周恩来的忍辱负重与中国传统文化

◆忍辱负重

周恩来幼年时，嗣母陈氏曾经给他讲过韩信忍胯下之辱后来成就大业的故事，教育他不要计较个人恩怨，应当宽容、忍让。忍辱负重、顾全大局，甚至忍受屈辱是中华民族的一种传统精神，这种精神很难说是进步的，但是它确确实实是传统中国的国民性之一，这在特殊时候，成为注重群体利益，强调以大局为重，个人为群体和大局应该忍让，甚至牺牲自己的一种伦理道德。

周恩来忍辱负重是为了党，为了国家，为了人民。六届四中全会周恩来忍辱负重是为了党不至于分裂。批评“反‘冒进’”违心检查，也是为了党和国家。文化大革命中违心办错事，违心说错话，肯定不是为了自己的权力。这种违心其实很痛苦。韩素音描述了八届十一中全会之后，他在打倒刘少奇的文件上签字，无法回避助纣为虐。韩素音把这件事记载了下来，写在《周恩来与他的世纪》一书里，写道：(www.xing528.com)

“1970年10月那天晚上，周对1936年以来就相识的斯诺讲了他困难的处境。周说：‘我身边没有人， 以前的老同志一个也没有剩下。’他详细地谈论了这段像洪水泛滥一样危险的历史，感情上的创伤，每次巨大的政治斗争带来的苦难。在谈论过程中，他提起了‘刘少奇同志’。……‘同志’！刘已经不是同志，他两年前就开除出党了。周叫他同志使我很吃惊，一开始我还没有弄懂其中的含义。’这就是周的自白，说明他并不同意开除刘的决定。斯诺又对我说：‘周那天晚上疲惫不堪……由于悲伤，也许由于内疚。他知道我不会把他所说的话统统写下来。我不会辜负他对我的信任。’在周恩来生前，我也没有辜负周对我的信任。”^[6]

我们可以由此可以看到忍辱负重的代价是多么沉重！对于一个少年、青年就主张培养自己良心、人格、名誉的人来说，违背自己的良心，践踏自己的人格，销毁自己的名誉，这是何等惨重的代价。周恩来在学生时期，论述了人格、良心、名誉，一生一世爱护自己名誉，健全自己的人格，不违背自己的良心，可以说，在漫长的革命时期达到了这样的效果。万万没有想到，在这个特殊的时期，不得不承受良心的煎熬，人格的毁灭，名誉的损毁。这种忍辱负重是极其难堪的。