中国美学现代化：中西美学与文化精神

三、中国美学走向现代形态的背景

也许，世界上很多国家的美学研究在进行选择的时候都是相对简单的，因为他们的文化中几乎就没有美学，从而可以毫不犹豫地选择已成体系的西方美学。而中国就不同了，几千年的历史业已形成了一个自成“体系”的美学。现代中国人不能无视传统，也不可能摆脱传统，而传统美学又完全不同于西方美学，这就使中国美学研究者比任何一国的美学研究者最先感受到中西美学冲撞的严峻性，最先感受到这种冲撞对整个世界美学的意义。(www.xing528.com)

中国文化从鸦片战争开始，在迈向现代化的艰难过程中，一直受着三种文化势力的影响。一是有几千年历史的传统文化，二是同样有几千年历史并率先进入现代化的西方文化，三是融合着马克思、列宁、斯大林思想的苏联文化。美学上也是如此。1949年前，在三方的张力中，占主导地位的是西方美学，以当时成就最为突出的朱光潜先生为代表。新中国成立后，随着中国想按苏联模式走向现代化，五六十年代占主导地位的是苏联式的美学，这种美学从基本观点、推论方式到形成的流派都与苏联美学有惊人的相似。“文化大革命”后，随着中国想在一种更广阔的背景中走向现代化，传统美学和西方美学的影响都在增强，一方面人摆脱不了传统，而且传统文化的价值在西方也不断被发掘和注意，另一方面西方又毕竟是最现代化的，虽然社会制度不同。从而又形成一种三方磁力互拉的背景。中国美学走向现代形态的过程，必将是三种力量的冲撞与融合过程。既然我们已经、并且还将受这三种力量的影响，那么我们应该对这三种力量的源流和本质进行科学的认识。当然，这种认识是以我们目前的实践为基础的，我们的实践构成我们去“看”的视野(horizon)，因此这种认识必然是比较的。现代比较学认为，在比较中由于引入了新的参考系，各方的特点会更鲜明地显示出来。在三方中，中西比较更为重要，因为中西的差异最为明显突出。20世纪的中国美学一开始就伴随着中西比较，最著名的美学家都自觉或不自觉地进行着中西比较，宗白华先生的美学业绩和美学特色主要就在于中西比较。似乎可以说，中西比较是中国美学走向现代形态的必经的炼狱。