贾母身旁的宝黛爱情：香袋与香玉

贾宝玉有没有原则？有。他的原则就是：林妹妹永远没有错。万一林妹妹错了怎么办？宝哥哥赔不是。世界上就是有这样颠颠倒倒、无是无非的事，这是什么？ “爱情”。因为处于朦胧状态，格外好看。“意绵绵静日玉生香”写尽宝黛之间的天真无邪和柔情蜜意，但它能称得上“爱情描写”吗？

都说大观园是爱情伊甸园，最温馨柔美的宝黛爱情却出现在贾母身边：黛玉剪香袋和宝玉胡诌“香玉”即“意绵绵静日玉生香”。

认为宝黛人大观园前一直同住贾母正房碧纱橱内外，可能是误读。试想“贾宝玉初试云雨情”和林黛玉只隔道木隔扇，岂不成笑话？黛玉进府，贾母安排她住碧纱橱，宝玉坚持住碧纱橱外，贾母说：“等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置吧。”宝黛经过一段‘旧则同行同坐，夜贝it同息同止”，宝玉梦游太虚境前，他们已各有卧室，估计黛玉或者仍住碧纱橱，或者跟宝玉分别搬到贾母院内厢房，二人仍住同一个院，宝玉卧室门斗还由晴雯贴上“绛云轩”。宝黛常闹点小矛盾，主要是黛玉使小性儿。

黛玉剪香袋是这样出现的：宝玉大观园题额题得好，贾政的小厮抢走了他的荷包之类。此时黛玉因担心宝玉受刁难，早在他房间等消息，一听这话，对宝玉说：“我给的那个荷包也给他们了？你明儿再想要我的东西，可不能够了！”赌气回房，把正给宝玉绣的香袋剪了。宝玉见黛玉生气已赶过来，急忙解开衣领从贴身棉袄上解下荷包递与黛玉：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？”宝玉如此珍爱黛玉送的东西，黛玉又愧又气，一言不发。宝玉居然想教训黛玉几句，把荷包撂到黛玉怀里，说他不要了。黛玉拿起荷包又要剪，结果宝玉把“好妹妹”叫了又叫，“妹妹”长“妹妹”短地赔不是。

明明是林妹妹错了，却得宝哥哥赔不是。贾宝玉有没有原则？有。他的原则是：林妹妹永远没有错，林妹妹万一错了呢，宝哥哥赔不是。世界上就是有这样颠颠倒倒、无是无非的事，这叫什么？“爱情”。因处于朦胧状态，格外好看。黛玉将北静王的香串丢还，为的是她只在意宝玉，不在乎其他地位再高的臭男人；错剪香袋，则因为香袋寄寓着她对宝玉的情义。黛玉剪了香袋，却知道宝玉最在意她。黛玉当然更在意贾宝玉，袭人说，林黛玉一年未必做一件针线活儿。她给宝玉做的香袋却十分精美。一个小小香袋写出宝黛那么在乎对方，妙不可言。脂砚斋评：“按理论之，贝i］是‘天下本无事，庸人自扰之’，若以儿女之情论之，则是必有之事，必有之理。又系今古小说中不能写到写得，谈情者亦不能说出讲出，真情痴之至文也。”

“意绵绵静日玉生香”更是读者百看不厌的情节。宝黛斗嘴，内容是宝钗的冷香丸和金锁，却写出宝黛二人的浓浓爱意。

元春省亲，虚弱的黛玉累极了在休息，宝玉却来纠缠她，还说他“见了别人就怪腻的”。这“别人”当然包括黛玉最在意的宝钗。这样的话自然入林姑娘之心，遂笑骂宝玉是自己“命中的天魔星”，似骂实悦，情意缠绵。两人对面躺下聊天。黛玉看到宝玉脸上有块红颜色，担心地问是什么人抓破了？贾宝玉不好意思地说是给丫头淘胭脂蹭上的。黛玉亲自动手擦净并嘱咐：你干这些事也罢了，还要带出幌子来，叫人当新奇事传，吹到舅舅耳朵里，叫大家不干净惹气。按说宝玉办的事很没出息，如果宝钗肯定会来番大道理教导，但黛玉不大惊小怪，这就是情真意洽。

