明代：时事兴替-走进青铜峡

第一节　明代——时事兴替

一、军政合一的地方建置

宁夏地理位置优越，“黄河绕其东，贺兰耸其西。西北以山为固，东南以河为险”，“背山面河，四塞险固”，“左距丰、胜，右带兰、会”，“关中之屏蔽，河陇之噤喉”，“中国有之足以御外夷，外夷窃之足以抗中国”(《嘉靖宁夏新志·形胜》)，战略地位重要。

明朝初年，基本上承袭元制，在全国各地分设行省，行省之下设府、县两级地方行政机构。在边疆地区，不设府、县建制，而是以卫、所军事官员兼理地方民政。银川平原于洪武三年(1370年)置宁夏府和县级政权，后因残元势力不断侵扰，于洪武五年(1372年)“废府”，并将官民迁往内地。洪武九年(1376年)创建军卫，直接由军事系统的卫、所建制取代了地方的府、县行政建制，既管军事，又兼理民政，即“屯田戍边”。平原农业区由军队来屯田耕种，屯田的戍卒称为“屯军”，他们同军士一样，编入军籍，三成人守城，七成人耕作，平时耕种，战时打仗。每个屯卒耕地50亩，粮食全部上交。屯田的基层组织是屯，若干垦户为一屯，屯户筑堡以居，修建土城，围以壕堑，士卒固守，就像一座军营。

朱元璋时期，推行“以同姓治异姓”的基本国策，分封藩王镇守全国要地。明成祖朱棣通过政变上台以后，为防止各地藩王效法自己的做法，便将其父的治国政策改为“以异姓治同姓”，推行撤藩、削藩，封边的藩王不再参与边地军事管理，边地的军事改由朝廷派遣的总兵官来执行，并派心腹太监到各地“监军”。明代建文四年(1402年)设立宁夏镇，首任总兵官由左都督何福担任，镇守宁夏，节制山西、陕西、河南，统一指挥西北全境。

明代宁夏有七卫、四所：卫有宁夏卫、宁夏前卫、左屯卫、右屯卫、中屯卫、宁夏中卫、宁夏后卫；所有宁夏灵州千户所、兴武营守御千户所、平虏守御千户所、韦州群牧千户所等。

1.宁夏卫，领有叶升堡、汉坝堡等两堡及烽堠

叶升堡。叶升堡在小坝东北13公里，建于明洪武九年。堡以明代副将军叶升的名字命名。叶升堡处在公路、渡口要道，素有“雄鸡一鸣听四县”之说，古有“贡米之乡”之美誉。清代属宁夏府宁夏县。民国二十一年(1932年)，属宁朔县二区。民国三十年(1941年)，为叶升乡。1949年，是二区人民政府驻地。

汉延渠小坝旧址

小坝堡。原名汉坝堡。其得名与汉延渠水利设施有关。汉延渠、大清渠、惠农渠、泰民渠四渠流经小坝，汉延渠退水入惠农渠。元代董文用、郭守敬修渠建坝，立木闸。明万历五年(1577年)，改建石闸。清代属宁夏府宁朔县。民国三十二年(1943年)春，始为宁朔县政府驻地。1949年，为宁朔县一区人民政府驻地。

2.左屯卫，领蒋鼎堡、瞿靖堡、邵刚堡、林皋堡、陈俊堡、马站堡等六堡及烽堠

蒋鼎堡。蒋鼎堡在小坝西南5公里。明洪武初设堡，堡以屯长名字命名。蒋鼎堡西邻甘城子营，境内大小湖泊70余处。清属宁朔县。民国二十一年(1932年)，属四区。民国三十年(1941年)，建蒋鼎乡。1949年，属四区人民政府管辖。

瞿靖堡。瞿靖堡在小坝西北6公里。明洪武初设堡，堡以屯长名字命名。原堡内外有寺庙14处，有李俊塔的姊妹塔——永寿塔一座。历史上集市繁荣、生意兴隆，尤以当铺最为出名。清属宁夏府宁朔县。民国二十一年(1932年)，瞿靖为四区政府驻地。民国三十年(1941年)，为瞿靖乡，同年，宁朔县政府由王洪堡迁来。民国三十二年(1943年)春，县政府又迁往小坝。1949年，为四区人民政府驻地。

邵刚堡。邵刚堡在小坝西北16公里，明洪武初设堡，堡以屯长名字命名。邵刚历史悠久，汉代就在境内设灵武县，西夏在境内设顺州，长城、壕堑、营垒、烽墩遍布。明嘉靖年间，宁夏总镇南路守备驻扎于此。清属宁朔县。民国二十一年(1932年)，属三区(李俊)。民国三十年(1941年)，为邵刚乡。1952年6月，为五区人民政府驻地。

