房子与房事，从远古到现在，从未分离过。没有房子的“房事”，那是野媾，不体面。所以房子与房事，都是人类体面生活的表征。不过，时过境迁，在一个遭遇楼疯的时代，房子比老婆重要，房子比感情长久，房子比亲情踏实的“价值跳跃”已然让我们有了“难以承受之重”。而指代爱情的房事也开始被房子“绑架”了，成为房子的工具、目的。
马克思说，资本主义中的资本家会为了超额利润出卖朋友、出卖亲情、出卖灵魂。在《蜗居》中，我们看到了女人、男人们因大城市中难以抗拒的房子而出卖“房事”，欺骗亲情，愚弄爱情。所以，《蜗居》貌似是一部上海大都会的疑似“三级片”的都市剧，其实是展现了楼价“红衣飘飘”的年代里我们的伤痛、绝望与挣扎的心。
海萍的虚荣，是一种真实的社会与生活存在[1]。在偌大的一个上海，没有一个安居的房子，怎么会有一个安全的心。没有房子，很多人都会没有“体面”的日常生活。所以，为了虚荣的“体面”也罢，真实的需要的“体面”也罢，房子的的确确成为中国文化语境下的“尊严与体面”的代名词。海藻要房子是没有错的，那些认为这是一种错的人，或许没有感同身受到一个都市白领没有房子的千种不安和万般苦恼。但海藻为了获得一个房子而使用的手段，是绝大多数人无法认同的。
海藻的青涩、懵懂和爱的迷离，其实也是一种真实的存在。因为没有人能够脱离自身的生活局限，没有人能够摆脱在上海这样一个大都市生活的“体面需求”，无论这种需求是家人的需求还是自身的需求，都需要得到满足。为了房子、工作的安全感，海藻付出了“房事”的全部，也背叛了小贝的爱[2]。这都是海藻的错吗？当一个人在一个没有安全感的大城市生活，突然找到了一个可以给够安全感的有权有势的男人，有几个女孩能够抗拒呢？——不是“难以抗拒你的容颜”，而是“难以抗拒你容颜背后的金钱”。我们很多人在鄙视抑或同情海藻的时候，是不是也留有一点点“向往”，这不得而知。但网络上的“深圳版蜗居”、“北京版蜗居”、“广州版蜗居”、“南京版蜗居”等故事，无不展现了楼疯时代，大都市生活的“蜗居”之普遍化。
《蜗居》，讲述的不是寂寞，而是“恐惧”。一个因为房子而分裂成“有房阶层”和“无房阶层”，“炒房阶层”和“贷房阶层”的巨大落差而使后者形成的内心的“恐惧、焦虑、不安”。房子影响着年轻人对安全感的感知，当无房的年轻人因为工资追不过房价的增长，工资追不过房租的增长，工资更追不过的爱情的价码的时候，会出现一种极度的绝望和恐惧，这其中，绝大部分的“罪”，会归因到“房子”。所以“没有房是可耻的”、“房奴是痛苦的”、“租房是悲剧的”，这些因房子而绑架心情的现象，已给大都市年轻工薪阶层以巨大的压力。这种压力传导给不同的人，就有了不同的反馈。有人成了“海萍”，有人成了“海藻”，有人成了“苏淳”，有人成了“小贝”；当然，这种压力的反向传导，也让很多人成了“宋思明”。“宋思明”利用了在这样一个包括房子在内的“消费主义”急剧膨胀的时代，绑架了因为跟不上“开往消费狂欢的动车”的年轻貌美的男男女女，而实现了自己所需要的“房事”。也因此，没有房子的恐惧，没有消费心理满足的失落，成为了“蜗居”的“悲剧性故事”的主线。
2009年中国楼市在全球金融危机的背景下，出现了一种奇特的“不跌反涨”的爆发性市场现象。很多地方的楼市价格都突破了史上最高，突破了一个又一个的新纪录。南京房价的“破三奔四”，让这个素来被称为二线市场的城市，昂首挺胸进入了“一线矩阵”。但南京的城市能级、工资能级、市场机会却依然在“二线偏下”。这种趋势的日益演化，必将使得更多的城市遭遇“楼疯疯”。楼疯疯的后果之一，便是让越来越多的无房族满心恐惧，在恐惧中迷失方向，最终一部分人成为了“海萍”与“海藻”。(www.xing528.com)
房地产，是国民经济的支柱之一，也因此它绑架了中国经济。楼价红衣飘飘的事实，将改变很多人的生存模式和情感模式，高价的房子，就如一把双刃剑：一边刺激经济增长，一边刺痛很多人的心；一边刺激着有房阶层的消费欲望，一边刺伤了无房阶层脆弱的心与脆弱的灵魂。
也因此，“房子”日益绑架了“房事”，“房事”与“房子”都开始沾满了马克思、恩格斯笔下资本主义那些“血和肮脏”的东西。房子与房事的合污，或许是影视与现实版《蜗居》所揭示的最终命题。
【此文已发表在《当代财经（财智人物）》2010年第12期】
【注释】
[1]张鸿.蜗居的“房奴”人生［J］.中国经济周刊，2009（46）
[2]苏芩.通过《蜗居》感受爱的领悟［J］.大江周刊（纪实），2009（12）
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