婚礼剪纸艺术与常识-工艺与剪纸艺术常识

婚礼剪纸叫喜花、礼花，有的也叫喜字花、嫁妆花，其画面喜气洋洋，大红的图案，出现在各种场合。

婚俗是人生中最重要的喜庆礼俗，有关喜花的剪纸为数不少。

关于结婚贴红双喜的习俗来历，相传宋朝王安石年轻时进京赶考，见一家门楼上挂着一只走马灯，上面上联写着：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”一员外正为独生女招婿，对出下联者，愿将小女许他。由于赶路，王安石没有来得及想，离开人群就走了，进了考场，考官指着厅前的飞虎旗说：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”命考生答对。王安石心里一亮，脱口而出：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”一下子惊动了四座，考官见他文思敏捷，对答如流，十分满意。

回来经过那个悬榜招婿的地方，见围观的人还没有答出，王安石又不假思索地挥笔写道：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”众人和员外赞不绝口，于是把女儿嫁给了王安石。新婚之日，进了洞房，新娘笑道：“王郎才高学广，这场试定能中榜，那是大登科；如今对出下联，结成连理，该算是小登科了。”说着门外两个童子来报：王大人高中了，王安石喜上加喜，挥笔写了个斗大的“喜”字，贴到门上。又赋诗一首：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎接丝罗，洞房花烛题金榜，小登科遇大登科。”从此“喜”字便传开了。不过有的传说故事的对联为“玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓天作证；龙王设宴，月烛星灯，山食海酒地为媒。”其他情节均与上同。

山西阳泉地区装饰洞房的窗花用大型团花名“盘合”，又称“月廊”。其题材多以表现喜庆红火，吉祥如意为内容，突出一个“全”字。即天上飞的禽鸟，山上跑的走兽，河里游的鱼虾，地上长的花草都包括在内，以表示大千世界无所不有，各得其乐。其寓意合家团圆，幸福美满。在传统的月廊中，无论以什么为题材，都必须将猪、柿、如意、剪刀四样东西穿插在其间，是借助四样东西的谐音，猪（诸）、柿（事）、如意、剪刀（坚固），组成了“诸事如意坚固”。俗语谓：“诸事如意坚固，守住爹娘不走；事事如意坚固，夫妻必定到头。”

陕北农村把新婚夫妇帐房内贴的喜花称“坐帐花”。据艺人说，贴坐帐花也有个规矩，一般贴在坐窗外或帐房炕中央；贴双不贴单，或贴两个人铰在一张上的样子。铰的图案可多哩，寿桃、莲花、贯钱、双鱼、石榴、聚宝盆等。形状有圆的、方的、长方的，但每张都有说法：什么“莲花贵子扭个扭，小两口能活九十九。”“仙桃带莲花，全家有缘法。”“脚踩莲花手提笙，左男右女双新人。”“新人脚底踩莲花，两口子结下好缘法。”“身上铰个聚宝盆，新媳妇以后生贵人。”“双双儿，双双女，双双儿女满炕跑。”“白女子，黑小子，能针，快快马要好的。”“养女子要巧的，生小子骑马戴顶子。”“彩边铰些碎万字，新媳妇聪明懂万事。”等等，不外乎祝愿结婚新人幸福美满。

“蛇盘兔”的剪纸在民间广为流传。陕北安塞、山西吕梁民歌中有“蛇盘兔，必定富”“喜蛛石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”的谚语，据说生肖属蛇和生肖属兔的婚配就必定幸福富裕。“兔望月而孕，自吐其子”，兔子是子孙的象征，由此，“蛇盘兔”就成了图腾蛇对子孙的保护抚育，也是子孙繁衍的象征。相传以蛇为图腾的部落与以兔为图腾的部落曾经发生了战争，幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判取得和好，合并为一个部落，从此兴旺强盛起来，这才有了蛇兔结合、美满幸福的佳话。其实“蛇盘兔”本是动物界的一种自然现象，只是这种现象不常被人看到，但若遇见便易引起联想。民间婚配认为女大两岁为宜，认为“小女婿有人疼”，实际上是在农业时代增强家庭的劳动力。蛇与兔正是前者小于后者两岁，这样看来“蛇盘兔”在旧家族维系的婚姻关系中也就合乎规范，没有什么神秘可言。再者，从考古学和民族学资料来看，以蛇为图腾是有，但从未见以兔子为图腾的，部落合并的传说不过是一种良好的愿望而已，就像众多的吉祥图案一样，是中国传统文化思维方式表义和深义的二者合一。