林皋堡。林皋堡在小坝北6.5公里。明洪武初设堡，堡以屯长名字命名。林皋堡是西至灵武口古道必经之地，由明朱《灵武秋风》诗和清胡秉正《林皋道上口占》诗可见一斑：“驱马林皋道，山河势接连。浮云临水净，落叶信风偏。雁阵喧晴日，霜花淡远天。谁家新酿熟，击鼓庆丰年。”清属宁朔县。民国二十一年(1932年)属二区。1949年建乡，属一区人民政府管辖。

陈俊堡。陈俊堡在小坝南3公里。堡以屯长的名字命名。陈俊，福建莆田县人，明正统十三年(1448年)进士。清属宁朔县。民国二十一年(1932年)属二区。1949年，属一区人民政府管辖。

马站堡。马站堡在小坝北11公里。原名林武马站堡，嘉靖年间增设。明嘉靖四十三年(1564年)在此建军马站，故名马站，由此可说明历史上青铜峡在马政上的重要地理位置。清代属宁朔县。民国二十一年(1932年)属三区。1949年建乡，属三区人民政府管辖。

3.右屯卫，领大坝堡及烽堠

大坝堡(大坝营)原名唐坝堡，它的得名与唐徕渠的水利设施有关。元代董文用、郭守敬修复唐徕渠，建坝立木闸；明万历四年(1576年)，改建石坝。大坝地处古道要冲，是军事重镇之一。洪武初年建大坝堡，有马官军500名。清初属玉泉营，分防大坝堡。民国二十一年(1932年)，属宁朔县二区(叶升)管辖。民国三十年(1941年)，建大坝乡。1949年，属宁朔县一区(汉坝)人民政府管辖。

4.中屯卫，领汉伯渠堡、马家滩、陈袁滩等及烽堠

青铜峡峡口，明正德五年(1510年)为汉伯渠堡。清代先属灵州，后属宁灵厅。民国属金积堡。1949年，为三、四、五区人民政府驻地。

马家滩，明属中屯卫。清代先属灵州，后属宁灵厅。民国属金积县。1949年为六区人民政府驻地。

陈袁滩，1949年前，陈滩属灵武县枣园乡，袁滩属左营乡。1950年1月属吴忠，同年5月置陈袁滩乡。现又属青铜峡市管辖。

5.中卫，领广武营等及烽堠

广武以“广布武德”命名，明正统九年驯服都御史金濂始奏筑城，为西路军事要冲。民国二十三年(1934年)属中宁县，1949年属七区(渠口)人民政府管辖。1960年8月，划归青铜峡管辖。

6.明代青铜峡四大兵营

玉泉营。弘治年间，玉泉营驻有官军，设官军仓场。嘉靖年间，属南路邵刚堡。万历十五年(1587年)筑城，周回三里，址在唐徕渠西。设守备、游击，为南路玉泉营。东至黄河15公里，南至广武营分守岭30公里，西至贺兰山15公里，北至宁夏省城45公里。

明洪武年间，玉泉营所属关墩12座。清乾隆年间，玉泉营所属关墩101座。民国初年，清兵制取消，玉泉营成为民居的堡寨。

干城子营。在小坝西北，邵刚境内的戈壁滩上。干城子营遗址尚存，古城黄土夯筑，且近边墙，应是宁夏南路管辖的戍守边墙官兵驻扎的一座兵营。

广武营。广武境内长城、烽墩、驿站、驿塘在历史上发挥过重要作用。芦沟遗迹，元昊行宫历史悠久。原址在青铜峡水库淹没区。

大坝营。前大坝堡(唐坝堡)已叙，这里不再赘述。

二、长城文化

青铜峡北岔口长城

长城的缘起，是出于军事防御目的，但深层的原因却包含着文化和经济两方面的内容。历史地看，长城虽然是军事防御工程，但它不完全是中原王朝处在衰势或被侵时期的防御工程，而是中原王朝处在强大时期，有力量对付北方游牧民族侵扰的背景下修筑的。在长城带上的民族冲突和战争，不但没有阻隔南北之间的文化交流，反而形成了民族大融合。从汉朝在长城沿线设立“关市”，到明朝在长城沿线设立“马市”以及民间往来的“民市”、上层之间往来的“官市”等，都呈现的是贸易繁荣的景象。贺兰山长城沿线的诸多关口，实际上就是历史上南北经济贸易的榷场和集散地，发挥了经济文化交流的作用。长城是特定历史时期的产物，对整个历史进程和当时人们的社会生活都产生过重大影响，在一定程度上保护了当时中原先进的农业文明，促进了文化交流，甚至对世界历史也产生过重要影响。长城为什么又叫边墙呢？据说当时明政府为了缓解人们对过去修长城所造成的恐惧情绪，故而称“长城”为“边墙”。

