彝族民俗特点-中外民俗

彝族现有人口657．2万，主要分布在云南、四川、贵州和广西壮族自治区。彝族有自己的语言文字。彝语属汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于13世纪。彝族的宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜。云贵地区部分彝族受道教和佛教影响。

4．7．1　彝族服饰民俗

彝族服饰古朴、独特。生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、乌蒙山型、红河型等。凉山的彝族成年男子往往在脑后留一绺长发，象征男性尊严不可侵犯，俗称“天菩萨”。他们还喜欢用青布包头，在前额处扎出一长锥形结，俗称“英雄结”，以示英武气概。凉山彝族姑娘的三节裙是用三种不同花色的布料拼成，跳舞时宽宽的裙摆随风飘起，像一朵大大的喇叭花，而她们的花包头则被看做自由、幸福的象征。

4．7．2　彝族饮食民俗

彝族的食物主要为玉米、荞麦。彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”。饮酒时席地而坐，围成圆圈，依次轮流喝，称之为“转转酒”；逢年过节，彝族姑娘还会抱出一坛酒，插上几根麦秆放在家门口的路边上，供来往过客饮用，称之为“秆秆酒”。这两种喝酒的风俗体现了彝族人民热情好客的民族性格。

4．7．3　彝族居住民俗

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

4．7．4　彝族人生礼仪民俗

“沙拉洛”意为“换童裙”，是彝族女孩成长过程中必经的一个环节，是彝族民间区别成人与小孩的分水岭和界碑，换童裙标志着该女孩已经走向成熟。举行过成人礼仪的女子，从此不再是小孩了，以此为界，她可以自由地参与相应的社交活动，自由出入过去只能大人可以出入的场所，如参加奔丧、婚庆等活动，也相应当地承担起一定的社会责任。一般在女子15或17岁之间女孩初潮后举行，具体时间须请老人择吉日而定。一般由母亲或长辈妇女主持成人礼仪，参加仪式均为女性，严禁异性观礼。其内容为一是改变发式。未进行换裙仪式的彝族女孩子，梳独辫垂于脑后，换童裙后改梳双辫，戴上瓦盖型头帕。二是改变耳饰，此前彝族女孩子耳朵以穿线为饰或只戴单颗海贝为饰，举行过此仪式后将旧耳线和海贝取下从此不再佩戴，而换为金制或银制耳环。三是改变裙式。此前彝族女子一般穿浅色，多为黑白相间的二节裙，换裙后则穿上、中、下三色相连的鲜色青年百褶裙。换童裙必须由漂亮、能干、贞洁的妇女执行，参加仪式的妇女都要说些逗弄少女的戏语或者祝愿辞，同时，换裙仪式还要请毕摩诵经，请一成年女子坐于果树下杀一小猪后转绕受礼女子头上以示驱邪断恶。如果该女子还未说婚，还要举行假婚仪式，将其嫁给磨子或大树等。换裙仪式完后，家里让亲友们喝泡水酒、醪糟酒，并杀猪宰羊宴请宾朋，这时，男子方可参加。经过成人礼仪的女子不再以家庭成员的身份参加本家支的祭祖礼仪，家中作毕时也另行举行。

4．7．5　彝族社交礼仪民俗

彝族民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，彝族人根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、泡汤。(www.xing528.com)

4．7．6　彝族岁时节日民俗

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍、最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

4．7．7　彝族工艺美术民俗

彝族工艺主要有彩漆绘、刺绣、贴花和铸造等。漆绘主要多施于碗、盘、壶、杯、盔甲、护腕、盾牌、箭筒、马鞍、马笼头、月琴、口弦等之上，颜色以黑、红、黄三种彩为主。刺绣和贴花，为彝族妇女所擅长，常绣（或贴）在擦尔瓦、头帕、衣袖、衣领、衣大襟、裤脚、挂带、烟荷包、腰带等上。多以黑色为底配刺（贴）红、黄、绿、蓝等纯度极高的花线。彩漆绘、刺绣、贴花花边的图案有以日、月、彩虹、云等天象为图的；有以水波纹、山形等山河自然地理为图的；有以鸡冠、牛眼、牛羊角、猪齿等动物的某一部分为图的；有以花、叶、树枝等植物的某一部分为图和以绳纹、发辫纹、方块形等为图的。各种图案与现实生活紧密相连，丰富多彩，富有浓厚的民族和地方色彩。

4．7．8　彝族游艺民俗

彝族的民间歌舞归纳起来可分为以下几种：打歌、跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞。①打歌：包括“打跳”、“跳脚”、“左脚舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”（即“跳乐”）等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。②跳弦：因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为“烟盒舞”。“烟盒舞”流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。③罗作：也称“罗索”，是流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中的另一种圆圈舞。曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，特别受到青年们的喜爱。④跳三弦：也称大三弦、跳月，是云南省中部地区彝族支系阿细人、撒尼人喜爱的自娱性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的跳三弦，是“火把节”不可缺少的舞蹈。⑤披毡舞：是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。该舞现已成为彝族的代表性表演舞蹈。

4．7．9　彝族宗教和世俗信仰

彝族的宗教信仰主要是自然崇拜。云贵地区部分彝族受道教和佛教的影响。彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上精灵“吉尔”，认为它具有保护家人的魔力。

4．7．10　彝族禁忌

忌17岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。