守望新教育：传承海门教育精神强毅力行

“人是要有一点精神的”，任何时候，我们都需要一点精神。城市要有城市精神，企业要有企业精神，教育要有教育精神。“海纳百川，强毅力行”是海门精神中的重要内容。回眸这几年艰苦卓绝的拼搏与探索，盘点这几年收获的累累硕果，站在新的制高点上，我们有必要提炼海门教育的精髓，判断海门教育的价值，建构海门教育的精神。那就是：强毅力行，追求卓越。

前几年，我们曾对海门教育精神作过提炼，那就是“四个特别”——特别能吃苦，特别讲奉献，特别善合作，特别会战斗。如果更加精炼一点，更加贴切一点，我以为“强毅力行、追求卓越”这两个词八个字比较恰当。先说“强毅力行”。

“强毅力行”是海门精神“海纳百川，强毅力行”中的重要内容，最早出现在张謇先生的一段话。张謇先生曾说，“人患无志，患不能以强毅之力行其志向耳！成就之大小，虽亦视乎才能境遇，及其他种种关系；如果能以强毅之力行其志，无论成就大小，不能毫无所成。”传承海门精神，特别是只能属于海门的东西，那就是张謇先生所提倡的“强毅力行”。“强毅”是一种态度，是积极进取的精神状态；“力行”是一种行动，是身体力行的积极动作。“强毅力行”之内核是力量与韧性的坚持。海门教育人之所以特别需要倡导“强毅力行”，可以从教育的特点特征来分析，来考量。

“强毅力行”的海门教育更需要：鞠躬尽瘁，为民造福。教育的真谛在于获得“解放”与“幸福”。这一方面需要海门教育人为了孩子心甘情愿“奉献”与“牺牲”，坚定“捧着一颗心来，不带半根草去”的人生信条，全身心投入，痴迷地守住教育的田野。另一方面，需要有在成长孩子的同时成就自我的信念，在为孩子造福，为民造福的同时，让自己也活得神采飞扬与志得意满，过上一种幸福完整的教育生活。

“强毅力行”的海门教育更需要：坚忍自克，聚沙成塔。教育需要坚忍自持，教育人需要抱团自克，冷静反省，彼此鞭策，共同前行。因为教育并没有可以依循不变的准则与样板，它是灵活多变，富有生命的多元体。古波斯诗人迪萨说：“事业成于坚忍，毁于急躁。”如果教育焦躁不安、浮躁不定，就会滋生出不成器的毛坯，青愣愣的酸果。教育需要全体教育人耐心打磨，仔细揣摩，悉心关爱，不放过一点瑕疵，不错过一点亮色。对于教育管理者们来讲，要善于聆听师生们的心声，去扶持他们走心里真正想走的路。并且坚持自我的修炼，保持内心的宁静，紧盯远方的目标，带着光荣的理想和使命，出发，前行，跋涉，不息。

“强毅力行”的海门教育更需要：坚守思变，传承创新。教育在某种程度上，不擅长跳脱性的思维，纵观中国几千年的教育史，“仁义礼智信”的重心始终未曾迁移，只要是国人，都不能避开儒学的影响，尤其是当下道德底线缺失，文化信仰多元，重新审视与传承儒学传统成了历史的选择。在这种时候，迫切需要一些民族性的东西成为情感和道德的支撑。教育当仁不让担此大任，然而除了坚守与传承，同时教育也在思变与创新，如何更好地关注90后、00后的思想与心灵层面，找寻契合他们的本土教育新路，海门新教育已经在深层思索与探究这个问题，正在编织完整的人格教育体系。

“强毅力行”的海门教育更需要：同声共气，能入能出。任何一种教育皆来源于实践，是在实践中反复跌打滚爬之后才获取的某种可行性经验。孔子的因材施教之所以千百年来赞誉不断，正是源于其扎根于学生的真实土壤，才能采撷迥异的果实。古代“师生从游”之境，就是教育的理想状态。“吾爱吾师，吾更爱真理”的信条，就是教育的终极目标。“入”，即教育需亲力亲为，置身其中；“出”，则教育需运筹帷幄，全面掌控。唯有如此，教育管理者才能够在自己的领域里得心应手，游刃有余；对各种细节了如指掌，洞察于心；对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。

我们总是更习惯在顺风顺水中劈波斩浪，一日千里，渴望那种快意人生，那种傲人成就。而真正让“强毅力行”走进全体教育人的内心，或许才是海门教育继往开来，续写辉煌的开始。

再说“追求卓越”。(www.xing528.com)

所谓“追求卓越”，是指将自身的优势、能力，以及所能使用的资源，发挥到极致的一种状态。卓越不是一个具体的标准，而是一种向往的境界。它不是抵达优秀就欣然止步，而是要优中求特，特中求品。它或许是一条可望而不可即的飘飘红线，却是照亮所有教育人的一盏前方明灯。

