周恩来具有综合优化的人格。包括调适人格、伦理人格、审美人格。中国传统文化能够塑造人们的人格,西方文化也能够塑造人们的人格。人格学和有些学科联系十分密切,在界定人物人格研究时很容易造成混淆。如人格和气质,人格与生理,人格与心理等。所以在分别研究每个人的具体人格时,却无法看到他全部的人格。所以, 了解一个人的整体人格,必须研究他全部的、主要的人格。
某种文化影响个体一生,其言其行受这种文化左右,形成文化定势,就是个体的文化人格。如,我们说马一浮先生是儒学大师,胡适是西化的代表,胡乔木是马克思主义者;或说谁是“线装书虫”,谁“一肚子洋墨水”,谁是孔孟之道的肖子,谁是原教旨主义者等,这都是就文化人格而言的。有人说周恩来是儒将,很儒雅,其实是指他的文化人格。其实用儒来概括周恩来的文化人格是片面的,周恩来文化人格是组合型的。他的文化人格以共产主义文化为核心,以民主主义为重要组成部分,以中国传统文化为根基。周恩来的文化人格既是组合型又是合理型,符合人类进步方向。符合人类方向就是共产主义的方向,是第一位的;共产主义是建立在资本主义的成果民主主义之上的,这一点周恩来也吸取的很充分,这在他文化人格中是第二位的;作为中国人,不了解自己的文化渊源是不行的,周恩来恰恰有此文化根基,这是第三位的。周恩来的文化人格是三位一体的。(www.xing528.com)
心理人格是个体稳定心理要素和特征的总和,表现为人的自我意识的智力与创造力、情绪与感情、气质与性格以及健康心理等等。心理素质其实与社会实践关系密切,与文化的吸收关系次要一些。他自强、 自尊、 自重,能冷静评估自我,这些与对传统文化的吸收关系密切。周恩来有着极高的智商、敏锐和宏远的观察力,有极强的记忆力,缜密的思维能力,这些与自己的学习有着莫大关系。他在生活中有着难以描述的耐力、韧力,这些与其学习、实践都有关系。他分析问题和处理问题的敏捷就像“水银泻地”(郭沫若语)。他的情绪是以外向型为主,辅以内向型的双重稳定型。他有极强的控制情绪的能力,——如果政治生活需要这样的话。他自然而然地就能把兴奋而冷静、沉思果断、外柔内刚奇妙地组合在一起。在性格上他是理智的外向型,无论他遇到悲伤怎样放声恸哭,他还会用理性来平衡自己。他善于交际、活泼天真,一颗赤子之心毫无掩藏。当需要为正义献身时,他临危而不惧,坦然而自若。因为周恩来有健康的心理人格,能充分发挥身心的潜能和活力。笔者看“文化大革命”历史资料时常想,周恩来已古稀之年,已握有总理之权,用十几个、二十几个小时和红卫兵谈判,他哪来那么大的耐心,哪来那么大的韧性,哪来那么大的精力,如果仅用他忠于人民这一说法,肯定不全面。如果用传统文化中的周恩来心理人格再来分析一下,恐怕会多得几个答案。
本章系统论述一下周恩来与传统文化息息相关的调适人格、伦理人格、审美人格。
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