林黛玉的爱情宣言-红楼梦风情谭

宝玉挨打最重要原因其实宝玉自己都不知道，是因为他沉洒于宝黛爱情。宝玉挨打，黛玉感同身受、痛彻心扉。宝玉将爱情信物旧帕送黛玉。黛玉题诗把自己和宝玉的关系定位于娥皇女英和舜的关系，也就是生死不渝的爱情关系。《葬花吟》是林黛玉的人格宣言，《题帕诗》是林黛玉的爱情宣言。

看《红楼梦》颇像看网球赛，球出界没有？正奔跑的运动员不知道，裁判和观众借助鹰眼看得清清楚楚。曹雪芹的描写给了读者鹰眼。宝玉为何埃打？通常认为因金钊儿和蒋玉菌。其深层原因大概连挨打的宝玉和打人的贾政都不知道：因为宝黛爱情。

宝黛爱情长跑跑到第三十二回“诉肺腑心迷活宝玉”，此前黛玉心头被“金玉良缘”重重压着，一次次考验宝玉，宝玉变尽法子表心迹，从剖析他跟黛玉一起长大且是比宝钗近的姑舅亲，到他如果有“金玉”想法天诛地灭，再到黛玉死了他做和尚。黛玉心中“金玉良缘”的结已渐渐解开，不料风波又起，清虚观打蘸，道友礼品中有个金麒麟，宝玉揣了起来，黛玉知道为湘云，因为湘云也有个金麒麟。黛玉担心他们因这小物件产生才子佳人故事，到怡红院探听，恰好湘云劝宝玉留意仕途经济受到宝玉冷遇，袭人聊起宝钗也因劝宝玉留心仕途经济受冷遇，并说：幸亏是宝姑娘，如果是林姑娘，还不知道怎么哭呢。宝玉说：林妹妹从来不说这样的混账话，如果她说混账话，我早就跟他生分了。宝玉之所以对黛玉一往情深，因为气味相投，因为黛玉从不劝他扬身立名，不用世俗功利要求他。黛玉大受震动：平日觉得他是个知己，他果然是知己。黛玉边流泪边离开怡红院。宝玉恰好接父亲命令去见贾雨村，赶上前边的黛玉，宝黛诉肺腑情节发生了。

宝玉对黛玉说“你放心”，还说“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病，但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日”。“你放心”真正意思是：你不要把金锁金麒麟放心上，我心里只有你。黛玉说：你的意思我都知道了，说完抹着眼泪走开。宝玉对黛玉继续说“睡里梦里也忘不了你”，竟为赶来送扇子的袭人听到，他非常尴尬。待见完贾雨村，又听说金JiI儿投井，伤心欲绝，没想到一头撞到父亲怀里。贾政恼怒地说：“方才雨村来了要见你，叫你那半天才出来，既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是藏藏夔夔。我看你脸上一团思欲愁闷气色。”宝玉为什么见贾雨村一点儿风采没有？就因为他对黛玉诉肺腑诉错对象，整个心都在潇湘馆呢。

宝玉挨打，宝黛感情更上层楼。黛玉不像凤姐跑前跑后、嘘寒问暖，不像宝钗手捧治棒疮的药，却对宝玉挨打感同身受、痛彻心扉。宝玉昏睡中听到悲切声，睁眼细认啼哭之人，“只见他两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”。宝玉给打得爬不动，却担心黛玉，说这么热的天，你中暑了怎么办？黛玉心里有一万句话却一句也说不出，只说了一句：“你从此可都改了罢！”这句话很难理解，因为黛玉在多大程度上知道宝玉挨打的缘故，还是个谜。宝玉又回一句“你放心”， “我便为这些人死了，也是情愿的”。“这些人”当然包括金钏儿、蒋玉菌,最主要的却是黛玉。

黛玉走了，宝玉要打发人看她，又怕袭人阻拦，就派袭人到宝钗处借书，再派晴雯去看黛玉。晴雯说：白眉赤眼的，怎么去？或送件东西，或拿件东西也成。宝玉想起送旧手帕。晴雯毕竟单纯，怎么也琢磨不出宝二爷为什么要送日手帕给林姑娘？

端午节赏赐从宫里传出来之后，宝黛大闹之后对哭，宝玉要用新衣服袖子拭泪，黛玉把手帕摔到宝玉怀里。宝玉密收珍藏，当自己不能行走时，就派心腹侍儿晴雯把爱情的见证物送还黛玉。

贾政一顿棍棒，把宝玉完全赶到黛玉身边，使他们的感情又前进一步。(www.xing528.com)