在黄河流域广大农村，结婚的喜花多有合碗、茶壶和葫芦，据当地群众说这是祈求夫妻和睦，至于它们的原始含意已经不知道了。据研究认为与古代“合卺之礼”有关，古人将匏瓜（即葫芦）剖开，以线连柄端，制成“匏爵”或“匏尊”，即葫芦杯，新婚夫妇用它共饮合欢酒，此礼称为“合卺之礼”。“匏”“瓠”“壶”都是“葫芦”的古写。六千年前仰韶文化彩陶双连壶（郑州大河村出土），被认为是氏族联盟的象征，两千多年以前的诗《诗经·大雅·绵》便有：“绵绵瓜瓞，民之初生”之句。我国汉族及南方大多数少数民族的先民都把葫芦看做人的始祖，闻一多在《神话与诗》一文中说：“至于为什么以始祖为葫芦的化身，我想是因为瓜类多子，是子孙繁衍的最妙的象征，故取以相比拟。”葫芦多子，是母体的象征，剖葫芦为尊，又有男女合体的寓意。宋代以后，“合卺之礼”衍变成新婚夫妇相互对饮的交杯酒，酒杯也不再采用原始的“匏尊”，但男女交合的生殖崇拜依然十分明显。

在山东东平，新房的门上，门房中央贴花，名叫“门心花”，花样有“排方”“蝴蝶戏香瓜”“三鲜（石榴、桃、柿子）”等等；门扇的四角贴花，名为“门角花”，花样多用云头，俗名“云子角”；房门上面开一小窗，叫做门顶窗。门顶窗上贴花，即称“门顶窗花”，花样有“排方”“如意”“牡丹”种种；门框上贴花，俗称“门旁花”，花样多为长条的盆花。进入新房，床上铺着新买的苇席，席宽而床窄。一领新席，一半平铺在床上，一半竖起，倚在墙壁上。这竖起的席子，用大红剪纸装饰起来，看上去分外地亮眼，当中贴一幅大大的团花，俗称“席中间花”，花样有“大云子套小云子”“成双凤凰”等；四角贴三角形剪纸，烘托“席中间花”，也使整幅喜席子有边有框，这四角剪纸即名“席角花”，有莲花、云头等图案。当地的新娘陪嫁品中，必有一对面盆，面盆里都要放剪纸，剪的是“喜鹊登梅”或“干枝梅”，大小要正好盖住盆底。与面盆相配，有一对香皂盒，盒盖上装饰剪纸，剪的是“茴花瓣”花纹。从前的嫁妆中，还有一对高20cm，直径5～6cm的粉妆盒，锡制银亮，盒上也盖着剪纸，或剪“双桃”，或剪“绿叶”，映衬得极有精神。入夜以后，新人房中点起一盏灯，彻夜不熄，名为“长命灯”，灯盏上套着一幅剪纸，一般都剪“大云子套小云子”。(www.xing528.com)

在莱州、龙口一带，婚礼过程中的剪纸处处可见。新娘上轿以前改女儿妆为妇人妆，重要的标志是将做姑娘时的发辫拆开，盘成一个纂。年轻发盛，盘起的纂很大，作成椭圆形，俗称“鸭蛋纂”，纂上加发网，最后用银簪绾起。在插簪子之前，先放一幅小小的剪纸，把光亮的新簪装饰得有点俏皮。新郎往女家迎娶，用红漆愿盘盛馉饳（饺子）为礼，俗称“上马馉饳”。新娘上轿之前，先有人到夫家，也用红漆愿盘，送的是一挂面条，俗称“下马面”。“上马馉饳”“下马面”的愿盘中，必以大红剪纸覆盖，其图案是双喜字、如意、佛手（福寿），祝愿新人婚姻如意、白头到老。入夫家门当院拜天地，供桌上一对红烛高烧。插烛时，在烛根下垫上一对耀眼的剪纸，名为“喜烛花”。

