著名爱国人士于右任：中国万岁，民立万岁

2.著名爱国人士于右任：中国万岁，民立万岁

背景资料

于右任（1879-1964），陕西三原人，光绪二十九年举人，原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚年自号“太平老人”。是中国近代著名的民主人士、爱国人士。1906年在日本加入同盟会，回国后，担任国民党南京政府监察院院长，为了中国的民主事业奔走一生，后在合湾去世。

《中国万岁，民立万岁》是于右任主办的爱国进步报纸《民立报》的发刊辞。本篇演讲语言精练、感情真挚，充分体现了演讲者忧国忧民的爱国情怀。这是一篇发表于民众集会上的演讲，对当时的中国民众有积极的引导作用。

讲话实录

秋深矣，鸣蝉寂矣，草木渐摇落矣，万籁无声。时闻寒蛩，似断似续，如诉如注矣。此佳节乎，而有心人当之，顿生无穷之感。悲天欤？悯人欤？噫！如此乾坤，吾何独为此佳节贺，吾亦悲悯中人也。

而孰意万卉将零之时，独有植立于风霜之表，经秋而弥茂者，此何物？吾爱其色，吾慕其香，吾特敬其有超出凡卉之气概。此花耶，此名花耶，此岂非世人之所谓晚节黄花也耶？噫嘻！晚节黄花。噫嘻！晚节黄花。

“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮未能忘。”当物而思，其思深矣。香草美人，今昔不远。当此名花照耀东大陆之际，而更有其色、其香、其气概，坚于彼，寿于彼，璀璨于彼者，是何物？非国香乎！万花环绕，民立现矣。是为民立发祥之日，是为民立出世之瑞。

“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”此非昔人之所自命也耶？民立之际此时会，此佳节之中而产民立。天之厚民立，民立敢不自重。大凡一杰物之出现此社会，与此社会即有际地蟠天之关系，否则新事业无异乎陈死人。倘其适宜于此社会也，虽百劫而不磨，而其精光浩气，时来时往于两大之间，时隐时现于世人耳目之表，待时而出，自足风靡乎一世。而社会宝爱之，而国家更须珍惜之，夫然后始能自立于四面楚歌之中，以造福于国民。是以有独立之民族，始有独立之国家；有独立之国家，始能发生独立之言论。再推而言之，有独立之言论，始产独立之民族，有独立之民族，始能卫其独立之国家。言论也，民族也，国家也，相依为命，此伤则彼亏，彼倾则此不能独立者也。呜呼！岂不重欤？

秋高马肥，记者当整顿全神以为国民效驰驱，使吾国民之义声驰于列国，使吾国民之愁声达于政庶，使吾国民之亲爱声，相接相近于散漫之同胞，而团体日固；使吾国民之叹息声，日消日灭于恐慌之市面，而实业日昌。并修吾先圣先贤文人巨子自立之学说，以提倡吾国民自立之精神；搜吾军事实业，辟地殖民，英雄豪杰独立之历史，以培植吾国民独立之思想。重以世界之智知，世界之实业，世界之学理，以辅助吾国民进立于世界之眼光。此则记者之所深赖，而愿为同胞尽力驰驱于无己者也，虽然，未已也。(www.xing528.com)

内忧外患相逼而来，东海愁云浸及满洲原野，血之约，恐又使马首欲东者转而西图。新亡国民之臭名，岂独戴高帽子之族，含无穷之痛乎？嗟嗟！将不远矣。迎秋一叶，已先零矣，恐此后切切凄凄之声难断也。本报同人之生此时，自痛其智之仅能如此，自信其政见之亦足以济此，所补助于国民者，则此后对外当如何有一定之方针，对内当如何有一定之改革，对经济恐慌当如何有一定之补救法，对人心卑下当如何有一定之救济法，容他日分析言之。不敢以讹言乱国是，不敢以浮言伤国交，不敢以妄言愚弄国民。所自期者，力求为正确之言论机关而已，力虽不逮，不敢不勉。

夫前数年吾国之言论界，其气魄之雄健何如，其议论之慷慨何如，其精神之发越何如，而今日者则何如？或者曰，此皆冥顽不仁之政府所致也，而又何言！记者曰：吾思此吾欲哭，吾哭此吾欲吊，吾吊此吾欲作招魂篇，吾特名之曰“骚心”。夫《离骚》非爱国者之所作乎！其生也，谁知之？其死也，谁怜之？而其忠爱之心，则自信之。记者读而泣，泣而又读，则请诵其辞于同胞之前曰：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。”

经典解读

作为中国近代著名的爱国主义社会活动家，演说自然是于右任的强项。在这篇演说辞中，于右任旁征博引，说理与抒情相结合，用诗一般的语言阐述着自己的民主主义理想和自己创办《民立报》的目的。

由于于右任创作这篇演讲辞时，“五四”新文化运动还没有兴起，白话文也不是当时的主流文学形态，因此这篇《中国万岁，民立万岁》几乎是一篇文言文，读起来会相对困难一些。但是，这并不会对我们用心去体会这篇演讲辞中的激荡人心之处造成太多的障碍。因为于右任在创作这篇演讲辞时是充满了激昂的爱国热情的，字里行间处处透着他对于民主的渴望。因此，在读这篇演讲辞时，最重要的就是读懂其中所包含的爱国主义情怀。

名句赏析

“是以有独立之民族，始有独立之国家；有独立之国家，始能发生独立之言论。再推而言之，有独立之言论，始产独立之民族，有独立之民族，始能卫其独立之国家。言论也，民族也，国家也，相依为命，此伤则彼亏，彼倾则此不能独立者也。”

言论、民族、国家，在晚清的政治和社会环境当中，有多少人真正懂得这三个词的含义呢？更别说能够弄明白这三者间的关系了。不过，在这篇演讲辞中，于右任这番言论、民族、国家相依为命的论断真正让那些有识之士和那些不甘于被压迫被统治的人们认识到了国家和民族的出路到底在哪。要想国家兴亡民族独立，言论自由是基本中的基本，而这，也正是于右任创立《民立报》最根本的目的。