这里林袋玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想起来也无味，又令我可愧，如此左思右想，一时五内沸然炙起。袋玉由不得余意绵缠，令掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道……

黛玉理解宝玉送旧帕的意图，知道他们的感情已瓜熟蒂落，什么金锁金麒麟，都不会再对他们产生任何影响。但他们可以操纵爱情，却不能操纵婚姻。“可喜”，“可悲”，“可笑”，“可惧”，“可愧”，对二人面临的局势洞若观火，对如何争取婚姻却一筹莫展。黛玉情不自禁地以诗歌表达内心的渴望和苦闷，写了三首题帕诗。

第一首：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅皎绢劳解赠，叫人焉得不伤悲？”整首诗都写流泪。眼泪为哪个抛洒？黛玉为宝玉，即绛珠仙子为神瑛侍者。“蛟绢”是个美丽传说：海中有蛟人，织出美丽的绸缎皎绢，蛟人眼泪变成珍珠。所以蛟峭常用来代指眼泪。黛玉流泪，因为她理解旧帕是爱情信物。

第二首：“抛珠滚玉只偷潜，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑班。”还是写流泪。眼泪不住地流，日夜地流，偷偷地流。黛玉的眼泪痛痛快快为宝玉而流。黛玉不仅为自己的不幸流泪，更因宝玉痛苦而流泪，因宝玉不幸而流泪。

第三首：“彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？”这首诗是三首诗的中心，是黛玉感情的升华。它将手帕与“湘江”联系起来，与“竹”联系起来，实际上是将宝黛感情与舜和娥皇女英的感情挂钩。湘江一带有种竹子叫“湘妃竹”，上边有天然的紫褐色斑点，传说是舜的两个妃子听到舜的死讯后，哭他，眼泪洒到竹子上形成斑点。黛玉用“湘江”典故，且说自己“窗前亦有千竿竹”，就是把自己和宝玉的关系定位于舜和娥皇女英的关系。娥皇女英哭舜使湘竹变成斑竹，潇湘馆的竹子终有一日也会因黛玉牵挂宝玉流的眼泪变成斑竹。

古代小说男女主人公常用诗词赠答，而宝黛间从没有传诗递柬，他们写诗都在公开场合。《葬花吟》是林黛玉的人格宣言，但没有直接涉及爱情。《题帕三绝句》才是林黛玉的爱情宣言，是货真价实、情深意浓、毫不隐讳的情诗，林黛玉对封建闺训的离经叛道裸呈无遗。对一位千金小姐来说，这是极危险的情诗。倘被人发现，宝黛“私相传递”必将成为丑闻，以诗歌“私托终身”的林黛玉必将丢人现眼。按照古代小说传统写法，黛玉题帕诗应传到宝玉手中，引起共鸣或和诗，二人感情进一步发展，然后这诗给别有用心的人发现，拿来做诬陷宝黛的文章……曹雪芹之为天才，就在于他总是不按规矩出牌。林黛玉写了不营爱情宣言的诗，这诗直到八十回结束，都没和贾宝玉见面。几百年后的读者都知道林黛玉对贾宝玉的感情已上升到湘妃对舜生死相爱的程度，贾宝玉却不知道。至于后三十回如何安排黛玉题帕诗？宝玉“寒烟漠漠，落叶萧萧”对景悼擎儿时，会不会从紫鹃手里接过黛玉的诗并在“诗在人亡”情况下和诗？……已是千古之谜。

晴雯到潇湘馆时黛玉已睡下，春纤正在院子里晾手帕，说明黛玉离开怡红院后继续哭，两个丫鬃手里都是黛玉为宝玉哭湿的手帕，也是绛珠仙子到人世还泪的新痕旧迹。宝玉神游太虚境时听到《枉凝眉》写黛玉泪尽而逝：“一个是间苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏。”已失传的《脂砚斋重评石头记》靖藏本有评语：“试观《证前缘》回、黛玉逝后诸文便知。”说明曹雪芹遗失的后三十回写了黛玉最终因担心、牵挂宝玉流尽最后一滴眼泪，飘然而逝，完成了绛珠仙子向神瑛侍者“把一生的眼泪还给他”的诺言，到警幻仙子案前“证前缘”。宝玉挨打，黛玉流泪；将来在贾府家难中，黛玉还要因牵挂宝玉流泪且万苦不怨。黛玉绝对不会像程高本写的在对宝玉的怨恨和误解中离开人世，鲁迅先生有言：“赫克尔说过，人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。我们将《红楼梦》的续作者和原作者一比较，就会承认这话大概是确实的。”