金文的变异纹饰-文明探索. 第1 辑

文字从来都被视为文明确立的标志之一。辉煌的商文明不仅留给我们举世瞩目的甲骨文，还开创了在青铜器上铸刻铭文的传统。这些青铜器铭文习称金文，不仅有重要的史料价值，而且由于铭文的字体、布局、内容随着时代发展而发生变化，所以铭文也是青铜器断代的重要标准之一。目前所见考古发掘出土的有铭青铜器，以商代晚期为最早，但有少数传世的二里冈上层期的青铜器也铸有铭文。我们现在还不能很好地解释为什么这些属于早商的青铜器竟然也铸有铭文。只能推测，其发现甚少的原因也许是由于那个时期在青铜器上铸铭尚未成为风气。

小子逢卣铭文
商代晚期帝乙在位时，某贵族子曾在某年十二月乙巳日，命小子（商代的官名或是诸侯）逢带领人前往堇地办事。事成之后，子赏赐逢贝二朋，以彰明他的功绩。贝五枚为一串，两串称一朋，是当时的货币。逢用贝来铸造祭祀母辛的卣，即是商晚期青铜礼器小子逢卣，现藏于日本白鹤美术馆。器铭末还有“住子曰：‘令望人方’”的内容，是有关伐人方的记载，但细节不详。盖铭上有小子逢家族的徽记，及“母辛”二字，用以标记器主的族氏，表明器为祭母辛而作的用途。从族徽看，中间有“子”，与商王室同姓，可知这个家族是商的宗室之亲。此器为我们研究商后期与人方的关系以及出现在商铜器铭文中大量族氏文字的现象提供了重要资料。

小臣俞尊铭文拓片

商代晚期的铭文最常见的有：氏族名号、本家族死去先人 的名号、作器者名。由于商代晚期铭文多数属于这些内容，所以此时期铭文字数一般只有几个字。这种商代金文可谓言短意深。从其常见形式可以知道它们反映了当时商人的家族形态、家族制度与宗教观念等重要问题。(www.xing528.com)

商代晚期由于青铜铸造技术的提高，在铜器上铸造铭文的开始增多，出现了铸有10多字，甚至几十个字的长篇铭文。这些较长的铭文内容多涉及商代晚期重要的战事、王室祭祀活动、王室与贵族关系等，有的还标出了作器时间。而且，这些金文有着鲜明的时代特色。那些表示人体、动物、植物、器物的字，在字形上有较浓的象形意味。取人体形象的文字，头部常作粗圆点，腿部作下跪形状。这种字形并不表明此时文字还处于原始阶段(这从同时的或较早的甲骨文字即可得知)，而只是一种美化手段，是郑重的表示。绝大多数笔画浑厚，首尾出锋，转折处多有波折。字形大小也不统一，铭文布局亦不齐整，竖虽基本上成行，但横却不成排。

作册般铭文
商末期帝乙帝辛时,商王想征伐人方，命作册般等人为出兵人方的事举行祭社。当时称为“王宜人方”，后《尔雅·释天》有解释，是“起大事动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜”。这次祭社的结果是“无”，大吉，可以出兵。商王大喜，在祭社完毕后，赏赐作册般贝。作册般用来铸造祭祀父己的，并在上铸铭，记载了这件事，并在铭文铸上族徽“来册”，隐含了册令史官的职位。这就是作册般的铭记。它提供了商末征伐人方以及伐前要进行祭社礼仪，确定吉凶的史料，是研究商史所不可忽视的可 靠内容。