牢记“贪为火，不遏则燎原，欲为水，不遏则滔天”的古训。

二

人，没有欲望就没有追求，但是，有些欲望是必须遏制的。

一是“金钱欲”，即“钱迷心窍”。被钱字冲昏了头脑，以致丧失了理智。贪几百万、几千万干什么?对一部分颇有“心计”的贪官来说，要那么多钱是为了个人无度的挥霍，为了养“小蜜”、包情妇，为了子女出国“深造”，为了自己将来退休后能到国外“颐养天年”……但是，更多的则是为钱而钱，捞钱是目的。所以，原浙江省新闻出版局局长、党组书记罗鉴宇说:“我其实并不缺钱花，有时在口袋里放几千块钱，过半年一年，也花不了一分。尽管如此，每次看到钱，我心里还是很高兴，每次拿到别人送的钱就会有一种愉悦感。”所以，前三水市第三建筑集团公司董事长陆永辉有句“名言”:“我上厕所都想着把别人口袋里的钱弄到自己的荷包里”。想一想，人到了这样昏迷的程度，的确是用一百头牛都拉不回来的了。

二是“权力欲”，即“权迷心窍”。伯特兰·罗素曾经说:“人类最大的、最主要的欲望是权力欲和荣誉欲。”

美国哈佛大学教授大卫·麦克利兰则指出:“人有三种基本需要:成就、权力、合群。”

英国思想家罗素在他的名著《权力论》中说的那样:“爱好权力，犹如好色，是一种强烈的动机，对于多数人的行为产生的影响往往超过他们自己的想象。”(www.xing528.com)

霍布斯也说:“得其一思其二、死而后已、永无休止的权势欲。”

这类贪官一心要当官，要当大官、高官，什么原因?因为官当得越高，自己的权越大，就越有“成就感”，其“含金量”就越高，发财的机会就越多，就越能随心所欲，就越能支配人、指挥人，就能治人、整人，就越能……对于心术不正的人来说，能满足这种欲望也是最大的幸福。

所以，没有权时想有权，有了小权就想要大权，有了副职的权还不满足，还要想要有正职的权。李真就说:“人一旦迷上权力，不要说信念，就连自己有时也迷失了……现在细细想来，我的问题的发生就是从贪权开始的。给副省长做秘书时感觉不如给省长做秘书好，给省长做秘书时感觉不如给省委书记做秘书风光、神气。等真的给省委书记做了秘书后，又感觉不如有实权好。等到了省国税局做了局长，感觉弄个省部级干部干干更好。我给自己设想的是，45岁前，要弄成封疆大吏或政府阁员……唉，我毁在了官‘迷’上。人一旦迷上权力，信念就容易发生动摇，腐败也就开始了……”

所以，因贪赃枉法被判了16年的四川重庆九龙坡区民政局原局长陈是善就说:“当副职真不是滋味，分管的工作做了还要向别人汇报，碍手碍脚的，太影响自己能力的发挥了!”当他爬上了“正职”之后，就得意忘形地说:“当正职的感觉真好!”一个单位就他一个人说了算，怎能“感觉”不好?!的确，当一个人“自我感觉”太好时，是任何人都劝不过来的。黑龙江马德一案是建国以来最大的卖官案，上牵出了国土资源部部长田凤山和黑龙江政协主席韩桂芝等众多高官，下涉及绥化市的265名官员，仅绥化市各部门的一把手涉案的就达50人。他创造了住院一周就收贿金240万元的新纪录。然而，这么一个国人皆曰可杀的大贪官，却还为自己的不能当“副省长”而愤愤不平。办案人员在“提审马德时，他因没当上副省长心理不平衡，甚至愤愤不平。”

三是色欲，即“色迷心窍”。如今的贪官既爱“江山（权）”也爱“美人”，而且还煞有介事地说“共产党人也是人呀，也有七情六欲呀”“共产党人不是苦行僧呀”，因而在当今官场中，金屋藏娇之类的“风流事”已经不是个别现象，上至原政治局委员陈希同，小至养有“金陵十三钗”的南京市公安局下车管所所长查贵今，一个个都是情场老手，而且，因为位权位重，财大气粗，在其周围的“绝色佳人”就享用不尽，譬如，湖北贪官张二江竟有108个女人围着他转。想一想，当一个贪官沉溺于肉欲情欲之中，谁又有多大的能耐将其唤醒过来?