1.西长城(边墙)

青铜峡境内的明代西边墙

宁夏古代长城修筑，早在战国时就开始了。此后直到明朝，在中国的北方先后有20多个朝代修筑过长城，而且很多朝代修筑的长城都不在一条线上。据古建筑学家罗哲文先生估算，历代修筑的长城加起来有10多万公里。

长城的修筑方法，在平地为内筑高墙、外挑壕堑，高山险峻处，则劈崖削壁，再略事修筑即成。长城内外，在视野宽广的“四顾险要之处”，设有联络成网的烽火台，作为传递军情之用。长城内侧沿线，交通要道和险要山口处，筑有大小不等的城堡，供守卫长城的军兵驻扎。这些长城沿线的烽火台、兵营城址，构成了一个完整的军事防御体。

磨石口长城烽火墩

西长城，从甘肃靖远芦沟界进入宁夏中卫，沿河东北上贺兰山，长约四五百里，明时属宁夏镇中卫与左、右屯卫管辖。据弘治宁夏新志》载：成化年间修筑了“自双山南起至广武界止，《长一百余里”的边墙。但是，到嘉靖年间，这些边墙都已经“倾圮不堪保障”。嘉靖十年(1531年)，佥事齐之鸾托“万金”，修筑了南起大坝堡，北到贺兰山三关口，长达八十里的“边防西关门”。完工不一月墙堑就被风沙填平，征集民夫随挑随淤，因“不堪其苦”，不得已而弃之。嘉靖以后，宁夏镇对原有的边墙逐年进行修葺，而且亦有增筑，多为土筑，个别墙段也用石垒砌。

在青铜峡境内的西边墙，共有两段：一段是城西南墙，从双山(今青铜峡邵刚玉泉营西)向南，到广武界止，全长50多公里；另一段叫边防西关门墙，北自贺兰山三关口起，南到大坝堡，长40余公里。同时，还在边墙外40米处修沟堑一道，底宽9米，深2.6米，以阻骑兵进犯。又在边墙一侧修筑烽火墩，俗语有：“三里一小墩，五里一大墩”，用以报警。按《明火炮号令》规定：一见零贼十骑或五六骑，白日即烧烟柴一小堆，放炮一个；夜即举火一把，放炮一个，仍沿塘传火票一张。一见贼二三十骑，白日即烧烟柴二堆，放炮两个；夜即举火两把，放炮两个，仍传火票一张。一见贼一百骑以上，白日烧烟柴三堆，放炮三个；夜即举火三把，放炮三个，仍传火票一张。一见贼千骑以上，烟柴火炮相连不绝，仍传报火票一张。

青铜峡从广武到邵刚的贺兰山脚下，残存边墙遗迹，有的存留比较完好，特别是北岔口边墙。北岔口位于小坝西北的邵刚营子山上，是“边防西关门墙”的一部分，石砌和土筑均有，烽墩纵横交错，皆依山势修筑，气势十分壮观，被专家誉为“宁夏的八达岭”“长城博物馆”。边墙附近筑有土、石烽火墩，在墩上向四周远眺，西靠贺兰山，北侧2公里处为北岔沟，东边边墙向南北蜿蜒，沟堑沿边墙向南延去，烽火墩像哨兵一样屹立于边墙东侧，山下是开阔的戈壁滩。

2.长城文化

北岔口长城土筑部分

在文化方面，长城有着重要的意义。中原文化与北方游牧文化的冲突和交流就是通过长城来进行的。长城的历史，从某种意义上说，是农耕与游牧两种文化冲突、传播、交流、变迁与融合的历史，是中华民族共同的宝贵财富。

文化的交流是双向的，西汉以来，匈奴人越过长城南下中原，很快就融入汉民族之中，对中原文化产生了巨大影响。草原民族与中原民族的“互市”或者“关市”，也是增进民族融合的主要形式之一。同时，中原的汉族也越过长城进入北方匈奴地区。在这个过程中，两种文化交融荟萃。汉族所擅长的农业技术、建筑技术、铜铁冶铸技术等都传到了匈奴地区，中原的文化艺术亦随之传入。

