李世民 诚信治天下
唐太宗（598—649），李世民，李渊次子。唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，为中国史上著名的明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏，使百姓休养生息，使社会出现了国泰民安的局面。为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
贞观初年，有人向唐太宗上书，请求清除朝廷中的“奸臣”。唐太宗对此事很重视，亲自召见上书人，当面对他说：“我所任用的大臣，都是贤良之人，你知道谁是奸臣？”上书人说：“我居住在民间，不知道谁是奸臣。但我有一条妙计，请陛下试一试，一定能让奸臣露出原形。”太宗问他是什么妙计，那人回答说：“陛下与群臣讨论国家大事时，故意坚持一种错误意见，并乘机大发雷霆。这时那些不畏龙颜震怒，坚持真理、敢于直言纳谏，不怕斧铖之诛的人，便是直臣；反之，畏惧陛下的威严，只顾身家性命，依顺陛下心意、迎合旨意的人，便是奸臣。”
太宗听了不以为然，对此人说道：“流水是否清浊，关键在于源头。君主是施政发令之源，臣民好比流水，泉源混浊而想使流水清澈，那是不可能之事。帝王自己玩弄、施行奸诈之计，怎能使臣民正直、诚信呢？魏武帝曹操机警过人，多用诡计，我看不起他的为人。如果我也像他那样去做，如何再去指责别人、施行教化呢？”
唐太宗又义正词严地对献计之人说：“我要使大信行于天下，以忠诚之心治国，决不搞歪门邪道。你的计策虽妙，但对我毫无用处，我决不采纳使用。”那人听了满面羞惭，赶紧下殿，仓皇出宫而去。
但后来，唐太宗自己却犯了一个类似的错误。贞观初年，一些官吏贪赃枉法、收受贿赂、敲诈勒索，百姓怨声载道。唐太宗为此痛心疾首，决定杀一儆百，惩治腐败之风。但苦于一时找不到人犯，也抓不到赃证。太宗灵机一动，便暗中派身边一人，拿着财物去“行贿”。有一个看守宫门的小官不知是计，受绢一匹，私自开门放行。太宗抓住此人，立即要处他死刑。
户部尚书裴矩得知此事后极力谏阻唐太宗，他说：“此人收受贿赂，确实该斩。但陛下曾反对用诈术去清除奸臣，臣等至今记忆犹新。现在陛下设圈套，故意派人行贿，陷此人于死罪，这不同样是用诈术吗？这样治罪他人，恐怕不是陛下的初衷吧？也不符合以道德治国、以礼义教人、以诚信待人的准则。”
太宗听了裴矩的话极为高兴，表示反省，赦免了那个小官的死罪，并将此事通报五品以上的京官。下诏表彰裴矩据理力争的精神，希望群臣效仿。
一次，李世民下诏命令年龄即使不满十八岁，但体格健壮的男子也要应征入伍，魏征听说这件事后，急忙进殿觐见皇上，并质问他。李世民解释说：“有一些奸民为了逃避兵役，故意瞒报年龄。”魏征回答说：“陛下常说您以诚信待天下，要百姓不要欺诈；可是您却先失去诚信。陛下不以诚信待人，所以先疑心百姓欺诈。”李世民一想确实是这样，于是立即收回成命。
又有一次，李世民下令官员凡是伪造资历的，必须限期自首，否则一律处死。期限过后，查获了一些人，李世民下令立即斩首。大理少卿戴胄忠却没有判那些人死刑，李世民大怒说：“你这么做是故意让我说话不算话！”戴胄忠说：“您的命令，不过是一时的喜怒。大唐法律却是经过缜密研究后，颁布于天下的，臣民共守。陛下应忍小忿而存大信。”李世民大喜说：“你执法这么严格公正，对于大唐的法制我还有什么忧虑呢！”
有了这几次的“教训”，李世民深刻认识到治理天下是不能用欺诈手段的道理。(www.xing528.com)
唐太宗从大唐王朝的长治久安大计出发，主张君臣上下同心同德、开诚布公，坦诚相见，这样才能治理好国家。唐太宗认为，隋炀帝猜忌群臣，是隋朝灭亡的重要原因；而自己以诚信待臣下，用人不疑，便赢得了臣下感恩图报、竭尽忠心。
公元632年，唐太宗李世民亲自审查复核案件，当然主要是死刑案件。皇帝亲录，一则说明唐朝时期，对人生命的尊重；二则是皇帝不放心，怕有冤案；但最主要的，恐怕还是这乃一项生杀予夺的大权，绝对不可儿戏，因此，历朝历代都有皇帝钦点死囚一说。
唐朝时期，全国死囚犯并不多，唐初改革隋朝律法后，减少了很多死刑条文，据记载，贞观初时，有几年，全国的死囚犯还不足百人。就是到了632年，全国的死囚犯也仅为三百九十人。太宗在审查案件时，看到应判死刑的这些人面黄肌瘦，很是可怜，就下了一道让全国震惊的圣旨：全体已决定执行死刑的囚犯，一律放回家，与家人团聚，一年之后的秋天来京城执行死刑。
一年后的贞观七年，也就是公元633年，有这样的记载：前一年放回去的全国死囚三百九十人，没有人带领，也没有人监督，都按时从全国各地回到长安，没有一个逃跑或隐藏的。
▶妙语点睛
唐太宗李世民在位二十三年，大信行于天下，以忠诚之心治国，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。
▶警世良言
诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。 ——《中庸》
君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而人与期焉，此以诚信为本者也。故诚信者，天地之所守而君子之所贵也。 ——唐·武则天《臣轨》卷下《诚信》
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