中国八卦文化探寻人生哲学

八卦不仅有着占筮的功能，还体现出了古人的哲学思想和生活经验。经过历代人的不断发挥，逐渐形成了哲学体系。八卦文化对中国的哲学产生了难以估量的巨大影响，也成为中国传统文化的基础，中国的儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家的思想都受过八卦文化的影响，其不仅在中国文化史，甚至在世界文化史上也占有崇高的地位。人类作为宇宙中的一个组成部分，也能从八卦文化中找出指导个人行为的哲学思想。

自强不息、厚德载物的奋斗哲学

在八卦文化中，《周易》六十四卦中的《乾》《坤》两卦是其中重要的组成部分，这两卦不仅是进入《周易》文本世界的象征门户，更是因为这两卦所包含的深刻内容。北宋思想家张载针对这二卦有段相当精辟的哲学概括：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，吾顺事，没，吾宁也。”这两段话中将以《乾》为天、为父，《坤》为地、为母。《乾》、《坤》合称天地父母，象征人生天地之间，头顶蓝天白云，脚踏大地沃土永远依偎在大自然和父母怀抱之中，将积极参赞万物化育的和合生存遇表达的非常全面。

唐代的孔颖达在《周易正义》中说道：“《乾》以易知，《坤》以简能”，可见，作为《易经》六十四卦之首，《乾》、《坤》两卦对偶并建，形成了六十四卦的根本，也可以称为“祖卦”。自古以来，研究《周易》的人，都非常重视这两卦的研究。《乾》卦取象为龙，用数为九，从初九“潜龙勿用”到上九“亢龙有悔”，龙腾虎跃，九九重阳，以生动的象数结构，说明了以天为象征形象的乾卦，表述出了阳刚之气和强健本质的特征、作用及其发展变化规律，从中揭示出了强者的刚健品格及其自强不息的奋斗进取哲学，而这也是《乾》卦的精神实质。《坤》卦取象为马，用数为六，从初六“履霜坚冰”到上六“龙战于野”，马不停蹄，六六至顺，以鲜明的类比推理，表现了以柔顺为正的坤道，坤道的可贵之处就在于安于守正，安则戒躁，正则远邪，内直外方，胸怀阔大，谨慎恭敬，无咎无誉的阴柔气质及其厚德载物的包容情怀。

总的来看，天与地是阳气和阴气的两大实体，乾与坤是纯阳和纯阴的两个基本卦。宇宙万物都是由天地阴阳而生。其中，乾道取法天体运行，宛如东方苍龙，阳刚变易莫测；坤道取法地形走势，好似巍巍昆仑，阴柔简易有节。因此，《周易》开宗明义，借助乾坤九六的象数原理，生动地描绘了人类开天辟地、仰观俯察的文明壮举，深刻地揭示了人生扭转乾坤，参赞化育的奋斗使命。

“时”与“中”——指导人类行为的法则

在中国的传统文化之中，“中庸之道”被中国人广泛应用于生活中。中庸之道，也称君子之道，是传统儒家修行的必备思想，它是一种，以提高人的基本道德、精神修养的系统理论与方法。最早由伟大的思想家孔子提出，是儒家思想的重要内容之一。

八卦文化中，也有与中庸之道有关的哲学思想。《周易》中，就提出了“时”与“中”这两个概念，这也人们对日常行为规范提出的要求。其中，“时”的含义为与时代背景和时势相一致；而“中”讲的就是儒家所提倡的中庸之道。

“时”中所包含的丰富含义主要可以归纳为以下几种：

第一，善于把握住瞬间即逝的机会，能敏感地察觉到即将来临的机会，并对机会加以珍惜和重视。

第二种，在良机到来之时，知道采取什么样的手段去抓住机会。

第三种，仔细的观察机会的变化，并针对机会的变化作出调整。(www.xing528.com)

第四种，如果机会降临到了身边，一定要利用好，不要留下遗憾。

“中”里所隐含的含义可以分为以下两种。

第一种，中庸之道。在宇宙天地大自然中进行运动，不能超过一定的限度，也不能未及一定的限度。

第二种，在和宇宙天地之间的万事万物相协调的过程中，要学会选择恰当的时机开始和结束。

想要最大限度的让自己所做的事情达到尽善尽美的程度，就要掌握好事物运行的尺度，让其运行在合适的时间、地点、限度、地位，在这里，时间是非常重要的概念。“时”与“中”不仅仅是一种生存智慧，它还要求人类的行为和宇宙天地间的运动协调。

八卦文化中的处世韬略

人生在世，每个人都有着自己的人生规划和策略。虽然人的思想是不同的，但是总结来看，人们的人生策略无非有以下几种：

第一，激进奋进的人生策略，永远充满昂扬的斗志，用热情和能量勇往直前的奋斗。

第二，采取中和的策略，始终把握自己的为人准则，用平和的心态去面对挑战。

第三，退避躲闪的人生策略，面对挫折和困难，采取逃避的态度，避免矛盾。前述的人生策略，在八卦文化中也有所体现。六十四卦中的《晋》卦中，我们都能感受到恣意进取，勇往直前，不怕艰险的人生奋进态度。《晋》卦坤下离上，“晋”的意思就是“进”，从卦体来看，晋卦上体为离，下体为坤，离为日，坤为地，因此晋卦有着太阳跃出大地而上升之象，所以，象征着晋升上进，好似早晨八九点钟初升的 ，这时也正是进取的好时光。《周易·彖传》对《晋》卦的解释为：晋，意思是升进。太阳从地面上冉冉升起。顺德之臣上附于大明之君，以柔顺之道，积极进取而努力向上。《周易·象传》中指出，太阳从地平线之上冉冉升起，而且越来越光明盛大，这是升晋的正道。君子看到这样的景象，则需要意识到修身养性的重要性，并且逐渐的积累自己的美德，努力地在自身进步的过程中展现出来，就好像太阳初升到天空之中，向大地展示自己的光明一样。