此时宝玉感兴趣的却是黛玉身上令人“醉魂酥骨”的香气，一把拉住黛玉袖子看笼的何香，还说不是香饼子、香袋子、香球子香。那么是什么香？是黛玉自身的幽香。这是曹雪芹写黛玉的神来之笔，黛玉的香气是天生的，也是从西施那儿来的，传说西施洗澡后的水沉淀下来可做香料。林黛玉“病如西子胜三分”，自然也要有香味。

宝玉问香引出黛玉说香：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些奇香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制，我有的是那些俗香罢了。”黛玉就棍打狗，拿“冷香丸”开测，挖苦薛家虚张声势地造假。“宝玉笑道：‘凡我说一句，你就拉上这么些，不给你个利害，也不知道，从今儿可不饶你了。”，宝玉给黛玉什么“利害”？挠痒痒，孩童动作。结果素性最怕挠痒的黛玉说“再不敢了”，却来了句更新奇的问话：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”宝玉没听懂，黛玉一边挖苦他“蠢才”，一边说： “你有玉，人家就有金来配你；人家有冷香，你就没有暖香去配？”

林黛玉居然拿“金玉良缘”开测，说明她根本不相信和尚道士的话，认为是薛家故意为配玉而造“金”。薛家造的“金玉良缘”和冷香丸，成了黛玉拿宝玉开测的口实。此时深受贾母和宝玉双重爱怜的黛玉根本不把“金玉良缘”当回事，只当成笑料。(www.xing528.com)

对暖香配冷香和金配玉，宝玉都聪明地不辩解，不辩解比辩解好。这就是后来黛玉想的：我越说金玉，你越不辩解，说明你心里没这事，你辩解就说明你想着这事。对“金玉良缘”，林黛玉当然最不爱听，但幼稚的林黛玉最关心的不是这舆论，而是在贾宝玉的心中，宝钗到底占什么位置？宝玉对宝钗连提都不提，黛玉最开心。

接下来宝玉没话找话地问黛玉几岁上京？路上见过些什么景致？扬州有哪些古迹？黛玉只不回答。难道林黛玉不乐意贾宝玉待在身边吗？难道林黛玉不乐意听贾宝玉没话找话吗？都不是，林黛玉太娇弱了，她浑身酸痛，需要休息，而贾宝玉坐在一边甚至躺在一边喋喋不休，都不妨碍她休息。在黛玉心目中，宝玉已成为她生活气场中自然和谐的组成部分。他说些什么，都无关紧要，只要人在，就成了。

这时就出现了意绵绵静日玉生香情节，贾宝玉像个天才童话作家一样用林黛玉的名字编派，创造出扬州黛山林子洞小耗子偷香芋的故事，最后说：盐课林老爷家的小姐才是真正的“香玉”。

从严格意义上说，意绵绵静日玉生香的情节不是描写爱情的情节，而是爱情萌发的情节。宝玉和黛玉互相非常亲热、体贴、关爱，亲哥亲妹般一点儿没有男女之别的界限，又一点儿也不越轨，但是爱情正是在这样的过程中悄然生长。