在福山，新郎往翁家迎娶新妇，所带的礼品中，有八个饽饽（大馒头）和一只鸡，民谣唱道：“八个饽饽一只鸡，磕头作揖去娶妻。”白条公鸡的颈上要拴一个红绸子条带，八个饽饽上都要放置剪纸，名叫“喜饽饽花”。此外，礼品中还有一块猪肉，猪肉上贴一幅扇形的喜花，剪的是鸳鸯与荷花，这叫做“鸳鸯肉花”。所有的陪嫁品，几乎全要用剪纸作装饰，从前有“铜盆子（面盆）花”“箱子花”“茶壶茶碗花”“柜面花”“胰子（香皂）盒花”“帽筒花”种种，近年又有“电视机花”“洗衣机花”“电冰箱花”等等。

在滨州一带，结婚之前要裱糊新房，用高粱扎顶棚框架，以花纸裱糊，俗称吊顶棚。裱糊一新之后，请村里的剪花能手来剪顶棚花与角花。顶棚的中心，剪一幅大大的圆形花。办喜事用的顶棚花，民间叫做“月明花”，象征新婚夫妇花好月圆。顶棚的四角衬以角花，图案或是蝴蝶，或是蝙蝠，或是各种花卉。顶棚下方的四周，剪二连方喜庆花纹，俗谓之“栏杆”。墙上贴“墙围花”，炕上或床上贴“炕围花”“床围花”。衣柜、橱子、梳妆台、穿衣镜、洗脸盆、香皂盒上都要装点剪纸喜字和各种花样。

胶州、胶南地方，举行婚礼时好多场合都用馒头。做的馒头用柳条笸箩来装盛，光是拜天地的仪式就要用40个馒头。这些馒头上，都要贴上剪纸花儿，花儿上剪出“长命百岁”“白头到老”“早生贵子”等传统吉祥文字。

在昌邑，婚礼仪式上必有几对特大的烧饼，烧饼的直径有的大到一二尺长，而整个烧饼都要用剪纸来覆盖，其名便叫“烧饼花”。偌大的烧饼花剪出千姿百态的图案，外乡人看了无不为之赞叹！

莱州旧俗，新娘下花轿以后，要走过一块黍子做的“踏脚糕”，糕上覆盖一幅剪纸，图案是两条金鱼和一棵牡丹花，名为“富贵花”。新娘走过以后，剪纸由婆母收起，等到有了孙子，再做弓箭，一起插在大门上，这时又叫“弓箭花”。

婚礼仪式上的剪纸，流行最广泛，花样最繁多的，还要数喜窗花。喜窗花一般为一大幅，中间又多嵌一双喜字。其图案有“鸳鸯戏水”“鲤鱼串荷花”“龙凤戏珠”“喜鹊登梅”“喜结连理”种种。鲁西与鲁西北地方，又必剪“合碗”、茶壶、葫芦。当地群众说，这是为了祈求夫妻和睦，更原始的意义无从知道。但研究者认为“合碗”（或称“扣碗”）、茶壶和葫芦，其实是一回事。他们说“合碗”与“合卺”的“卺”字有关，其原始的形象就是葫芦，而“壶”字与“瓠”说到底都是古人将葫芦当作始祖和人丁繁盛的象征的遗存。闻一多先生在《神话与诗》一文中曾说：“我试探的结果‘伏羲’‘女娲’果然就是葫芦”，“至于为什么以葫芦为始祖的化身，我想是因为瓜类多子，是子孙繁殖的最妙的象征，故取以相比拟。”乡下的剪纸艺术家，并不知道她们的作品还是学问家研究的对象，她们只知道在代代相传的民俗事象中，发挥自己的才能和想象。滨州的“多子葫芦”，以葫芦为外框，葫芦内又剪了“子鼠”在吃多子的葡萄，把几层含义集中到了一起。如果闻一多先生仍在世，说不定就会将这样的作品作他论文的证据。茌平县的婚礼窗花，俗称“雁壶”，壶口上依偎着两只大雁。传说大雁从来是雌雄相守到终生的，古来婚礼中就有雁的形象出现，至今人们仍然说作这样的剪纸是希望婚后夫妇要像大雁一样相爱，永不离散。

鲁西北临清一带的喜窗花要剪成一个大圆月，圆月中有传说中的嫦娥或石榴、莲花、牡丹、蝴蝶等，名为“铰月亮”。按当地风俗，“月亮”必须在当天撕破，这才可以去邪气。有学者认为这一风俗来源于传说故事：姜子牙封妻子为穷神，又担心她坑害穷人，令她“见破即回”。因此撕“月亮”是驱穷神的一种举动。