长城

长城由西往东的走向，与大自然的河流、山脉、高原相随相伴。古人将长城的修筑与大地和自然界有机地融合在一起，同样显示了一种天人合一的境界。

长城，使海内外炎黄子孙为之骄傲，爱长城成了爱国的一种象征。侯仁之先生说：对于长城这个问题不能以单纯的军事观点去注释，而必须从中华文化和整体时空去把握。长城出现的直接原因是军事的，但深层原因却是文化的和经济的。今天，长城所特有的军事防御作用早已随着时空的延伸成为了历史，但蕴藏在它身上的精神却成为凝聚中华民族的力量。

青铜峡境内的长城文化是独具魅力的。这不但显示了青铜峡历史的悠久，文化的深厚，而且展示了其在历史上重要的军事地理位置。我们应充分认识长城的历史价值，认识长城文化在青铜峡历史文化中的意义和价值，让更多的人来关注长城，体悟长城的文化内涵，发扬长城精神。

三、兵事

明代在青铜峡地区发生过不少战事，《青铜峡军事志》《青铜峡市志》《方志与宁夏》等著作中记载的重大兵事主要有以下几次。

1.灵武口之捷

明朝建立后，元顺帝退走漠北，国公叆沮脱火赤率军屯驻和林(今蒙古人民共和国首都乌兰巴托西南)，数次率队南攻明朝边境。洪武十三年(1380年)，明太祖令西平侯沐英(回族)率领陕西军征讨西蒙。三月，到灵州，获悉蒙古骑兵集结于亦集乃路(今内蒙古额济纳旗)，明军由灵州过黄河，从贺兰山灵武口(今宁夏青铜峡大柳木高北侧大口子)经阿拉善旗，行军七昼夜，在敌营外20公里处将兵分为四路，沐英自率轻骑攻其中军，其他从侧翼进攻。当夜幕降临时，便发动了攻击，结果敌军败溃，擒叆沮脱火赤等，获其全部，奏凯以归。

2.大坝之捷

天顺四年(1460年)，鞑靼部首领哱来毛里孩，率兵1万攻掠固原。返回时到黄河青铜峡大坝对岸扎营，想掘毁河坝放水，淹灌宁夏城。当时，宁夏精壮骑兵调援延绥。镇守都督张泰招募义勇3000余人，以残弱者拉兵车交其子张翊率领，行至青铜峡大坝和鞑靼部相遇，便背河扎营，坚壁不战。鞑靼兵求战不得，锐气稍减。天快黑时，张翊对士兵说：“我父亲嘱咐我说，今夜贼必然袭击我营，阵中有奔跑而来的骆驼，大家不要惊慌害怕，应当奋勇抵御。”众兵应允。到半夜，鞑靼兵果然来，遂被打败。第二天，张翊又密谋在河中南滩放了许多牛马，让会水的士兵在河中游泳，来往戏骂，鞑靼兵看到水深不及腰，误认为浅，便驱使大兵绕过张翊营地后过河。当前军下到河中，张翊命令拉车士兵，截其前军，然后，率队发起攻击。结果，其前军淹死水中甚多，又被杀死数百人。鞑靼兵溃逃，张翊率军追杀，直追到贺兰山外，才收兵回营。(www.xing528.com)

3.仇钺与庚午之捷

仇钺(1465～1521年)，字廷威，明代大将，镇原(今甘肃平凉镇原)人。初为佣卒给事宁夏总兵府，颇受人们信爱。都指挥佥事仇理离世，因其无嗣，仇钺世袭其位，为宁夏前卫指挥同知，后因功升任都指挥佥事。正德二年(1507年)，仇钺擢升宁夏游击将军。

正德五年(1510年)，宦官刘瑾擅权朝廷，派大理寺少卿周东等来宁敲诈，军士怨怒。四月五日，安化王朱寘鐇命令杀掉周东等，并数刘瑾罪行，乘机起兵叛乱。都指挥何锦承命，号称“讨贼大将军”，左副将军周昂、右副将军丁广也集部助逆，杀害守臣，拥立安化王朱寘鐇为主，呼之为“老天子”。

何锦、丁广进攻青铜峡广武营。陕西总兵曹雄闻变，率兵沿河堵截。灵州守备史镛令会水的士兵夺取河西叛军之船，停泊黄河东岸，阻止其渡河。何锦闻讯惧怕，朱寘鐇派其余党、叛将魏镇等率兵亦到达广武。广武指挥孙隆命令士兵烧掉供大坝、小坝渠工卷埽的柴草，又令士兵以弓箭、神枪将叛军拒之城外。叛军无计可施，何锦、丁广又率军夜至大坝。大坝都指挥郑卿，密令指挥杨准等把守城门，率兵与之激战。何锦、丁广败逃，郑卿带骑兵数10人击杀魏镇等11人。

