世界科幻文学简史中的科幻文学及其影响

要清楚地了解科幻小说史，还必须了解它与通俗文学的关系。在十九世纪，科幻小说的种子就是开放于通俗文学这片土壤上的。直到今天，它还被视为是一种主要的通俗文学类型。例如，在北京大学出版社出版的“大学素质教育通识系列教材”中，有一部著作名叫《通俗文学十五讲》，由北大中文系的范伯群和孔庆东编写。其中第十二讲便是科幻文学，名为“亦科亦幻的科幻小说”。

将科幻文学视为通俗文学的一种，是目前主流文学理论界给科幻的定位。仅就事实而言，这并没有什么问题。在十九世纪大部分时间里，这种刚刚萌芽的文学类型就是典型的通俗文学。直到今天，对于科幻文学在学术界“被通俗”的这个事实，科幻作家群体也并不反感。像克拉克这样的科幻大师便说——我写科幻就是为了娱乐大众。

美国当代科幻作家赫伯特因典型的“太空剧”《沙丘》系列而出名。到了后来，他将该系列第四部续集《沙丘神皇》写得很晦涩，很“主流”。台湾科幻作家张系国就讽刺他这是去“讨好蛋头学者们”。张系国甚至认为，“由次文化‘堕落’回到主文化去，对次文化本身的成员讲，这是一种倒退，甚至是种离‘经’叛‘道’的现象。”（参考资料十九，484页）可见科幻作家们对自己的位置有着清晰的认识——我通俗，我快乐！

科幻是否通俗文学？这取决于如何定义通俗文学。文学理论界在给“通俗文学”下定义时，往往从出发点上就自相矛盾。有时他们以作品文学价值的高低为标准，认为文学价值低的就是通俗文学，文学价值高的就是纯文学、雅文学、主流文学。有时他们却以作品类型为标准，把所有诞生于主流文学圈子之外的文学门类都划进通俗文学。

更多的时候，他们把这两种完全不同的视角混在一起，认为一切非主流文学的艺术价值天生就低人一头。在所有文学类型之间互相歧视的观点中，这是影响最大的一种。

对于科幻小说与通俗小说的关系，冈恩发表过如下意见：“几年来科幻小说引以为豪的是它能够而且愿意讨论有争议的问题，在这方面，还没有任何一种通俗小说达到可与科幻小说相比的程度：“种族、政治、宗教、习俗、性——都是些礼仪之邦禁忌的题目。”（参考资料三，696页）在这段话里，冈恩首先承认科幻小说是一种通俗小说，然后认为它是讨论某些严肃话题的通俗小说。这段话可以代表科幻作家们对的科幻小说价值的判断。

搞清科幻小说与通俗文学的关系，才能更好地了解科幻小说诞生的那段历史。在十九世纪，科幻文学便发源于两种当时典型的通俗文学类型。一是前面提到的哥特式恐怖小说，二是探险小说。(www.xing528.com)

探险小说萌芽于“欧洲地理大发现”时代，《鲁滨孙漂流记》是这一类型的先驱。有趣的是，直到“地理大发现”即将结束，准确的世界地图彻底绘成，这个文学类型反而迎来兴旺之时。英国作家斯蒂文森的《金银岛》，美国作家马克·吐温的《哈克贝利·芬历险记》都是著名的探险小说。并且，这两位作家也都创作过经典的科幻小说。

在当时的欧洲文坛，一些作家已经从探险小说出发尝试了科幻题材。“失落种族”小说就是一个代表，这类小说专门描写某种埋没于原始地带的文明。比如英国哈格德的代表作《她》，描写某个祭司家族拥有长生仙方，他们消失于中非某地。千百年后，当代探险家利奥·文西去寻找这个家族的历史，引出了一段段奇遇。

这类小说中还有一部佳作与中国有关，那就是《消失的地平线》，英国作家詹姆斯·希尔顿创作。他根据藏族神话中的香巴拉传说，创造了“香格里拉”这么个东方版的“失落世界”。后来因为被搬上银幕，影响剧增。如今，云南省中甸县已经改名为“香格里拉县”，地方政府声称小说中描写的圣地就在该县的峡谷中。

“为了找到世界中仅有的几个处于原始状态的地方，冒险者们不得不抛弃现代文明，依赖某些很原始的品质，如勇气、力量、忍耐力等。”（参考资料三，一卷，332页）“探险小说中的人物总要从当时最现代化的地区出发，进入原始野蛮之地。让现代生活与原始环境发生冲突，是探险小说的核心魅力。因为它的读者对象就是现代化大都市里过着沉闷生活的人们。就像大批美国人去西部边境冒险一样，英格兰的日益工业化以及维多利亚时代社会的严谨、刻板，迫使许许多多英国人到非洲等地冒险。”（参考资料三，一卷，331页）

“寻宝”和“地理发现”都是探险小说的重要题材。由于地理发现很接近科学研究，从这里出发很容易便跨入科幻小说的领域。在十九世纪，“地理大发现”也可谓重要的科技前沿，一如今天IT技术、克隆技术和纳米技术的地位。探险活动本身就是许多科学门类的摇篮，尤其是后来被称为“地球科学”的一个科学群体——海洋学、大气科学、地质学、地球物理学、地球化学、水文学。另外，生物学中新物种的发现，以及人类学研究等，都是从探险家活动中演化而来的。所以，以探险为由头讨论科学话题，是水到渠成的事情。

在社会大背景和文学小环境的作用下，终于有位作家从探险小说出发，将科幻小说发扬光大，成为一代科幻宗师，他就是法国的儒勒·凡尔纳。