陶行知：学做一个人，激荡三千年

8.中国现代著名教育家陶行知：学做一个人

背景资料

陶行知（1891-1946），原名陶知行，徽州歙县（安徽省）人，中国人民教育家、教育、思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。之所以将自己的名字由“知行”（知而后行），改为“行知”（行而后知），是为了表明埋头苦干、从实践中摸索平民教育经验的决心。陶行知的一生，国家多难，民不聊生，他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为中国的平民教育鞠躬尽瘁。这篇演讲，是陶行知1925年应邀在南开中学发表的。

讲话实录

我要讲的题目是：《学做一个人》。要做一个整个的人，别做一个不完全的人。中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？诸君，试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”

《抱朴子》上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”

但是何种人不算是整个的人呢？依我看来，约有五种：

（一）残废的——他的身体有了欠缺，他当然不能算是整个的人。

（二）依靠他人的——他的生活不是独立的，他的生活只能算是他人生活的一部分。

（三）为他人当作工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。

（四）被他人买卖的——被贩卖人口者所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员，就是代表者。

（五）一身兼管数事的——人的一分精神，只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功。结果是只拿钱不做事。

我希望诸君至少要做一个人；至多也只做一个人，一个整个的人。

做一个整个的人，有三种要素：

（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要做一个80岁的青年，可以担负很重的贵任，别做一个18岁的老翁。

（二）要有独立的思想——要虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

（三）要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。(www.xing528.com)

我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”，我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。

我曾作了一首白话诗，论人要有独立的职业：

滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事，自己干。

靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。

现在我们当讲“学”和“做”二个字，要一面学，一面做。“学”和“做”要连起来。英语Learn by doing，也就是这个意思。我们要用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。

将来诸君有的升学，有的就业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。

我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想：

中国有几个整个的人？

我是不是一个整个的人？

经典解读

蔡元培和陶行知是中国近代最著名的两位教育家。其中蔡元培以致力于大学教育功绩卓著，而陶行知则致力于发展平民教育，功垂千秋。“学做一个人”，看似简单，不成问题，实际是一个人安身立命首要解决、而社会上很多人并没有做到的问题。在陶先生庄谐并存的五种“非人”中，后四种，讽刺了现实中各种各样程度不同的人格有缺陷的人，第五种最尖刻，讽刺的是利欲熏心的官僚。而他指出的做人三要素，则是诚心实意的对于学生的期待，也是做一个真正人的基础。作为一位身体力行的教育家，陶行知这篇演讲，言简意赅，富于深意，语言平实，却暗藏锋芒，充分体现出陶行知正直、独立的人格，其对于青年人的谆谆教诲和殷切期盼着实令人感动。

名句赏析

“将来诸君有的升学，有的就业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。”

什么是教育家？教育家首先必须要是一个把学生看作是自己的孩子的仁厚长者，而陶行知先生无疑就是这样一个人。陶先生的讲话中没有大话也没有口号，有的只是对孩子们春风化雨的教导，像父亲一样在潜移默化中对孩子们的浸润。在几十年后的今天，我们仍可以从这段话中，看出陶行知先生对孩子们无微不至的关心和爱护，陶先生希望他们每一个人，日后都能成为一个大写的“人”！