蔡登霄与陕甘边区的民族革命斗争

七、蔡登霄与陕甘边区民族革命斗争

蔡登霄（1887—1950），别名天命，原籍平凉县，1887年12月生于平凉南塬老庄村。蔡登霄的父亲原是平凉阿訇，在平凉回民中具有很高威望。民国18年（1929），陕、甘大旱，造成年馑，因生计他跟随父亲离开家乡在陕、甘边区漂泊度日，后定居于正宁五顷原龙嘴子村，靠垦荒为生。到正宁定居后，其父仍以阿訇身份为当地回民传经、开展宗教活动，并吸引了一批伊斯兰教徒聚居于此。蔡登霄自幼随父诵经，也是一位虔诚的伊斯兰教徒，并求学于马良骏、兰秀斋、马怀德等知名学者。其父归真后，蔡登霄接任五顷原龙嘴子清真寺教长。

1931年，刘志丹、谢子长带领红军游击队在正宁县五顷原一带开展革命活动，蔡登霄因此接触到了革命，对国家、民族的前途和命运，从思想上有了新的认识，并开始积极响应，为革命活动提供各种便利和帮助。1932年，这里建成了全国第一个红色乡级政权——龙嘴子回民自治乡，次年，他支持王世英、王世平等19名回族青年建立了西北地区第一支回族革命武装——回民游击队。从此，龙嘴子成了陕甘边区一块重要的革命根据地，并培养出一批出色的革命工作者和优秀的指挥员。

此后，他一方面主持宗教教务活动，对坊内群众履行宗教义务，深受坊民的爱戴，在群众中树立了崇高的威望；一方面通过伊斯兰教义和经典《苏尔鲁克》（即《品行指南》）中关于正义的阐述，利用主麻、尔德节向群众宣传人世间的正义与公平，从而提高了回族群众的觉悟，激发了大家参加革命工作的热情。正是在他的宣传和动员下，龙嘴子回民中参加革命的人数不断增加，支持革命的活动持续不断。回族青年王明军就是一位杰出的代表，王明军生于1924年，青少年时期在蔡登霄阿訇革命教育的培养熏陶下逐渐成长起来。1942年，年仅17岁的他加入八路军，成为延安空军司令部一名优秀飞行员，1948年在延安上空作战时壮烈牺牲，年仅24岁。这期间，蔡登霄还与另一位阿訇马生福帮助被国民党部队包围在龙嘴子清真寺的中共新正县一区区委书记郭廷藩和回民游击队队长马全德，使他们脱离危险安全转移，保护了革命干部。1941年，蔡登霄先后当选为陕、甘、宁边区回民救国协会关中分会会长和回民文化协会会长。1946年4月2日至27日陕、甘、宁边区第三次参议会在延安召开，大会选举林伯渠为政府主席，李鼎铭、刘景范为副主席，蔡登霄等19人为委员。当时，马生福、蔡登霄、张治平先后被选为陕、甘、宁边区政府委员会委员，在新正县影响很大，被人们称为“新正三杰”。此时，在延安从事革命工作的回族人数不断增多，部队、机关、学校都有回民和其他民族甚至国外穆斯林友好人士活动，边区政府因此于1940年修建了清真寺，毛泽东亲笔题写了“清真寺”牌匾。1946年蔡登霄从龙嘴子被聘请到延安清真寺任教长，主持教务工作。1946年8月29日尔德节，蔡登霄带领广大穆斯林在延安清真寺聚礼并进行反对内战的和平祈祷。(www.xing528.com)

1947年3月，国民党撕毁和平协议，内战开始爆发，胡宗南集结数十万大军，进攻革命圣地延安。蔡登霄表示要和共产党一道坚决反击胡宗南的进攻。在此过程中，他坚持掩护中央领导人最后撤离，一同辗转到西柏坡。在解放战争的关键时期，他让自己的长子蔡有余加入了共产党，参加了回民游击队。1949年5月20日西安解放，他与部队一同进驻西安，开展西安城内回民的统战工作，并以阿訇的身份发布了《告回民同胞书》，西安回民积极响应，发表了一封致毛主席的公开信，表示坚决拥护毛主席和共产党的领导。

1949年7月28日，平凉解放。9月，蔡登霄回到平凉，担任平凉临时讲习所教员，进行形势教育和安抚民心的宣传工作。1950年1月，他参加了在西安召开的西北军政委员会成立大会，当选为西北军政委员会委员、平凉专区民委会主任。平凉专区当时辖陇东17县，有回族人口27万多，蔡登霄充分发挥自己既是阿訇又长期在边区与共产党共事的优势，积极配合党和人民政府，深入回、汉群众中间，宣传党的民族平等政策，消除民族隔阂，并深入灾区慰问群众，发放救济款物，为当地政权建设、民族团结和群众生产生活做了大量工作。1951年8月27日，蔡登霄病逝，9月17日，平凉专署17县代表和平凉各族人民及党政机关、部队3000多人在人民广场集会，沉痛悼念蔡登霄同志。中央人民政府民族事务委员会、西北军政委员会民族事务委员会、甘肃省民族事务委员会及与蔡登霄工作过的同事、亲友发来了唁电、送来了挽幛、挽联进行悼念。西北军政委员会特派霍伦副处长前来参加悼念活动，西北民委会主任汪锋也发来唁电，表示哀悼。汪锋在唁电中说：“蔡委员十余年来，参加地下革命事业，致力于民族团结工作，积劳成疾，当此建设民族大家庭之时，惊闻噩耗，不胜悲痛。至希节哀，望继续完成蔡委员革命遗志为荷！”