【摘要】：马来西亚的华人佛教管见[1]马来西亚是由马来系、中国系、印度系、西欧系为主干而构成的多民族国家。在这个复杂交错的社会中，马来西亚的佛教，特别是中国系佛教的现状如何?这是第三次访问马来西亚。因为，很遗憾，对一般的日本人来说，马来西亚是一个关系过于疏远的国家。“马来西亚”是建国后的新名称，所以，甚至有的日本人不知道这个国家在哪里。因此，首先想根据手头的参考书，介绍有助于了解马来西亚佛教的大致情况。
马来西亚是由马来系、中国系、印度系、西欧系为主干而构成的多民族国家。每个民族都有不同的宗教，可以大致区分为:马来人信奉伊斯兰教，印度人信奉印度教，西欧人信奉基督教，中国人(严格地说是华人)信奉佛教。
但一说佛教，就有中国本土系、锡兰系、泰(暹罗)系等种种系统。如后文所述，即使是华人，并非都属于本土系佛教的信仰者，也有同时信仰道教及中国本土传来的特殊民间信仰者，或还有不少是锡兰系佛教及基督教的信仰者。在基督教中，卫理公会派教会引人注目。
如同宗教的相互差异，各民族的背后，还存在着各不相同的文化。(www.xing528.com)
因为是由种种具有不同宗教和文化的民族集合起来的国家，所以马来西亚政府不能无视它们之间的差异，而要苦心致力于各民族间的势力均衡和融合，对于不同的宗教，也要做出适当的对策，有时要进行相应的控制。
在这个复杂交错的社会中，马来西亚的佛教，特别是中国系佛教的现状如何?未来如何发展?带着这个问题，我于1979年12月(当时45岁)考察了马来西亚和新加坡。这是第三次访问马来西亚。以下想把我从贫乏的体验中的所见所闻和某些思考记录下来。
不过，在这之前，必须先对马来西亚这个国家作一介绍。因为，很遗憾，对一般的日本人来说，马来西亚是一个关系过于疏远的国家。战争时代的人，只是能回忆起作为山下将军绰号的“马来虎”的歌曲，只是听说过桑达坎的出嫁女子们的哀婉故事吧。“马来西亚”是建国后的新名称，所以，甚至有的日本人不知道这个国家在哪里。对于不了解这个国家的人，不可能去讲述这个国家的佛教。因此，首先想根据手头的参考书，介绍有助于了解马来西亚佛教的大致情况。
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