宁夏镇城巨变之时，仇钺正率部赴防，驻兵于南路玉泉营，叛军召其回城入伙，他恐妻儿老小被害，遂将计就计率部入城。回城后又主动交出兵权，称病卧床，但却暗将所部将士分配叛军各部，“阴结壮士”，出城告慰广大官兵说援军将至，以鼓舞士气。何锦等人对这位老上级十分信任，时时问计求教。当仇钺得到密报，知曹雄已将大坝、小坝两处粮草烧毁，又把封锁在河西的渡船夺回东岸，大有一举渡过黄河或挖大坝水淹镇城之举。何锦感到恐慌，仇钺乘机向何锦“献策”，认为河防至关重要，建议他亲率城内主力坚守河坝。何锦中计，遂与丁广一起倾营而出，城中只留周昂一支人马。这时朱寘鐇又派人召见仇钺，仇钺佯装有病不出。四月二十三日，周昂得知仇钺病重，即到仇钺家中探视，走进内室，伏兵猝起，杀了周昂。仇钺立刻披挂上马，手提周昂首级，率领亲兵、壮士百余人，直扑安化王府，生擒朱寘鐇等人，尽杀主要文武党伙，并立即假传朱寘鐇之令，命已赴河防叛军返城，先后将何锦、丁广等头目一网打尽，顺利收复镇城。在赴宁夏征讨各路大军基本上尚未到达之时，历时仅18天的宁夏事件即告平定。

宁夏事变平定以后，杨一清、张永驻宁夏镇城，首先将朱寘鐇家眷和何锦等犯家属押送京师，并收捕何锦余党58名，其余胁从者皆宽宥不咎。与此同时，张永传宣圣旨，安抚宁夏军民。杨一清、张永在宁夏处理善后事宜时，又共同策划了一桩震惊全国，影响朝野，改变明朝政治走势的大动作，即合作剪除刘瑾的密谋。

4.井沟之捷

哱拜，鞑靼族。嘉靖年间，哱拜因得罪酋长，遂归降明朝，因屡立战功，封宁夏都指挥加副总兵。后因年事已高，由儿子哱承恩承袭父职。哱拜虽已告老，但是图谋不轨，平时收罗、招结亡命之徒千余人，以备后用。万历二十年(1592年)二月十八日，哱拜纠集宁夏镇4营官军、家丁，围杀巡抚党馨及副将石继芳。叛卒刘东旸夺取总兵官印，游击土文秀、千总哱云拥兵入城，逼总兵张维忠自缢而死。刘东旸自任总兵，派哱拜之子哱承恩率兵围攻玉泉营。玉泉营游击傅桓关闭城门守御，把总陈继武暗降哱承恩，作为内应，擒绑傅桓送镇城关押，玉泉营遂陷叛军之手。哱承恩率部继续南攻，长驱直入。大坝守备赵继等退守属堡，广武游击袁尚忠弃城远逃。至此，河西47堡均被叛军控制。在哱承恩攻西路的同时，哱拜派兵进攻北路平罗，参将萧如薰率军守城，坚守不下，叛军遂率兵渡河欲取灵州。一时叛军“势甚猖獗，全陕震动”。

总督三边尚书魏学曾闻讯奉旨，速往宁夏镇擒拿叛军首恶。他一面招抚叛军，一面调兵遣将，命令副总兵李眴、王通、赵武等率兵1万多人，由广武的散逃军士做向导，从灵州渡河向西路进攻，加之外攻内应，不久西路所陷城堡广武、大坝、玉泉营等处，均被收复。七月，明军决大坝黄河水。八月，镇城外水深近3米，城墙崩30多米，明军入城。九月十八日，镇城收复，叛军首恶被擒，历时七个月的哱拜叛乱终被平定。

万历二十一年(1593年)二月，哱拜残余势力从贺兰山后聚集起来，“勾虏内牧，蹂躏疆场”，入攻广武一带。总兵萧如薰、副总兵麻贵、游击马孔英提兵到井沟(今宁夏青铜峡大坝镇西贺兰山沟)，与之展开激战，杀死哱拜军175名，其余逃散而去。

万历三十六年(1608年)，蒙古银定部又入掠广武。宁夏巡抚黄嘉善命令出兵剿灭，总兵萧如薰、督同署副总兵都司马允登，镇城游击潘国振、广武游击江应诏、玉泉营游击贺维桢等，各率精兵到井沟地方，接战之后，杀死银定部83人，其余皆向山后败逃。