三

当今的一些腐败官员在巨大的利益诱惑面前禁不住考验，恪守“人不为己，天诛地灭”这一信条，对欲望过分的迷恋、过分的占有，什么都想贪，贪心十足，什么东西都搞到自己的手中，极端的自私自利。而且，因为贪婪具有相当大的“功能”，譬如说，它能“及时”地满足人们一时的欲望，给人们带来暂时的“忘情的欢乐”“恣意的享受”“莫大的感官刺激”，甚至还有一种莫名其妙的“成功欲”，所以当代的贪官会不顾一切地追求这个贪字，甚至不惜为它“殉职”“殉身”。一个仅有小学三年级文化的福建包工头陈林海有一段“三个没有”的“名言”:“我要送的钱，没有送不出的。我要送的女人，没有人不收的。我要办的事，没有办不成的。”就这样，他用财色糖衣炮弹击垮了湖北42名贪官，而他自己则从一个不名一文的人变成了亿万富翁。什么原因?很简单，因为他看中了贪官贪欲和纵欲。

因为贪欲和纵欲，所以腐败官员认钱不认人。俄国大文学家普希金说:“金钱万能同时又非万能，它遗祸于人，破坏家庭，最终毁灭了拥有者自己。”为什么?就在于他们所关心的、所追求的只是钱，而且无论对自己或对他人，衡量的标准也只有一个:那就是钱。在当今社会，一方面一些有钱人越来越神气活现，越来越不讲道理，似乎这个世界就是他们有钱人的世界，这个社会是有钱人的社会。另一方面有的人变得越来越只认一个钱字，人与人的关系也变成了简单的金钱关系，似乎谁有钱，谁就最有人格，就应该最受尊敬，就属于“上等人”……有些人之所以“穷得只剩下钱”，原因就在此。真如中国有句俗语说的那样:“人心不足蛇吞象。”原浙江省新闻出版局原局长罗鉴宇因贪污200多万元被一审判处死刑后，在当地引起一片哗然。普通百姓不明白，一个并不缺钱花的人，为什么会把追逐金钱当做人生的唯一目标呢?正如罗鉴宇在接受调查时说:“我其实并不缺钱花，有时口袋里放几千块钱，过半年一年，也花不了一分。尽管如此，每次看到钱，我心里还是很高兴，每次拿到别人送的钱就有一种愉悦感。”

因为贪欲和纵欲，所以腐败官员认钱不认理。物欲化使人过于强调享受和占有，使人失去理性变得异常地贪婪。人要不要有物质的欲望?到了当今社会，这已经成了一个无需讨论的“伪问题”了。物质欲望的确是人生存在的前提条件和根本保障。然而，如果一个人将物欲作为个人唯一追求的对象，那就值得讨论了。因为它必然会使人变成一个完全、彻底、纯粹的利己主义者，人会因此越来越贪得无厌，越来越自私，越来越恪守“人不为己，天诛地灭”的信条，就会远离群体，无法在社会中生存下去。就会“昏蔽而昧理义”，就会数典忘祖，就会丧失本有的崇高的理想、信念和追求。譬如，自己是怎样成长起来的?是谁将自己培养得人模人样的?自己当初是怎样奋斗拼搏的?自己在入党宣了什么誓言?自己当官究竟为了谁?自己的所作所为会给党带来什么影响?等等。这些都是根本性的问题，都是不能忘了的。但是，贪官们因为一个“贪”字，都被抛弃了。的确，对金钱的过分崇拜会使人失去理智，使一个“明白人”变成“糊涂人”，导致人们贪得无厌，会想将什么东西都搞到自己的手中，捞钱不计后果，不择手段，什么样的钱都敢拿，什么样的钱都敢花。诚如恩格斯所说:“在这种贪得无厌和利欲熏心的情况下，人的心灵的任何活动都不可能是清白的。”在这种旺盛的金钱欲望驱使下，就会什么事情都做得出来。宋学者程颐曰:“淤泥塞流水，人欲塞天理。”在无限膨胀的金钱欲下，人的良心、公德、职业道德、礼义廉耻等都会被扔到九霄云外，在这种情况下，人是很少会有理性的。

