招开展批评与自我批评

第28招　开展批评

批评和自我批评的优良传统作风，是我们党坚持真理，修正错误，发扬民主，反腐倡廉的有力武器。

批评与自我批评可以使教育内化，有助于筑牢党员干部反腐倡廉的思想堤坝；批评与自我批评可以使监督强化，有助于党员干部在落实党的廉洁自律要求中的行为规范；批评与自我批评可以推进制度落实，有助于发挥制度在反腐倡廉中的保证效能。

一

批评，就是对缺点和错误提出意见。

自我批评，就是政党或个人对自己的缺点和错误进行自我揭露和剖析。党内开展批评是解决党内矛盾的基本方法，是在马克思主义原则基础上实现党的团结，加强党内监督，保持党的肌体健康，使党充满生机与活力的有力武器。

批评与自我批评，是马克思主义政党的一个重要标志。正如列宁所说的:“一个政党对自己的错误所抱的态度，就是衡量这个党是否郑重，是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度。”中国共产党，正是这样认真坚持批评和自我批评的马克思主义政党。中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，除了人民的利益没有自己的特殊利益，同时它集中了工人阶级的优点和特点，光明磊落，大公无私，所以能够认真地开展批评与自我批评，毫无顾虑地承认和纠正自己所犯的错误。毛泽东同志曾深刻地指出:“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业。难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉吗?……难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗?”这表明，经常开展批评与自我批评，为人民的利益坚持真理和改正错误，正是共产党对人民高度负责的表现，是党的工人阶级先锋队性质的表现，是党生气勃勃、坚强有力和充满信心的表现。

批评与自我批评，是马克思主义历来倡导的优良作风。恩格斯指出:“工人运动的基础是最尖锐地批评现存社会。批评是工人运动生命的要素，工人运动本身怎么能避免批评，想要禁止争论呢?难道我们要求别给自己言论自由，仅仅是为了在我们自己队伍中又消灭言论自由吗?”毛泽东同志在《论联合政府》中说:“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。”“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。‘流水不腐，户枢不矗’是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行‘知无不言，言无不尽’，‘言者无罪，闻者足戒’，‘有则改之，无则加勉’这些中国人民的有益格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的唯一有效的方法。”党章明确规定:“党在自己的政治生活中正确地开展批评与自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误。”因此必须坚持和发扬党的批评与自我批评的作风。

批评是一件带着荆棘的外套，当它披到我们身上时，让人如坐针毡，眼里都要冒出火来。其实，善意的批评如一面镜子，让我们端正自己的衣装，修整自己的言行，最终让你走向完美，光芒四溢。但人们总是喜欢听到溢美的言辞，在别人塑造的美丽光环下自我陶醉。当然，真诚的赞美能增加自己的自信，不管是对自己的工作、为人还是才华的肯定，都是因为自己突出的表现而获得，而这些赞美之词，也成为人际关系和谐的润滑剂，成为悦耳动听的音乐让人欢愉快乐。但是没有一个人是没有缺点的，我们也永远无法将每件事都处理得没有任何差错。正如没有任何瑕疵的美玉是不存在的，在玉形成的过程中，都经历了漫长的时间，在其间总有地质的变化，杂质的渗入，经千百年的时光，才凝结为晶莹美玉，而没有任何瑕疵的玉一定是赝品。人也是一样，没有任何人天生就完美得没有任何瑕疵，相反，一个人往往要经历一个漫长的过程，或许要受许多的磨难，犯许多的错误，但在这个过程中，虚心接受了许多人的意见与批评，不断地修整自己，提高自己，身上的不完美才变得越来越少。所以不完美并不可怕，挫折与困难也并不可怕，可怕的反而是一贯一帆风顺而没有遇到任何的坎坷。当批评来临时，就会如临大敌，无法接受。自己也会陷入狭小的自我空间而不能自拔，将自己重重包裹起来，拒绝任何善意的批评，最终只能变得刚愎自用，变得狭隘而不可救药。不肯接受批评的人一定是不自信的人，一个能接受批评的人反而有着一种宽广的心胸，平和的心境，有着别人不能及的从容与自信。