5.马世龙击败虎墩兔部

崇祯六年(1633年)五月，西蒙插汉、虎墩兔率5万余骑自清水营、横城进攻宁夏，守将张向政等望风溃逃。次年三月，插汉小王子虎墩兔合兵进攻河西玉泉营，宁夏总兵官马世龙率兵前往剿杀。七月，虎墩兔又入掠广武营，马世龙再率宁夏官兵抵御，酣战之后，杀死虎墩兔部416人。

汉延渠口古老的挡水方法

四、移民屯田

明朝面对的西北地区，多为蒙元兵锋南下的通道。元顺帝退守漠北草原以后，边境的冲突又开始了。明朝在边疆地区的屯垦开发，较元代又有很大发展。明朝在北方长城沿线设九大军事重镇，在西北沿边设置了统领军务的“三边总督”，管辖数10个卫所，将士及家属40余万人。农业生产的发展是和农业人口密切相关的。当时宁夏境内军事性质的移民在不少地方都成为当地人口的主体。除军事性质的移民之外，还有非军事移民。非军事移民是商屯和民屯。宁夏有肥沃的土地，有临边的军事防区，明代移民是特定时代的历史现象。

1.军事屯田

宁夏军事地理位置特殊，明代军事性质的移民屯田也开始得较早，是在明初洪武至永乐年间相继开始的，绝大多数是以军屯的形式迁入。明太祖朱元璋为防止北元势力卷土重来，首先分封诸子于北方各重镇，建立王府，设置官属，护卫甲士少者三千，多至万九千人。其次，设立卫所，集权调动兵力。受封于宁夏的明太祖第十六子朱，实际上成了地方权要人物，辖有边境重地，握有重兵。朱棣取得帝位后，以为皇兄皇弟边镇大权在握，同样会造成威胁，便以宦官取代明太祖时代给予诸皇子的权力，边地遂由宦官出镇监军。明代全国的军事战区基本按行政省划分，各省卫、所统归都指挥司领导。

卫所制，是朱元璋创建的明代常备军建军制度。取得政权后，他就依照前代屯田的办法，实行军屯政策，一边戍守一边屯田。卫所的士兵称“军”，军人都是世袭的，世代为军，如无子孙继承，由政府派官员到其原籍由其亲属壮丁顶补。兵营实际成为武装的集体家庭。军士及其家庭具有特殊的社会身份，有专门的军籍，不受地方行政官吏的管束。这些变相的移民，终身为军，一代一代服务于垦区。其军屯完全按照卫、所编制单位进行，实际上是把农业生产移植到军队中。

在明朝军队统一西北的过程中，出于军事需要，“屯田遍天下，九边为多”。卫所军士除戍守边地，还有屯田任务，一般是戍三屯七，或戍四屯六，也有戍、屯。各半的，这就是明代常例的军屯。依庆王朱的《宁夏志·屯田》看，当时是六分屯田，四分守城，说明边镇军事防御的重要，在明代屯田御边的守军中，是守军人员比例较大的边镇。屯田，是开垦荒地的重要途经。明代驻守在宁夏的军队，其粮饷供给主要有两个途径：一是南粮北调；二是屯田。军屯是军饷的主要来源，规模最大。

明代宁夏屯田，是军屯、民屯、商屯齐头并进，充分利用宁夏黄灌区的水利优势，发展屯田生产，数年即大见成效。《明太祖实录》里记载：“修筑汉唐旧渠，令军士屯田，引河灌田万余顷，兵食以足。”

2.屯田的基层组织——屯堡

“屯”以百户为单位，建屯是为了加强对屯军的组织管理。“堡”，始于永乐年间，明成祖命兵部宁夏多屯所，虏卒至恐各屯先受掠，故可与四五屯内择一屯有水草者，四周浚壕，广丈五尺，深则广之半；筑土城约高二丈，开八门以便出入，旁近周围四五屯辎重粮草皆集于此。无警则各居本屯耕牧，有警则驱牛羊从八门入土城固守，以待援兵，则寇无所掠。屯堡修建都按要求进行。数年后，明成祖又命兵部、都察院派官员视察推行筑堡防御的执行情况，并再次重申前令：每小屯五七所，或四五所，择近便地筑一大堡，环以土城，高七八尺或一二丈，城门八；围以壕堑，阔一丈或四五尺，深与阔等，聚各屯粮刍于内。其小屯量存日引粮食，有警则人畜尽入大堡，并力固守。可见，设立屯堡的作用很清楚，就是“为守备计”，出于防御的需要。在这个特殊背景下，形成了当时的军事化屯堡。屯堡的设立，为屯田固边、军队足食起了重要作用。