这时的林黛玉和贾宝玉都朦朦胧胧地、莫名其妙又极其强烈地喜欢对方，像吸铁石一样互相吸引。他们之间毫不掩饰的亲密，自然亲切的关心，甚至有肢体接触，有些接触还是林黛玉主动的，比如说，林黛玉亲手给贾宝玉擦脸上的红颜色，再比如，林黛玉听到贾宝玉编香芋故事要撕他的嘴。但是他们还处于天真无邪状态，像水晶一样透明，他们的肢体接触，一点儿“色”的意味都没有，甚至于也没有男女之情的意味。贾宝玉叫林黛玉是“好妹妹”似乎读者已习惯，林黛玉在“玉生香”里叫了几次“好哥哥”，这是年幼父母双亡的林黛玉对表兄的称呼，在潜意识中又可能带“情哥哥”因素。此时的宝黛爱情介于似有若无之间，既像关系要好的表哥表妹，又像情深义重的情哥情妹。中国古代小说家，任谁也没有把爱情的萌芽写到这样细致、这样微妙、这样超常。冯其庸教授在点评《红楼梦》时，对“玉生香”的分析非常到位：“‘玉生香’为宝黛情柔意密而又天真无邪之一段最纯朴文字，其情在有无之间，亦黛玉一生中最欢畅无愁之时，文章如春花之烂漫，如秋月之朗洁，具无限缠绵之意，有有余不尽之妙。”

这段最温馨的描写并没有进一步延续，因为就在林黛玉说贾宝玉编香玉的故事是编派她，要撕贾宝玉的嘴时，薛宝钗来了。宝钗听说宝玉正在跟黛玉说“故典”，就提起了元春让宝玉写诗，宝玉却记不起故典的事来。宝钗挖苦宝玉，该记住的故典一个也记不住，不该记住的“故典”却记了一大堆。这段似乎没多少深意的描写其实也非随意而为。宝玉对黛玉说的“故典”，是贾宝玉这个童话作家调侃林黛玉的天才妙语；薛宝钗对宝黛说的“故典”却是如何迎合皇妃的心得。这说明，林黛玉和薛宝钗对人生关注内容完全不同。林姑娘像首神韵诗，宝姑娘像堂政治课。贾宝玉和林黛玉很快就把皇妃“归省”这一页掀过去了，他们正在尽力品尝初恋的甜美，压根就不去想“皇妃”的权势对他们有什么用，以及他们如何借用？如此轰轰烈烈的皇妃省亲，在贾宝玉看来，不过是大姐姐大张旗鼓地回了一趟娘家，而林黛玉干脆把元妃省亲当成是展示自己诗才的机会，薛宝钗却一直沉浸在对贵妃娘娘的艳羡之中。

为什么往往当贾宝玉和林黛玉谈得最亲密时，薛宝钗就会出现而且把他们的进一步的交流截住？这就是天才作家曹雪芹的章法。我把它叫“挫顿”法，这是长篇小说高手、写爱情高手的妙法。正因为薛宝钗一次一次关键时刻的介入，贾宝玉和林黛玉的爱情不能像大河一泻干里，任性而流。但也因为薛宝钗的介人，贾宝玉和林黛玉的爱情才多了些波折，多了些诗意，多了些韵味，多了些性格开掘。宝黛爱情就是在曲折中发展，青山遮不住，毕竟东流去。

宝黛之间有如此纯净天真、朦胧烂漫的爱意，跟贾母浓得化不开的爱息息相关。贾母这只“老母鸡”翅膀下严密保护着两只雏鸡，一边是长得活像当年荣国公的嫡孙宝玉，一边是“惟疼”之女贾敏的遗孤黛玉。凤姐等不过挤进了贾母翅膀翎毛的边沿而已。如果要概括贾母的人生理想，“长寿十享乐十看着两个玉儿成一家”占据重要位置。我从来不相信贾母会出于功利目的破坏宝黛爱情。

意绵绵静日玉生香时，宝黛还生活在贾母身边，处于青梅竹马、两小无猜阶段。第七回周瑞家的送宫花看到：黛玉在宝玉房里二人解九连环玩儿。九连环是古代智力玩具，用金属丝制成狭长的方圈，上套九个圆环，圆环可以解下、套上，解环步骤特别复杂，玩时以能全部解下圆环者取胜。九连环类似于现代人玩的魔方。老一辈红学家认为可以用“九连环”解读宝黛爱情，张新之评：“九连环，天数也，宝黛何能解此？”