中国古代工艺思想：道器体用、器体道用

尽管缺乏完备系统的理论著述，但是，中国古代有关工艺思想的阐发却十分丰富。从圣哲的经典文论到工匠的口传艺诀，从《考工记》《营造法式》《天工开物》《髹饰录》《园冶》《陶说》《绣谱》等工艺专著到《燕闲清赏笺》《辍耕录》《闲情偶记》等文札笔记，都记录了古人有关工艺本体、工艺创造、工艺美学的思考，并体现了中国传统文化和哲学的基本精神。

中国传统哲学对于道器、体用等范畴的认识，规范了中华工艺思想的本体观。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”中国人认为工艺造物是宇宙本体的一种现象。作为宇宙生命运动普遍规律的“道”，无形却表现于有形；其形质的结合便构成具体事物，这就是“器”。有如车室皿器之类的具体事物，一切工艺造物皆属于“器”。因此，传统工艺思想主张“道体器用”，即以道为体（本体），以器为用（现象）。对工艺造物，古人常以“器用”相称，便是把它理解为一种现象性的存在。

中国传统哲学强调道器为一、体用不二，本体与现象不可割裂。在中国人看来，虽是现象性的“器用”，工艺造物却绝不是脱离宇宙生机系统的东西。它被嵌定在一个生机的关系网络中，像其他社会事物一样，担负着体现包括自然和人文在内的宇宙之“道”的神圣使命。中华工艺思想主张顺乎自然，物以载道，器以象生，表现出重道体、讲关系、求和谐的倾向，都是这种宏观本体论的反映。

就世界微观构成而言，中国人把工艺造物的妙用视为宇宙大道的具体体现。传统工艺思想阐明，现实中具体事物的体用关系表现为实体和作用的关系，即所谓“器体道用”。也就是说，“器”是具体事物的形质之体，而“道”则是扶持该形体的妙用之基。例如，以车为体，则以乘为用；以器为体，则以贮为用。这种意义上的“用”，并非事物形、色、质、构的客观属性，而是“以人为依”的作用或功用。显然，落实到具体事物上的“道”，不是那种大而无当的抽象存在，而是关怀人生、切实具体的功用。诚因如此，中国哲人直言：“百姓日用即道。”

传统哲学在具体事物上揭示的体用关系，是中华工艺主张致用为本、重已役物的理论依据。所谓“开物成务”“备物致用”“立功成器”，都是要求工艺造物以其实际效用利益天下人生。这种重实践、贵人事、尚功用的本体观，是中华工艺思想弥足珍贵的内涵。应该指出，以人为依之“用”，不尽然是便利的物质功能，还包括成就理想人格的教化作用。就造物对人的全面占有要求和文化本质的充分实现负有责任而言，这种物用论是深刻的。当然，偏执的理解也往往导致以宣扬伦理道德之“用”压倒甚至取代物质生活之用的消极倾向。如古代理学家所谓：“天下无一物无礼乐。且置两只椅子，不正便是无序，无序便乖，乖使不和。”作为中国古代社会意识的一个侧面，工艺本体观难免会浸染强烈的政治和社会伦理色彩。

有关工艺创造观的原则性阐述，可见于中国最早的工艺典籍《考工记》。书中指出：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。”意思是说：工艺创造势必涉及时间节气、空间地理、材料物性和行工技艺四项因素。只有综合把握和利用它们，才能够获得精良的产品。体其精神，不妨把这一原则概括为：合以求良。(www.xing528.com)

“合以求良”是“天人合一”精神的演绎和体现，显示出一种力图全面把握、协调宇宙万物相互关系的高远意图。就技术内容而言，这一原则昭示了中华工艺创造观的一些有积极意义的具体思想主张。结合《考工记》对制弓工艺的具体论述，我们可以对“合以求良”做几方面的理解：其一，主张生产时空与自然时空顺应不悖，以求造物与造化沟通交流。例如，冬天宜剖析弓干，春天浸角，夏天治筋，秋天合成；弓材以燕地牛角、荆州的弓干为好。其二，主张行工技艺与物材性理顺应不悖，以求人工与天工和谐统一。例如，剖析弓干务必顺其木理，剖析牛角则不要歪斜；弓的表里漆痕应该自然相合，如同人的手背过渡到手心的纹理。其三，要求器物文质与人格身心顺应不悖，以求物理与人文配合无间。例如，弓制应因使用者的体形、意志、血性气质而异。倘若这些方面都做到了，也就是“合”了，那么造物活动就能取得圆满的结果。

中国古代有关工艺创造的主张，丰富而精辟。诸如“因地制宜”“量料取材”“因材施艺”“天工开物”“审曲面势”等等，剖析开来，这些主张与“合以求良”的思想一脉相承。

寻绎中华工艺思想，如果可将其创造观概括成“合以求良”的话，则可将其审美观归纳为“合而为良”。

中国古代论工论艺，强调“尽善尽美”“形神兼备”“文质彬彬”“得中合变”“质则人身，文象阴阳”“巧而得体，精而合宜”。从中反映出以“中庸”为度，以“合度”“合宜”为理想境界的工艺审美观。所谓“合度”“合宜”，乃是物质因素与人文因素、实用功能与审美功能、外观形式与内涵意蕴、装饰纹理与质地结构、人工意匠与天然情趣等关系，在器物上达到有机统一、和谐交融。这种审美观与整个中国传统美学精神是一致的。尊奉“中庸”审美法度的中国工匠，反对走极端的造物作风，鄙薄脱离实用、缺乏意蕴、悖反物理、刻意雕饰的品物。那些合度、合宜的工艺创作，往往被誉为天成之作、巧夺天工或鬼斧神工。