风车

如今青铜峡仍以“堡”沿袭为地名的有20余个，就是明代军屯留下的地方文化遗产。它们是那个时代文化的缩影，沿袭了几百年，生命力极强。屯堡，在当日起到了屯田与御敌的双重效应，也由此演绎出丰富的地名文化。

3.民屯、商屯

除军事屯田外，还有民屯和商屯等。民屯，就是移民屯垦。分为移民屯田、募民屯田、徙罪屯田三类。民屯与军屯在管理隶属上不一样。民屯是由政府通过招募、迁徙等方式，将一部分民户从狭乡移往宽乡或边远荒闲之地屯垦的一种耕种形式。

商屯，是为解决军粮问题而实行的一种特殊屯田形式。通常意义上是指政府垄断食盐专卖权之后，因边防地区在战争状态下急需粮食，所实行的一种“募盐商于各边开中”的制度。即政府规定商人把粮食运到边境指定地点，交纳上仓，就可以换取国家专营盐场的盐引。“开中”，是一种鼓励商人输送粮食到指定的边地仓库换取政府盐引，以取得贩盐专利的一种制度，也称中盐法。

明代所属的产盐区即灵州盐区，是明朝政府管理的重要产盐区之一，设有盐课司管理大小盐池。盐商长途输送粮食于边地，付出的代价是很大的，为了就地获取便宜粮食，省去长途运输之苦，商人往往雇人在边地开荒垦种兴建屯田，将边地生产的粮食就地输送官仓，以换取盐引，这就是商屯。

开中法与商屯是不完全一样的。开中法，是商人将当地的粮食长途运往边地；而商屯是招募人来塞上就地耕种，粮食入仓换取盐引。商屯是军屯的补充措施。

4.移民集散地——洪洞大槐树

明朝初年，由于战乱，许多地方呈现出居民逃亡、城郭为墟、田地荒芜的冷落凄凉景象。

洪洞大槐树

到了永乐初年，战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。于是，明朝立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。由于山西受战争破坏较小，于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西迁民。

明代移民，在山西洪洞大槐树设立移民机构，迁出的老百姓不管家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺，寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，发给凭照、川资，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，拖儿带女，扶老携幼，肩挑手棍；有的灌一桶泉水，有的撮一把黄土，有的藏几片槐叶，三步一回头，五步一转身，悲伤哭泣，其情景可想而知。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，能看见的就是耸立在广济寺旁的那株古槐。槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在阳光的照射下，闪着翠绿的光亮。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先在哪里？山西洪洞大槐树”，便一代一代流传了下来。

五、农田水利

明代宁夏“一方之赋，尽出于屯；屯田之恒，藉水以利”。屯田的发展仰赖于水利。洪武三年(1370年)，河州卫指挥使宁正兼领宁夏卫事，率军民“修筑汉、唐旧渠，引河水溉田，开屯数万顷，兵食饶足”(《明史》卷一百三十四)。英宗时，在宁夏设立水利提举司，专管水政，兼收屯粮。朝廷又派水利御史两人为巡视官，往来巡视屯田水利。

宁夏地处“旱则赤地千里，潦则洪流万顷”“唯水利兴而后旱涝有备”(《徐尚宝集·西北水利议》卷三九八)的西北之地，要保证粮食丰收，必须发展水利事业。宁夏水利工程在洪武、永乐年间已有部分兴修，大规模的兴修则是弘治年后。由于明初封疆大吏对屯田水利的重视，使因战争造成破坏的引黄灌溉系统很快得到了修复。河西的唐徕渠、汉延渠，河东的汉伯渠、秦渠等干渠全部修浚，全长750余公里，其支流上的大小斗口都新修加固。弘治十三年(1500年)，巡抚都御史王珣奏开靖虏渠，一以绝虏寇(堪称水长城)，一以兴水利。渠在贺兰山东麓，原为西夏昊王渠，自唐坝堡(今青铜峡市大坝镇韦桥村)西起，至黑山营止，南北长150余公里。发太仓银两万两及灵州盐课司两年盐课为修渠费用，役军夫开挖，但“石坚不可凿，沙深不可浚，财耗力竭，竟不能成，仍为废渠”(《朔方道志》)。同年，王珣又在河东金积山(今宁夏青铜峡牛首山，汉伯渠之上)，耗银6万多两，役使军夫3万多名，开凿一条长约60公里的金积渠。“注黄河水溉田三十万余亩，灵州民得田十万六千余亩，灵州千户所并中屯卫军得田九万余亩，皆膏腴田”(《弘治宁夏新志·水利》卷三)。然而，《嘉靖宁夏新志·灵武守御千户所》卷三中却有相反的记载，文中写道：金积渠是“弘治十三年，都御史王珣奏浚”，“役夫二万余名，费银六万余两，夫死者过半。遍地顽石，大皆十余丈，锤凿不能入，火醋不能裂，竟废之，今存此虚名耳。”