批评是一件带着荆棘的外套，刺痛的是我们的缺点，修正的是自己的错误。而自我批评则是自己心灵的净化剂，当心灵陷入混沌之时，给自己一点警示，让自己平静地反省。反省自己的错误是为了自己下一次不再陷入危险的境地，批评自己的弱点是为了能让自己时时提醒自己，虚心地学习进步。一个能接受批评的人是宽容大度的人，而一个能自我批评的人则是不凡的人，是一个剔除了自我保护狭隘思想的人，是一个能时时保持清醒头脑而充满智慧的人。人应当时时地自我批评，犯错误之时，自我批评能帮自己寻找到错误的源头，一味地责怪别人而不反省自己则会让自己在盲目与蒙昧中寻找不到正确的方向，陷入更加错误的泥沼；人应该时时有自我批评的意识，端正自己的行为，提醒自己的自知，让自己从偏离的道路上重新回来，永远处于谨慎、清醒的状态。

人生之路，漫长而曲折。把批评当做一杯苦口的良药，喝下之后心灵舒畅，驱病除害。把自我批评记在心头，时时扫除蒙蔽心灵的尘埃，让心灵充满阳光。

二

邓小平多次指出，批评与自我批评的武器不能丢，丢了这个武器，就如同战士丢了枪一样，就会在工作中和思想上打败仗。党内批评难，究竟有哪些不良表现:

一是不愿开展批评。应当说，近年来有关开展批评与自我批评的呼声在党内并不少见，文件也下了不少，但不可否认的是，在党内实际生活中，批评与自我批评开展得并不好。一些党员干部谈论开展批评与自我批评的意义时唱高调，一遇具体的人和事时，却是不愿批评、不能批评、不敢批评。会上不吭声，遇事不表态，对领导吹吹拍拍，对同志拉拉扯扯，讲情面，讲关系，就是不讲原则，不讲党性。对待工作中的错误和缺点，明知不对，少说为佳，事不关己，高高挂起，有的即使勉强批评，也是讲小不讲大，讲虚不讲实，讲明不讲暗，把党内批评淡化成白开水，没有一点味道，有的甚至把肉麻的批评说成了表扬。如“某某领导只知工作，不注意身体”，“某某领导带头违反劳动法，星期天也不休息”等。致使批评变了味，或是流于形式，丧失了党内批评的应有功能。(www.xing528.com)

二是不敢开展批评。不敢批评的实质就是“怕”。批评自己，怕失威信，怕丢面子；批评别人，怕伤和气，怕结“冤家”；批评上级，怕失信任，怕“穿小鞋”；批评下级，怕丢选票，怕伤感情。因而，自我批评走过场，批评别人提希望，是非面前不开口，遇着矛盾绕着走。还有的党员干部，不能正确对待党内批评，听不进去任何批评意见，认为组织和同志们的善意批评是有意跟自己作对，使自己难堪，是小题大做，会影响自己的前途，有的甚至与批评者产生隔阂、误解，进而对批评者进行刁难、排挤、打击、报复，导致批评者心怯胆寒，怕“枪打出头鸟”“秋后算账”，不敢行使批评权。

三是不会开展批评。把握不住分寸，掌握不好尺度，批评容易出现两个“极端”。一个是敷衍塞责，应付了事。批评时以高标准严要求的面貌出现，说一些空话、套话、大话，提几条人人都存在的共性问题，“高高举起，轻轻放下”。另一个是只说“事实”不说“理”，措词偏激，让对方难以接受。

四是异化开展批评。典型的形式有两种:一种是批评别人毛病时不单刀直入，而是大谈其他单位其他人如何之不是，如何之违规，言下之意，我们这点毛病算不了什么?不过是小巫见大巫而已。另一种实质转换法，即把“批评会”变成“摆功会”“表扬会”，以讲缺点和谈问题的形式大力赞扬对方优点和渲染对方成绩。辣味异化成了甜味，批评变成了颂扬。

党内批评难以正确开展的主要原因:

一是庸俗的人情关系作梗。现在，在不少单位和同志中，存在着“多栽花，少挑制，留下人情好办事”和“事不关己、高高挂起”的信条，出现同志间、领导与被领导之间相处不讲原则，不论是非，一团和气，“上级对下级哄着护着，下级对上级捧着拍着，同级对同级包着让着”，你好、我好、大家好，甘当“好好先生”。

二是不能正确对待党内批评。有些同志总认为组织和同志的善意批评是跟自己过不去，有意与自己作对，心理上排斥，听不进去；总认为自己比上不足，比下有余，没有意识到问题的严重性，把组织和同志的批评看做是小题大做；或者认为组织和同志的批评不过是说说而已，不能将他怎么样，你说你的，我做我的，根本不当一回事。少数党员干部习惯于“我说你听，我讲你从”，容不得别人批评，甚至对批评者刁难、排挤、报复，使勇于批评者不仅受不到保护，反而受到孤立。