因为贪欲和纵欲，所以腐败官员认钱不认志。人之所以是人，就是因为人活在世界上并不只是为了自己的生存，他应该通过自己的生命活动去实现自己的目标、抱负和志向，从实现自己志向的过程体现人的社会价值。也只有这样才能获得他人的尊重，获得社会的承认，才能真正地实现自我的价值。而现在呢?有些人变了。请看民间的这样一段顺口溜:“一万两万不贵（受贿），三步四步都会（跳舞），五个六个不累（玩女人），七两八两不醉（喝酒），九圈十圈不睡（打麻将）。”这段顺口溜说明什么?其中的“一、二、三……十”实质上都是人的“物欲行为”，所满足的只是“感官的刺激”，人们的评价自然不会很高。因为这些“物欲行为”不是产生于人的高尚情操。当今的社会，有不少人本是很有志向的人，因为人的心志不坚，在这股思潮冲击下，因此而失去了昔日的雄心壮志，失去了远大的理想，失去了美好的奋斗目标。他们的社会责任感日益弱化，什么主义，什么理想，什么奋斗，在这些人眼中都被抛之一边。在当今的现实生活中不是有许多原来很有为的人，都成为昙花一现的人物。物欲，能绝对地使人精神贫困。

因为贪欲和纵欲，所以腐败官员认钱不认法。古人曰:“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。”贪婪，实际上是一种不劳而获的占有欲望，是想通过某种手段、某种方法将他人的“所属”变为自己的“所属”。因为这种占有欲望完全是一种过分的、不切实际的、想入非非的邪念。因此，为了实现这种贪得无厌的欲望，他就必须使用一般人想不出来的“诱人的绝招”来，做出一般人想不出来的“使人上钩的绝活”来。什么党的原则、党性，什么公德，什么职业道德，什么做人的良心，什么规章制度，什么礼义廉耻统统都不要了，有的甚至不惜以身试法，以极其野蛮的、残忍的、卑鄙的手段巧取豪夺，干出那些违法犯罪的勾当。对此，马克思早就有过深刻的阐述:对一些唯利是图的资本家而言，“如果有50％的利润，它就会铤而走险；为100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至绞首的危险。”当今为什么腐败盛行?为什么有那么多的贪官污吏?究其原因就是因为物欲过盛，金钱欲过旺，人变得越来越自私，越来越贪心不足，唯利是图，因而将党纪、政纪、法纪统统都不顾，多少有才之人，就是经不住金钱的诱惑而走上了一条自我毁灭之路。

因为贪欲和纵欲，所以腐败官员认钱不认“格”。良好的人格是人性中最为宝贵的东西，它往往就表现于日常的做人、为人之中，一个品德高尚的人不仅能禁得住金钱的诱惑，而且是诚实、正直、真诚和有信用的。然而有些人，在金钱的诱惑下人格就会扭曲，对有钱人是一副脸，对没钱人又是一副脸，为了某种需要，甚至会不惜出卖自己的人格、国格，去做那些不顾廉耻之事。古人曰:“凡人坏品败名者，钱财占了八分。”这句话是很有道理的。有不少人之所以变得那样自私，那样地富有虚荣心，对一些人那样谄媚、一副奴相，那样地忘掉了做人、为人的道理，我想，也许就是金钱这个魔鬼在起作用。

贪欲和纵欲确能给贪官们带来“一时的风光”，能让他们享受到一般人享受不到的欢乐，但诚如汉代人刘彻的“欢乐极兮哀情多”所说的那样，最后的结果总是以悲剧收场。受贿1 600万元原广西玉林市委书记李乘龙在狱中写了以下两首诗:“出身布衣贫，自幼讲诚信，大事不糊涂，唯因一念蠢。失足身名裂，铸成千古恨。”“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”号称“红包书记”的、其座右铭是“当官不发财，请我都不来”的原福建政和县委书记丁仰宁，身陷囹圄后写了以下一首忏悔诗:“三年光阴似飞梭，断送前程一瞬间，不该当初图名利，党的重托抛一边。”