马寿清在平凉的生活及其消经日记

九、马寿清在平凉的生活及其“消经”日记——《正大光明》

马寿清（1814—1902），字仁山，出生于云南普洱县一个哲赫忍耶派穆斯林经学世家，人称普洱马。自幼跟随祖父和父亲学习阿拉伯文和波斯文经典，后在陕西三元、咸阳苏家沟等地学经习武，由米真一穿衣并首聘为陕西三原清真寺开学阿訇。之后受聘河南开封善义堂清真寺并成家。之后又在山东、河北、四川、云南等地清真寺开学。陕西回民起义前，重又受聘陕西三原清真寺，家眷也搬到三原定居。

清同治元年（1862），陕西回民反清起义爆发。时年48岁的马寿清一起参加了起义。义军在董志塬组成十八大营，普洱马因其学识和影响，成为义军的精神领袖，并亲自指挥义军反击清军围剿，还亲自主持起草了给清朝皇帝的申冤信。该信叙述了伊斯兰教传入中国和回民在陕西的情况、回民起义的原因和被清军屠杀的情况，要求朝廷明察和渴望返回陕西老家的强烈愿望等。同时，从义军退至董志塬开始，马寿清以“消经”文字，每天撰写日记，真实记录了当时回民起义与行军打仗及遭清军追剿、屠杀的情况。回族起义失败后，为避免更大屠杀，马寿清背着“文番”布，在泾川县会见左宗棠，在清政府“安民书”上签字。(www.xing528.com)

陕、甘回民起义失败后，同治十一年（1872）五月，陕西回民起义幸存者被“安抚”在崆峒、华亭、化平（今宁夏泾源县）、张家川、会宁等地，他们在偏僻山村生存下来。58岁的普洱马也被“安抚”在平凉上杨翟家沟，在平凉生活31年，直到89岁归真。普洱马定居平凉后，先后在平凉老清真寺、大秦清真寺、化平黄寨岭清真寺和河南开封善义堂、成都王城寺等清真寺设帐讲学，培养了诸如马良骏、王家鹏、马长清等一批伊斯兰学者。他用阿拉伯语著述了《明理居正》一书，针对“天人合一”理论阐述了伊斯兰教的基本问题和传经理念。该书为后人研究清末时期中国伊斯兰教教义和他本人的思想提供了依据，也弥补了陕西学派重经堂教育、轻翻译著述的不足，促进了伊斯兰教云南学派与陕西学派的交流。尤其是马寿清所写的“随军日记”——《正大光明》，简要记录和回忆了清朝同治年间陕西回民起义的起因、经过、“受抚”谈判的情况、“善后”安置、义军的活动及开支账目、作者感想、义军逃难的历史等。著述以经堂教育中特有的“消经”文字形式写就，前半部分以阿拉文“消经”记写，后半部分以波斯文“消经”记写。该书由马寿清重孙马维才珍藏至今，已130多年，具有极珍贵的史料价值。包括其书写使用阿拉伯文、波斯文字拼写汉语的“消经”形式等，均值得研究。