三是缺乏思想教育。改革开放以来，由于思想教育没有放到应有的地位，有些党员和党员干部自觉或不自觉地将个人利益置于履行党员义务之上，使党的三大优良作风演变成了“理论联系实惠，密切联系领导，表扬与自我表扬”，导致了在一些党员和党员干部中，党性修养和心理素质相当差，批评与自我批评意识相当淡薄。有些领导同志自身不过硬，不敢理直气壮开展党内批评；有些自我批评者认为自我批评是自我暴露，自讨苦吃，于是把错误的东西设法藏匿起来；有些批评者担心批评了领导会被“穿小鞋”，批评了同级会伤和气，批评了下级会丢“选票”，对谁也不敢批评。更有甚者认为谁批评我就是谁对我有成见，就是谁不够意思，盘算着伺机报复等。

四是错误接受历史教训。就大的方面说，有些党员干部消极地接受“十年动乱”的教训，把正确开展党内思想斗争与整人混为一谈，一讲开展批评和思想斗争就谈虎色变，心有余悸。就小的方面说，有些党员干部主观地把自己工作不顺、进步受挫归结为是自己批评人、得罪人的结果，从而走向另一个极端。

党内批评难，是一种严重的党内不正之风，此风不除，后患无穷，必须坚决克服和解决这个问题。

三

要正确开展批评与自我批评，必须端正对思想斗争的认识。发扬批评与自我批评的作风，就是要开展积极健康的思想斗争，坚持真理，修正错误。在对待批评的问题上，应该具有坦荡的胸怀。作为接受批评者要确立起这样的认识:与正面意见相比，批评意见往往具有特殊价值——“含金量”高，针对性强。因为，批评者提批评意见不仅需要胆量和觉悟，更需要水平，需要政治意识、大局意识和责任意识。只有那些有责任感和事业心的人，才可能敢于批评。因而，批评意见往往多有“真知灼见”，含有较丰富的“思想政治营养”，给人以思考、警示和启迪。俗话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。批评意见听起来很可能不那么合乎“口味”，但却可以帮人洗脸，去尘，医治病痛。作为批评者在进行批评的时候，必须出以公心。要对被批评者尽可能有一个比较全面的了解，把问题放在恰当的位置上，处理好“成绩”和“问题”的辩证统一，力争所提意见有的放矢。把批评建立在这样的认识基础上，批评就一定会放射出真理的光彩。但是，长期以来，由于种种原因，在思想斗争问题上存在着一些错误的认识和思想上的障碍。突出的表现是把思想斗争简单地等同于“左”的做法，等同于过去的政治运动。这种思想障碍不排除，批评与自我批评这种健康的思想斗争就开展不起来，一时开展起来，也难以坚持下去。邓小平同志曾针对这种现象指出:三中全会以来，我们花了很大气力纠正“文化大革命”及其以前的一些政治运动和思想斗争的“左”的错误，是完全正确的。这类“左”的错误决不允许重犯。所以，我们在思想认识上必须划清积极健康的思想斗争与“左”的政治运动的界限。以往政治运动中“左”的错误并不是开展思想斗争的必然结果，恰恰相反，它正是违背积极健康思想斗争要求的表现。回顾历史，以往政治运动中“左”的错误主要表现在:用“无情打击，残酷斗争”、大规模的群众运动解决党内矛盾；用错误的思想批评或批判正确的思想；借机泄私愤，打击报复，等等。而批评与自我批评这种积极健康的思想斗争则要求坚持党性原则，坚持实事求是的原则，既不文过饰非，又不纠缠细枝末节，坚持与人为善，互相帮助，增加团结，共同进步，坚持按照“团结——批评——团结”的公式解决问题，严禁泄私愤，借机整人，打击报复。只要本着这样正确的原则和科学方法开展思想斗争，就完全可以避免“左”的错误。延安整风运动是我们党在全党范围内开展批评与自我批评、进行积极健康的思想斗争的成功范例。当时，并没有因为开展思想斗争而犯“左”的错误。在新的时期，我们党不采取大规模的群众性的政治运动来解决党内问题，并不等于就不要或者可以放弃积极健康的思想斗争了。批评与自我批评、积极健康的思想斗争无论过去、现在、还是将来都是我们党发展壮大的重要法宝，是增强党的凝聚力和战斗力的可靠保证，是党员和干部成长进步的可靠途径。历史经验证明，一个革命政党，能否认真地开展批评与自我批评，关系到这个党的存亡。列宁指出:“过去所有灭亡了的革命政党之所以灭亡，就是因为它们骄傲自大，看不到自己力量的所在，也怕说出自己的弱点。而我们是不会灭亡的，因为我们不怕说出自己的弱点，并且能够学会克服弱点。”中国共产党之所以能获得广大人民群众的拥护，从小到大，从弱到强，不断发展，其中重要原因就是始终坚持批评与自我批评这一法宝。只有这样认识问题，才能为坚持批评与自我批评，开展积极健康的思想斗争奠定牢固的思想基础。