隆庆四年(1570年)，宁夏佥事汪文辉将唐徕渠、汉延渠二渠的木制进水闸改建石闸，功未就擢任而去，巡抚罗风翱继续改建，万历四年、五年(1576年、1577年)，唐徕渠、汉延渠二渠石闸先后落成，附近的渠坝也用石块包砌。万历十八年(1590年)，河东的汉伯渠和秦渠的重要地段，也用石块包砌。

天启二年(1622年)，黄河向东泛滥，灵州城危在旦夕。河东兵备道张九德率军夫在灵州上游5公里处投掷石块，筑成垂直于河岸的丁字坝40余丈，以分杀水势。又沿河岸垒石筑堤6000余丈，成功地保卫了灵州城。人们称这段河堤为“张公堤”，以纪念他的功绩。

在水利工程维修和灌溉管理方面，明代也有明确具体的规章。随着水利的发展，宁夏屯田效果非常明显，当时天下屯田积谷，宁夏最多。

六、庆靖王朱与灵武口

朱，号凝真，朱元璋第十六子，藩封宁夏，为庆亲王，被后人誉为“才子王爷”。庆王朱经历明洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，坐镇宁夏45年。晚年的庆王一再要求回乡，都被朝廷以“不违祖训”拒绝，于是积郁成疾，一病不起，于正统三年(1438年)八月初三日病逝于庆王府，享年60岁，谥“靖”，史称“庆靖王”。次年五月十三日，葬于韦州蠡山之阳。嫡长子朱秩煃继承。

明朝，太祖朱元璋广纳贤能，全国出现了相对的稳定。洪武二十六年(1393年)，为加强对边塞军事重镇的治理，朱就藩于宁夏。朱在朱元璋的儿子里是比较有才干的一个。他勤奋好学，知识面广，热衷于古典文学的研究，善于词赋。他在宁夏走了不少地方，写下了不少著名的诗篇，如《汉渠春涨》《灵武秋风》《长相思·秋眺》等，语言朴素，寓意深刻，意境开阔，显示出他不凡的文思和才华。

庆靖王朱来到娑罗模山灵武口，正值秋季，天高气爽，大雁南飞。他触景生情，不觉浮想联翩，写下了《灵武秋风》一诗。

由在宁夏生活过45年的庆靖王——朱题“西夏八景诗图序”可知，明代以前早有“八景咏题”。在古八景的基础上，朱删修而成了“西夏八景”，其中《灵武秋风》中的灵武，就指今青铜峡市林皋堡西贺兰山、邵刚堡境内的灵武口，诗词传递了西汉灵武县至明代邵刚堡的文化渊源。

灵武秋风

朱　

灵武山在林皋堡西，每岁秋七八月，声如风撼

翠辇曾经此地过，时移世变奈愁何？

秋风古道闻笳鼓，落日荒郊牧马驼。

远近军屯连戍垒，模糊碑刻绕烟萝。

兴亡千古只如此，何必登临感慨多！

诗的前两句写作者来到灵武口，想到了历史。当年，君王主后的仪仗、所乘的车子从此地经过，莺歌燕舞，一派繁华景象；锦旗招展，是何等的威武和雄壮。可如今，时过境迁，这里似乎被人遗忘了，秋风中，当年的激越风云荡然无存，只听到古道上传来的发自游牧民族部落的笳鼓声，显得单薄、苍凉。放眼望去，落日时荒郊上只有放牧的牛马、骆驼和羊群。远近的古代军屯、戍边营垒连绵相接。碑刻在草树茂密、烟聚萝绕的秋风中也变得模糊不清了。诗的最后两句是作者通过对灵武古今的对比，来抒发自己对岁月流逝的感慨。当年在这一带，军营相连，战马嘶鸣，“翠辇曾经此地过”，那是何等雄壮的气势。而今天，“秋风古道闻笳鼓，模糊碑刻绕烟萝”。随着时代的推进，已化为过眼烟云。不但人远去了，就连当年烟聚萝绕的碑刻也模糊不清了。看到这些，作者的思绪豁然开朗，发出了“兴亡千古只如此，何必登临感慨多”的慨叹。时移世变，人生自古谁无死，哪个能逃脱自然规律而不衰亡呢？朱是皇族中的显赫人物，能站在这样的角度看待人生，的确达到了一种不凡的境界。