长久以来，海门人的心态里始终盘桓着“小富即安”的念头，凡事差不多就行，不求有功，但求无过，得过且过，少了一点拼劲，少了一点“宜将剩勇追穷寇”的霸气，躺在功劳簿上沾沾自喜，陷入“青蛙效应”的误区。这是海门教育的大忌，如果不能克服这种心理上的隐疾，那么海门教育将不进则退，最终陷入谷底深渊。“优秀是卓越的大敌，因为优秀，我们难以卓越。”优秀与卓越是两种不同的精神境界，优秀可以用具化的标准精确衡量，是过程细腻精致甚至达到极致的行动，是在掌声与喝彩中的微笑；而卓越是内在的朝向与愿景，是随着不同精神世界变化而不断超越的呈现，是内心渴望追寻的导航仪，是个人激情和潜能引爆的导火索，是欣赏登高望远喜悦的引擎，表现的是卓尔不凡的杰出，鹤立鸡群的非凡。试想，一个人总认为自己不够优秀，不够卓越，就会有不满足于现状的冲动，生成很强的进取心和创造性张力，不断挑战自我、刷新自我、超越自我，在更加出色、更加优秀、更加杰出的登攀中走向了卓越。

提倡“追求卓越”，其实就是要舍弃“终点理论”。记得拿破仑·希尔说过：“人的心里所能设想和相信的东西，人就能利用积极的心态去实现它。”这样说来，只要理想不绝，奔跑就会永无止境。而所谓理想，其实是某一个时段的目标，它会不断变化和提升，犹如阶梯，欲穷千里目，更上一层楼。因此，教育的征途，没有终点，只有不断的攀缘与超越。每一段崭新的旅程都在提醒着教育者，不要一味留恋眼前的风景，下一段的风景会更美。

提倡“追求卓越”，其实就是要明了“粒沙理论”。伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋底里的一粒沙。”套用一句时髦的话来讲，就是细节决定成败，光荣毁于琐碎。假若这粒沙能及早清除掉，那么巍巍高山便能腾跃自如。这粒沙或许是耐力不足、看问题偏激；或许信任不够、懈怠频发；或许是故步自封、不思进取；或许是其他种种容易忽视的小问题小瑕疵。然而如果教育之路上，不能倒掉这粒微小却致命的沙粒，那么会导致全线的崩盘，一溃千里。

提倡“追求卓越”，其实就是要追求“完美理论”。卓越意味着尽善尽美，我们永远也达不到完美，这是教育人的卑微和渺小。然而我们又永远在渴望它和走向它，这是教育人的倔强和伟大。追求完美，不完美的我们不到最后就不停下；追求完美，不完美的我们愿意付出美的所有。完美是一种追求，是一种姿态，更是一种历练，它不在我们的眼前，它在我们的心里。它召唤我们，把教育的平常之事，做精细；把教育的平淡之事，做精彩。或许教育不会有百分百的圆满，然而却一定会有百分百的完美瞬间，那个瞬间，是由一个一个完美的细节组成。

提倡“追求卓越”，其实就是要不惧“输不起理论”。人生像跑马拉松，看到了方向，剩下的唯有坚持。爱迪生说，全世界的失败，有75%只要坚持下去，原来都可以成功。成功最大的障碍，就在于“输不起”。将已有的辉煌看得过重，裹足不前，惧怕下一次的挑战会将已有的荣耀磨灭，于是迟迟不愿意参加下一场战役，惧怕那可能潜伏着的失败。刚刚结束的伦敦奥运会，更令人钦佩的是那些几度征战的老将，三朝亚军王皓，用三块沉甸甸的银牌告诉人们，竭尽全力的拼搏之后，输赢只是某种状态，却已实现他的卓越瞬间。

海门是新教育的重镇。“只要行动，就有收获；只有坚持，才有奇迹”是新教育的哲学思想；“追寻理想，超越自我”是新教育的目标追求；“相信种子，相信岁月”是新教育人的人生信条。“强毅力行，追求卓越”的海门教育精神与此高度契合。因此，每一个海门新教育人都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。

从以上分析可以看出，“强毅力行，追求卓越”，这是海门教育这么多年来取得成功的核心价值观，也应是未来海门从教育强市迈向教育名市的精神支撑。海门教育的这种精神，是孕育于海门精神和张謇伟大思想中，是与新教育哲学一脉相承、融为一体的品格。这就需要我们在行动与坚持、目标与超越中续写海门教育的精彩，以生生不息的血脉，一头承接着昨天，一头昭示着明天，在传承坚定不移、扎实智慧的优秀中积淀属于我们的精神财富，在开拓创新、勇于担当的信念中影响未来。