要正确开展批评与自我批评，必须坚决克服“好人主义”思想。搞庸俗关系学，搞无原则的一团和气，对错误的东西不批评，不制止，听之任之；自我批评避重就轻，批评别人浮光掠影，批评下级轻描淡写，批评同级躲躲闪闪，批评上级遮遮掩掩，这类“好人主义”盛行，批评与自我批评、积极健康的思想斗争就无从谈起。“好人主义”实际上是一种自由主义。有些搞“好人主义”的人，往往是当面不说，背后乱说，在党内不说，到党外乱说。早在1937年，毛泽东同志就对自由主义的实质和危害作过精辟入里的分析，指出这些庸俗的习气和作风，严重侵蚀党的肌体，危害党的团结，削弱党的战斗力。他号召一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员，都要积极行动起来，反对自由主义的倾向。这在今天仍有现实意义。“好人主义”或自由主义，同无产阶级政党的党性原则是根本对立、绝不相容的。这类东西没有了市场，批评与自我批评，开展积极健康的思想斗争就有了保障。一要破除“满”字，勇于自我批评。当前，党员干部队伍中不愿自我批评或自我批评“难开展”的现象比较普遍。讲成绩、谈体会、论经验，洋洋洒洒，比较全面、具体、细致；讲问题、谈缺点、论不足，遮遮掩掩，满足于粗略评估、抽象概括。而自我批评，就像是病人诉说病症，让医生“号脉”和“诊断”，检查思想上和认识上的“细菌”和“病毒”，从而“对症下药”、解除“病痛”。因此，就要破除“满”字，克服自以为是、“十全十美”、自我感觉良好的心理，要襟怀坦荡，严于解剖自己，正视自己的缺点错误，深刻分析原因，自觉地自查自纠，认真吸取教训，提出整改措施，使自我批评的过程，成为自我剖析、自我教育、自我完善的过程。二要丢掉“怕”字，敢于开展批评。江泽民同志曾指出:“许多干部犯错误总是从量变到质变，开始往往有个缺口，但由于没有批评，任其所以，日积月累，最后铸成大错。错误在萌芽状态时，及时指出来就容易克服。”因此，我们要丢掉“怕”字，敢于打破情面，坚持党性原则，不能轻描淡写，迁就照顾，更要克服好人主义和“事不关己，高高挂起”的明哲保身态度，使开展批评的过程，成为互相爱护、互相帮助、互相促进的过程。三要胸怀“诚”字，善于接受批评。当前，有的党员干部不善于接受批评或接受批评缺少诚意的现象或多或少地存在。听到表扬喜笑颜开，受到批评沉默不语，甚至反唇相讥，误认为别人是在找茬挑毛病，与自己过不去。毛泽东同志曾说:“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”因此，要心怀“诚”字，以真诚的态度，欢迎批评和虚心接受批评。善意的、正确的批评，要虚心接受，“闻过则改”；有出入的、有偏差的批评，要耐心听取，“有则改之，无则加勉”；即使是与事实不符、张冠李戴的批评，也要冷静对待，作为一种提醒、一种警示，以免重蹈他人覆辙，使接受批评的过程，成为提高认识、提高觉悟、提高素质的过程。

要正确开展批评与自我批评，必须坚持正确的批评方针。这既是历史经验的总结，也是开展批评本身的需要。一是坚持实事求是原则，客观公正地开展批评与自我批评，使批评者做到不扣帽子、不抓辫子、不打棍子，据理分析，以理服人；使自我批评者做到不夸大其词，不躲躲闪闪，实实在在地进行自我剖析。二是坚持“团结——批评——团结”的原则，从团结的愿望出发，以“惩前毖后，治病救人”为宗旨，通过善意的批评帮助同志改正缺点、纠正错误。坚决不搞“左”的东西整人害人，不允许有挖苦、打击、泄私愤的行为。三是坚持平等的原则，以对党的事业负责、对同志负责的精神，坦诚相待，相互沟通，心平气和地进行思想交流，开展相互批评。切忌居高临下，以势压人。唯其如此，才能及时“打扫”思想上的“灰尘”，纯洁党的肌体，保持党的先进性，增强党的凝聚力和战斗力，使党的事业不断兴旺发达。