中国传统工艺美学的个性之美

总结中国传统工艺的审美创造，其美学个性突出地表现在方方面面。

一、和谐性

中华工艺思想重视人与物、用与美、文与质、形与神、心与手、材与艺等因素的相互关系，主张“合”“和”“宜”。这种理想追求，使中华传统工艺呈现高度的和谐性：外观物质形态与内涵精神意蕴和谐统一；实用性与审美性和谐统一；感性特征与理性规范和谐统一；材质工技与意匠营构和谐统一。

二、象征性

中华工艺思想重视造物的教化作用，强调物用的感官愉快与审美的情感满足的联系，也要求这种联系符合伦理道德规范。因此，传统工艺造物多含寓意，往往借助形制、体量、尺度、色彩和纹饰来象征或喻示人生理想和伦理道德观念。宫廷工艺和文人工艺的象征性追求，多强调社会意识或人格理想；民间工艺的象征内涵则侧重生产者自身的功利意愿。

三、灵动性(www.xing528.com)

中华工艺思想主张心物统一，强调“得心应手”“栩栩如生”，力求在造物上充分体现创造者的思想情感和人的灵性。中华传统工艺的造型和装饰，一直保持着一波三折的“S”形结构模式。这种富有盎然生机韵律和循环往复运动感的结构模式，使传统工艺造物在端庄规整中显出活跃、疏朗和空灵。

四、天趣性

中华工艺思想一贯注重工艺材料的自然品质，主张“理材”“量料取材”“因材施艺”，要求“相物而赋形，范质而施采。”在造型和装饰上，中华传统工艺尊重材料的特性，善于充分利用或表现材料的天成丽质。这种卓越的意匠，使传统工艺造物多有自然质朴、恬淡优雅的意味和情致。

五、工巧性

中华工艺思想还重视人的创造性，讲究加工技艺的精巧和法度。丰富的造物实践使工匠注意到精工巧技所产生的审美效应，并有意识地在两种不同的趣味指向上追求工巧的理想境界：一是消除雕琢痕迹、浑然天成式的工巧性；一是尽精微穷奇绝、雕梁画栋式的工巧性。