中华五千年文学家评传：震川文集首度亮相

【生平简介】

姓名：归有光。

别名：字熙甫，又字开甫，别号震川。

出生地：昆山（今江苏昆山）。

生卒年：公元1506—1571年。

身份：散文家。

主要成就：博采唐宋诸家之长，把日常生活中的琐事引入古文中来，为散文的发展开辟了一片新的境界。

【名家推介】

归有光 (公元1506—1571)，明代散文家、文学家、古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，明代昆山（今江苏昆山）人，后徙居嘉定（今上海嘉定）。他是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，他的散文被称作“明文第一”，有“今之欧阳修”的赞誉，世称“震川先生”。

文学上，归有光以散文创作为主，其散文继承欧阳修的文风，文风朴实自然，浑然天成，无故意雕凿痕迹，是我国明代散文大家。著有《震川集》、《三吴水利录》、《项脊轩志》等。

【名家故事】(www.xing528.com)

归有光八岁时，年仅25岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境破落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。14岁应童子试，20岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。开始时对举业满怀信心，可是，乡试却连连落第，五上南京，五次无名，寒窗十五载，35岁时才以第二名中举。此时的归有光已是纵观三代两汉之文，遍览诸子百家，上自九经二十一史，下至农圃医卜之类无所不精。归有光的古文和俞仲蔚的诗歌、张子宾的制艺被誉为当时“昆山三绝”。当时主试江南的张文毅称呼归有光是“贾（谊）、董（仲舒）再世”。以归有光的才学和声望，考取进士应是胜券在握了。在乡试高中的同年冬天，归有光雇上车马日夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试。谁知这次会试还是名落孙山。南下还乡后，他移居就近的嘉定安亭江上，开始了一边读书应试，一边谈道讲学的生涯。四方学士纷纷慕名而来，少时十几人，多时百余人。归有光的家境一直困贫，全靠妻子王氏料理家事维持生计。在安亭期间，归有光专心讲学，纵论文史，谈经说道，一时间弟子满门，海内学者文士皆称归有光为震川先生。 震川先生名扬海内，连恃才居傲的徐文长对归有光也肃然起敬。然而归有光的命运却是困顿不堪。三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。43岁失去了最心爱的长子，时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。仕途的坎坷把这位名扬海内的古文家长期抛弃在荒江僻壤上，加之失子丧妻的哀痛，使他的生活更加艰难。

此期间明穆宗尚未登位。穆宗身边的一位宠幸的宦官仰慕归有光之名，让侄子拜归有光为师，并几次让归有光进京私谒这位宦官，都被归有光断然拒绝。穆宗登位后，这位宦官权势更大，归有光仍然绝不和他往来。归有光耿直正派、不事权贵的品格，表现在他整个人生的各个方面。在古文领域里，他始终坚持己见，不为群言所惑，敢于与当时统治文坛的权威相抗争。

嘉靖四十四年，归有光第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时年已60岁。满腹诗文经义、一心想为国出力的归有光虽年已花甲，壮志依旧未衰。因为是三甲，不能授馆职，只能到僻远的长兴当知县。长兴地处山区，长期没有知县，大小事务都由胥吏把持，豪门大族勾结官府为非作歹，监狱里关满了无辜的百姓，盗贼横行，民间鸡犬不宁。当时有人劝归有光不要去上任，但他却毅然前往。他到长兴后的第一件事就是兴办学校，培养人才。第二件事是整治恶吏，平反冤狱。把无辜获死罪的三十余人释放出狱，为无辜受诬入狱的一百零七人平了反，把鱼肉百姓的恶吏和捕卒快手严加法办。每次审判听讼都让妇女儿童环立案前，不用官话而用吴语审讯，以便百姓申诉。常常当堂决断，而极少具狱。归有光一心想学习两汉循吏，做廉洁刚正之官。在长兴的短短两年中，归有光实实在在为百姓做了几件好事，深受百姓拥戴。隆庆二年，63岁的归有光升任顺德通判，一到任上还是兢兢业业，一丝不苟。他利用马政通判的清闲，广阅史籍，采访掌故，修了一部完备的《马政志》。隆庆四年，归有光到北京朝贺万寿节，同年升为南京太仆寺寺丞，但仍然留在北京掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》。时来运转的是自己能进内阁藏书楼，读到内阁所藏异书。不幸，正在这大开眼界准备显露自己的才华，以完成平生之愿的时候，却被病魔缠身。他虽然带病坚持了一段时间，但终于在第二年抱恨死于北京，时年66岁。

归有光一生著作很多，涉及经史子集各领域，但是其主要成就则在散文创作上。博采唐宋诸家之长，继承了唐宋古文运动的传统，同时又在唐宋古文运动的基础上有所发展。他进一步扩大了散文的题材，把日常生活中的琐事引入古文中来，使之更密切地和生活联系起来。这样，就容易使文章写得情真意切，平易近人，给人以清新之感。尤其是一些叙述家庭琐事或亲旧的生死聚散的短文，写得朴素简洁、悱恻动人。几百年来，人们读到归有光的这些叙事散文，就像一泓甘甜的泉水沁人心脾，给人以美的享受，为散文的发展开辟了一片新的境界。归有光善于捕捉生活中貌视十分平常的细节和场面，寥寥几笔，形神即现，给人难忘的印象，且在平淡简朴的笔墨中，饱含着感人至深的真挚感情。

【专家品析】

归有光的作品以散文为主，《项脊轩志》是他的名篇，文章借项脊轩的兴废，写出与之有关的家庭琐事，表达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达了他怀念祖母、母亲和妻子的感情。

归有光的散文理论论述了文章的起源、特性和功用，地位和价值，继承和发展，创作的独创性，作者的修养等问题，它揭示了文章的以自我表现为中心的巨大表现力;强调文章的生命力能与历史社会共生长相始终，其地位和价值取决于自身的贡献，而非权势所能支配;继承和发展散文要有“自知”、“自得”;为文要勇于独创，自抒己见;作者应努力扩展生活阅历，涤除不良习气。这些主张对明清散文的进一步发展都有过良好影响。

【代表作品】

归有光的作品有《震川集》、《三吴水利录》、《项脊轩志》等。其中《项脊轩志》是归有光散文的代表作，用几件小事表达了唯真、朴素、简洁的为官作风。文章寄情于叙事之中，情之真，意之切，读者无不为之动容，具有大家风范。